土家人的健身运动，是土家人在长期的劳动过程中，逐渐认识、创造和总结的一种身心锻炼的养生方法。这些方法能促进气血运行，使筋脉强健、三元协调，从而达到防治疾病、延年益寿的目的。 土家族传统体育项目很多，不同年龄人群有不同的喜爱。这些体育项目，各具特色，各有其功，对土家人民的强身健体、防病治病起到了很大的作用。现择要介绍如下。 1．打飞棒 此项活动可以若干人参加。用杂木树条做成一米长的小木棒备用，打棒时
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方子，是在识病辨症的基础上，依据确定的治法，选择适当的药物配伍组合而成；其组成结构，土家医概括为“主、帮、客、信”四大要素。土家医方子这一组成结构，表明了药物配伍之间的主从关系及佐制关系，既有明确的作用方向，又有相互间的紧密配合，因而能够发挥理想的治疗效果。所以，方子组方必须是针对性强，组方严谨，选药适当，合理搭配。现将“主、帮、容、信”的意义分述如下。 主药：对疾病起主要治疗作用，是方中不对缺少
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土家医女科是建立在土家“三元”医理之上的，认识女人的生理、病理特点、诊疗规律和研究女人特有疾病的独立临床学科。 女人在解剖上有养儿肠、水宫、子胞络、子胞脉、玉门、儿道、羞门等器官或组织，生理上有月信、怀孕、生孩子、喂奶等特点，女人病有月信病、带下病、喜病、产后病、杂病等不同疾病。女人在生理上与男人有所不同，发病机制则有差异。病种不同，治疗方法有别，各类杂病将在后面阐述。
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看诊，就是通过观察病人的神色、舌苔和形态、鼻、嘴巴、牙齿及四肢、皮肤、毛发等变化的一种诊疗方法。 (一)看神色 土家医主要通过看病人全身各部分的神色来珍断疾病。包括看神态和看水色两个方面。 看神态，对气血旺盛，精神焕发者，称为有神，多属无病或病轻。对气血衰弱，精神委靡，或狂言胡语者，称为丧神，主病重。 看水色，面部色泽荣润，称之力水色好，主无病或病轻。反之，Ifil部色泽枯搞无华，为无水色，多属病
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土家医在长期的临床实践中，创造了各种适应临床病情需要和适合药物特性的剂型，保证了方剂药效更好的发挥。现有书籍及手抄本记载的剂型有汤剂、洒剂、膏剂、丸剂、磨汁剂、外敷剂等剂型，土家医实际应用上还有散利、鲜汁剂、佩挂剂、包裹剂、外擦剂等传统剂型，现代还有片剂，栓剂、胶囊剂、灌肠剂等。最常用的有以下几种。 一、汤剂 将药物配伍成方后，按方中要求水煎煮一定时间，然后去渣取约液，称为汤剂。如姜梁汤、闭毛眼汤
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闭毛眼汤 组成：生姜30g，芜荽菜20g，干辣椒3g，盐适量。 用法：上药切细，加水一小碗煮沸，将汤药一次服下，盖上被子，微汗出为宜。一般用一次可愈，如症状未除，可再服用一次。 禁忌：忌生冷、油腻、禽蛋。 功效：赶寒气，通皮窍。 主治：闭毛眼症，怕冷发热尤汗，纳差，心慌胸闷，疲乏无力。 解析：由于激烈运动或重体力劳动而致汗出未止，及洗冷水澡，使汗窍关闭，出现怕冷、发热无汗、头身疼痛；汗窍闭塞，肺气
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小儿白口疮 别名：雪口。 定义：小儿白口疮是指口中和舌上布满一层白色点膜，刮之不去，其状如鹅口，色白如雪，重者可出血。 病名考证：多见于初生儿或早产儿；属中医“鹅口疮”范畴，现代医学研究为白色念珠菌感染所致。 主症：口中或舌尖出现粟米大小的白色小疮。初起多见于舌尖，或口两侧，四五天后散布全口，可融合成片。重者向咽喉处蔓延，小儿不吃奶，吃奶后干呕，哭啼不休，烦躁。舌苔白腻，指纹淡。 辨析：小儿正气不
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土家医的听诊是通过听病人的话声、呼吸、心跳、肠鸣、呻吟和打屁等声音的变化，以诊断疾病的方法。听诊虽然不是主要的诊病方法，但可以作为某些疾病的参考。 (一)听说话 常人说话，语音清脆、平和，不高不低。病人说话声音高亢或重浊，嘶哑者多为外感风寒、风瘟毒气化火所致；若说话低沉，细弱或久病为虚寒症；语无伦次，喃喃独语，精神抑郁或哭笑无常，饮食杂乱，不知脏臭奔，为“癫子症”；高声叫骂，乱说乱唱，或喜怒无常、
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在临床诊治中，药匠及学者还总结出了某些专项或单种具有上家医特色的治疗方法。土家医认为病因多为毒邪致病，针对病因治疔为主要法则，总结出以下治毒十则： (一)攻毒法 此法是针对毒邪重、病情危急而设的一种治法；毒邪重急，转变快，非猛药不能攻其邪，因此，组方选用性烈药物，直搞毒窝，达到除毒保体的目的。临床适用于火毒症、德毒症、脓毒症。代表方有牛角败癌汤、银花败毒汤、千年老鼠秘汤等。 (二)败毒法 此法是针
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土家医方剂分类有按病症分类和按功效分类两种方法。土家医的传承主要靠口耳相授的方式进行，多记载于药匠的记忆中，流行于口头间，在地域和师承方面存在一定的差异，因此，有两种学术观点。按病症分类有文字可查的，见于《老祖传秘方》、《急救药方》，较洋细的为陆源所著《各方药草》手写本。《各方药草》按打伤门、吐血门、手门、要门、足门等分设，每一门下又记载若干治病方剂，如打伤门下有跌打损伤方、头面跌伤方、跌断手足方
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