论《内经》曰;胃为水谷之海,无物不受。若夫湿面鱼腥,水果生冷,以及烹饪调和,粘滑难化等物,恣食无节,朝伤暮损,而成清痰稠饮,滞于中宫。故谓嘈杂嗳气,吞酸痞满,甚则为翻胃膈噎,即此之由也。夫嘈杂之为证也,似饥不饥,似痛不痛,而有懊 不自宁之状者是也。其证或兼嗳气,或兼痞满,或兼恶心,渐至胃脘作痛,乃痰火之为患也。治法以南星、半夏、橘红之类,以消其痰。芩、连、栀子、石膏、知母之类,以降其火。苍术、白术
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吞酸因胃中湿热,郁遏肝火所致。盖湿郁则热,热郁则酸;以酸为肝木之味,故责之肝火,宜逍遥散加减,合左金丸治之。其有因伤食吞酸,因痰饮吐酸者,以消食消痰为主,亦合左金丸治之。若老弱人,久患吞酸,则津液耗散,渐成嗝症。又有老人胃气虚弱,口吐酸水不止者,宜补胃气为主。嘈杂、俗谓心嘈,火症也,而痰次之。终岁嘈杂者,必夭天年,盖 万物者,莫甚乎火也。若老人嘈杂不止,亦为嗝症之渐。仲淳以吞酸嘈杂,俱责之胃火所致
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孙东宿治叶润斋.年近四十.心鬲嘈杂.好啖肉.尤好鸡.一日不能缺.缺即身浮力倦神魂无措.必急得肉.见则大嚼.及入腹.腹又大痛.痛极则吐酸水稠涎然后定.稍定又思肉啖也.人疑为祟.孙诊之.六脉大小不等.观其色唇红脸黄.问之.则曰痛虽苦.尚能熬.若嘈杂则遍身淫淫苏苏.左右无可奈何.手足无所把捉.有近于死.急需肉以救命.孙曰.据色脉.乃虫证.非祟也.先予雄黄丸一服.不瘳.改以腻粉五分.使君子末一钱.用鸡子打
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夫心胸嘈杂,妇人多有此证。原疾之由,多是痰也。皆血、液、泪、汗变成。或云是血嘈。今人多用猪余血炒而食之则愈。详其此理,是以血导血归源尔。恰如以盐梅下涎之义,不若用许学士旋复花汤。治心腹中脘痰水冷气,心下汪洋,嘈杂肠鸣,多唾,口中清水自出,胁肋急胀满痛,不欲食,此胃气虚冷所致。其脉沉迟弦细,是其证也。 旋复花汤方 旋复花 北细辛 橘红 桂心 人参 甘草 苦梗 白芍药 半夏(各半两) 赤茯苓(三分)
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嘈杂者,俗谓之心嘈也。有胃中痰因火动而嘈者,用二陈汤加减;有心血少而嘈者,用当归补血汤加减;有因食郁而嘈者,用香砂平胃散治之。□嘈杂有痰因火动者多也。化痰清火汤南星(姜汁炒) 半夏(姜汁炒) 陈皮 黄连 黄芩 栀子 知母 石膏 苍术(米泔浸) 白术(去芦)白芍(各等分) 甘草(一钱半)上锉一剂,生姜三片,水煎服。二陈汤 治痰火而嘈。(方见痰症。)一根据本方加炒山栀、黄连、竹茹、人参、当归、白术、酸
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脉右寸关紧而滑,两手弦滑,胸中有留饮;寸脉横者,膈上有横积也;右关弦急甚者,木乘土位,欲作胃反,难治。病夫嘈杂者,是痰因火动。其证似饥不饥,似痛非痛,如有懊不自宁之状者是也。其证或兼嗳气,或兼恶心,渐至胃脘作痛,痰火之为患也。治治法以南星、半夏、橘红之类,以消其痰;芩、连、栀子、知母之类,以降其火;苍术、白术、芍药之类,以健脾行湿,壮其本元;又当节欲,无有不安者也。一肥人嘈杂,二陈汤加抚芎、苍术、
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俗名心嘈。其证似饥,急欲得食,心中扰扰不宁,如酸如辣,似慌张。由肝火乘于脾胃,土虚不禁木摇,故烦扰不安。火盛则谷易消,食已则饥,得食则安,少顷又饥,又复嘈矣,此为火嘈,宜清火。若有痰饮停聚,似饥非饥,欲食而不能多食,脉滑,为痰嘈,宜化痰。若兼吞吐酸水,乃痰饮与火所为,清火去饮兼治。总以补土为主,六君子汤(见气)加减。久不愈者,养血,以火盛则血亏也。故思虑血虚五更嘈者,及妇人嘈杂,恒用四物(见血)加
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二陈汤(见痰饮。) 六君子汤(见虚劳。)三圣丸 治嘈杂,神效。白术(四两) 橘红(一两) 黄连(炒,五钱)上为细末,神曲糊丸,如绿豆大。每服七八十丸,食远津唾下,或姜汤下。导饮丸(丹溪) 治水饮。吴茱萸(三钱) 白茯苓(一两) 黄连(五钱) 苍术(一两) 独活(七钱)上为细末,神曲糊丸服。
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源候证治诸说 夫心胸嘈杂,妇人多有此证。原疾之由,多是痰也,皆血液泪汗变成。或云是血嘈,今人多用猪余血,炒而食之则愈。详其此理,是以血导血归原尔,恰如以盐极下涎之义。不若用许学士旋复花汤,治心腹中脘痰水冷气,心下汪洋嘈杂,肠鸣多唾,口中清水自出,胁肋急胀满痛不欲食,此胃气虚冷所致,其脉沉迟弦细,是其证也。《妇人良方》)(按∶旋复花汤,即《短剧》半夏茯苓汤方,见《水饮》中。)嘈杂是痰因火动,治痰为先
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证治总论嘈杂一证,或作或止,其为病也,腹中空空,若无一物,似饥非饥,似辣非辣,似痛非痛,胸膈懊 ,莫可名状。或得食暂止,或食已复嘈,或兼恶心,而渐见胃脘作痛。此证有火嘈,有痰嘈,有酸水浸心而嘈。大抵食已即饥,或虽食不饱者,火嘈也,治宜清火。痰多气滞,似饥非饥,不喜食者,痰嘈也,宜兼化痰。酸水浸心而嘈者,戚戚膨膨,食少无味,此脾气虚寒,水谷不化也,治宜温胃健脾。又有误用消伐等药,脾胃亏损,血少嘈杂者
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