四十　漏睛脓出外障 21篇文章

秘传眼科龙木论 2025-11-25 23
此眼初患之时．微有头旋昏闷．四体如劳．五脏多积风气壅毒．致令疮出于眼中．或流清涎．皆是脑无所作．虽然不痛．渐加昏暗．切宜补治．服治风黄 汤即瘥．诗曰∶眼目缘何患满睛 热和风在睑中停 头结聚为脓汁 或流涎水色粘青虽然不痛兼无翳 渐攻疮大岂心宁 黄 象胆丸和散 眼安芦荟作膏蒸若也因缘经岁月 乌珠渐落始心惊治风黄 汤黄 （一两半） 防风 远志 地骨皮 人参 茯苓 大黄（各一两） 知母（二两）上为末．以水

道德经 2025-06-01 36
[主内容] 第四十三章 天下之至柔（天下最柔善的）， 驰骋天下之至坚（驾御天下最坚毅）。 无有（无形有质的）， 入于无间（进入不开窍的空间）， 吾是以知无为之有益（我从这里感知无为的益处）。 不言之教（无法用言传的教育方法）， 无为之益（无为状态所带来的益处）， 天下希及之（天下是很少有人明白的）。   全文【翻译】 天下最柔弱的，驾御、驰骋于天下最坚强的。没有实体的，进入没有空隙的。我由此便知道

道德经 2025-06-01 48
[主内容] 第四十六章 天下有道（天下拥有自然和谐之道）， 却走马已粪（就会看见快马在田间劳作）； 天下无道（天下失去自然和谐之道）， 戎马生于郊（就会看见戎马在郊外生产）。 祸莫大于不知足（最大的灾祸莫过于不知足）， 咎莫大于欲得（最大的危害莫过于贪得无厌）。 故知足之足（所以以知足为满足的人）， 常足矣（永远是满足的）。 全文【翻译】 治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给

易经 2025-05-27 35
[主内容] 45.萃卦 （泽地萃）兑上坤下《萃》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。九四，大吉无咎。九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。上六，赍咨涕洟，无咎。  【注释】 ①萃是本卦的标题。萃在卦中用作“悴”，“瘁”，意思是忧虑。全卦的内容主要讲祭祀和

易经 2025-05-17 34
[主内容] 43.夬卦 （泽天夬）兑上乾下《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。初九，壮于前趾，往不胜，为咎。九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。九五，苋陆夬夬中行，无咎。上六，无号，终有凶。  【注释】 ①夬（guài）是本卦的标题。夬是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦内容主要讲

易经 2025-05-11 31
[主内容] 47.困卦 （泽水困）兑上坎下《困》：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。九二，困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。上六，困于葛藟，于臲，曰动悔有悔，征吉。  【注释】 ①困是本卦的标题。困的意思是困厄，倒霉和关押。全卦专讲刑

易经 2025-05-10 31
[主内容] 41.损卦 （山泽损）艮(gèn)上兑(duì)下《损》：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。初九，已事遄往，无咎。酌损之。九二，利贞。征凶，弗损，益之。六三，三人行则损一人，一人行则得其友。六四，损其疾，使遄有喜，无咎。六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。  【注释】 ①损是本卦的标题。损的意思是减损。全卦的内容是说

道德经 2025-05-09 42
[主内容] 第四十章 反者（物极必反即循环反复）， 道之动（是运动的规律）。 弱者（能把握规律的弱点）， 道之用（是对道的理解与应用）。 天下万物生于有（对天下万物的认知产生于有形的运动）， 有生于无（而有形的运动开始于无形的积蓄）。 全文【翻译】 相反（或循环往复），是道的运动所在。柔弱，是道的力量所在。天下万物都生于实有，实有出自虚无。  [延伸阅读1]王弼《道德经注》 反者道之动， 高以下为

女科百问 2026-05-03 9
答曰．身瘙痒者．是体虚受风．风入腠理．与血气相搏而俱往来．在皮肤之间．邪气散而不能冲击为痛也．故但瘙痒也．仲景云．痒者名泄气风．久久成痂癞．亦繇体虚．受风邪之所致也．胡麻散．治脾肺风毒．攻冲遍身．皮肤瘙痒．或生疮疥．或生瘾疹．用手搔时．浸淫成疮．久而不瘥．愈而复作．面上游风．或如虫行．紫癜白癜顽麻等风．或肾脏风．攻注脚膝生疮．并宜服之．胡麻(三两) 苦参(二两) 何首乌(二两洗) 甘草(炙半两)

女科百问 2026-04-30 7
答曰．大肠者．传导之官．变化出焉．传者．传其不洁之物也．上与肺合．膀胱者．州都之官．津液藏焉．气化则能出矣．化者．化其溲便之泄注也．内与肾合．或脏腑不和．营卫不调．使阴阳二气失升降之道．致大小二肠为秘结之患．巢氏云．热则秘结．寒则鸭溏．热搏于大肠．则大便不通．热结于小肠．则小便不通．令大小便不通者．是大小二肠受客热所结也．小肠受热化物不出．是致膀胱不能使溲也．故便血尿血者．皆繇热之所使也．枳杏丸．

女科百问 2026-04-29 3
答曰．黄胆之病．皆属于脾．脾属土而色黄．湿胜则土气不流．瘀热郁发．则真色见矣．大抵黄胆本得之于湿．湿热相搏．身必发黄．若先有流热．后有湿气者．先治其热．栀子柏皮汤．茵陈五苓散主之．或先感其湿．后加其热者．先去其湿．五苓散．瓜蒂散主之．亦有因冷气痞结于脾阴．湿郁而为黄．先泻其痞．半夏泻心汤．枳实理中汤主之．然后利其小便．若病患一身面目悉黄．四肢微肿．胸满不得卧．汗出如黄柏汁者．此繇大汗出．猝入水中所

女科百问 2026-04-28 2
答曰．盗汗者因眠卧而身体流汗也．此繇阳虚所致．久不已令人羸瘦．心虚不足．亡津液故也．诊其脉虚弱细微．皆盗汗脉也．大建中汤．治热自腹中．或从背膂．渐渐蒸热．或寐而汗．日渐羸瘦．白芍(六两) 黄 远志 当归 泽泻(各三两) 龙骨 人参 甘草(炙各二两) 吴术(一分）上为粗末．每服五钱．水二盏．姜三片．枣一枚擘破．入饴少许．煎一盏．食前温服．黄 饮子．治妇人血气不足．夜间虚乏．有汗倦怠者．黄 五味子 当

女科百问 2026-04-27 2
答曰．黑 黑子者．皆生于面上．本是二证也．五脏六腑之经．血华充于面．或痰饮渍脏．或腠理受风．致血气不和．或涩或渴．不能荣于皮肤．故变生黑 ．若黑点凝聚．谓之黑子．若生而有之者．非药可治也．洗风散．治面上游风．或瘾疹．或风刺．或黑 ．茺蔚草 晚蚕沙 赤小豆 黑牵牛 白芷 本 僵蚕 白附子 草乌头 白蔹 蔓荆子上件等分为末．每一钱澡面用之．  

女科百问 2026-04-23 3
答曰．积聚者．繇阴阳不和．腑脏虚弱．受其风邪．搏于腑脏之气所为也．积者．五脏所生．聚者．六腑所生．然阳化气．气属于六腑．阴成形．形主于五脏．阳则动而不息．故聚者．始发无根本．上下无所留止．其痛无常处．故谓之聚也．阴则定而守住．故积者．始发有常处．其痛不离其部．上下有所终始．左右有所穷处．乃谓之积也．积脉阴沉而伏．象阴体之沉静．聚脉阳浮而动．法阳性之浮高．然积病有五．随其五脏相传而生焉．经云．在肝则

女科百问 2026-04-15 3
答曰．带下者．繇劳伤过度．损动经血．致令体虚受冷．风冷入于胞络．搏其血之所成也．诸方说带下三十六疾者．是十二症．九痛．七害．五伤．三因．谓之三十六疾也．十二症者．是所下之物．一者如膏．二者如青．三者如紫．四者如赤皮．五者如脓痂．六者如豆汁．七者如葵羹．八者如凝血．九者如青血．血似水．十者如米汁．十一者如月浣．十二者经度不应期也．九痛者．一者阴中痛伤．二者阴中淋痛．三者小便刺痛．四者寒冷痛．五者月水

女科百问 2026-04-09 2
答曰．肝居胁之左．以藏血．针经云．邪在肝．两胁痛．巢氏云．左胁偏痛者．繇经络偏邪．客于旁之故也．人之经络．旋环于身．左右表里皆周遍．若血气调和．不生虚实痛证．或偏者邪伤之也．其左胁痛如刀刺者．则知其邪偏客于左也．甚者不得喘息也．醋煎散．治妇人血气腹胁刺痛．良姜(一两) 当归 肉桂 白芍 陈皮 乌药(各半两）上为细末．每服三钱．水醋各半盏．煎七分．通口服．趁痛散．治血气刺痛．起于一边．或左或右．行环

女科百问 2026-04-03 3
答曰．人有五脏．脏有七神．脏气盛则神强．外邪鬼魅不能干犯．若摄养失节．而血气虚衰．鬼邪侵损．故妇人梦中多与鬼魅交通．其状不欲见人．如有对忤．并独言独笑．或时悲泣者．是也．其脉来迟．或如鸟啄．颜色不变．皆邪物病也．说今宫中人．尼师．寡妇．曾梦中与鬼魅交通．邪气怀感．久作 瘕．或成鬼胎．往往有之．茯神散．治妇人风虚．鬼神交通．妄有所见闻．语言杂乱．茯神(一两半) 茯苓 人参 菖蒲(各一两) 赤小豆(半

女科百问 2026-04-03 2
答曰．夫血气之行．外行经络．内荣腑脏．皆冲任二脉之所主也．倘若劳伤过度．致腑脏俱伤．冲任经虚．不能约制其血．故忽然暴下．谓之崩下．经云．三焦绝经．名曰血崩．受热而赤者．谓之阳崩．受冷而白者．谓之阴崩．其白者形如涕．赤者形如绛．黄者形如烂瓜．青者形如蓝色．黑者形如 血．是谓五崩也．(当与第六问兼看）阳崩胶艾汤．治妇劳伤血气．冲任虚损．月水过多．淋漓漏下．连夕不断．脐腹疼痛．阿胶(炒) 川芎 甘草(各