名医大作 61篇文章

[主内容] 张锡纯(公元1860~1933年),字寿甫,清末民初河北省盐山县人。张氏治学严谨,重视实践。张氏他认为:“欲求医学登峰造极,诚非沟通中西医不可。”致力沟通中西医学,主张以中医为主体,取西医之长,补中医之短。张锡纯是近代中西医汇通派的代表之一。结合其多年临证经验与汇通中西的体会,著成《医学衷中参西录》。他其对脏象学说和解剖生理的互证尤为重视。书中指出:脑为元神,心为识神,心力衰竭与肾不纳

[主内容] 华佗建安三神医之外科鼻祖    外科鼻祖——东汉末年华佗(约公元145-公元208年),字元化,一名旉,沛国谯县人,“建安三神医”之一。  他精通内、外、妇、儿、针灸各科,且尤擅长外科,是为“外科圣手”, 在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术,他是中国历史上开展手术外科第一人,也是世界上第一位发明外科麻醉剂即“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人。他的发明比美国的牙科医生摩

[主内容] 李杲金元四大家之“脾胃论”的创始人        补土派先导者——李东垣(约1180~1251年),名杲,字明之,真定(今河北省正定)人,晚年自号东垣老人。他是中医“脾胃论”的创始人,脾胃属于中央土,因此他的学说也被称作“补土派”。 师从发明性味归经和引经报使之说,开创以脏腑寒热虚实论点来分析疾病的发生与演变而阐述病机的易水学派创始人张元素(1131~1234年,字洁古,代表作《医学启

[主内容] 宋慈(“法医学之父”)著世界上最早的系统性法医学专著《洗冤集录》       法医学鼻祖——南宋宋慈(1186-1249年),字惠父,汉族,建阳(今属福建南平地区)人,我国古代杰出的法医学家,被后人誉为“法医学之父”。他1235年著成《洗冤集录》是世界上第一本系统性的法医学专著,它比意大利菲德里的法医著作早了300多年。所以,西方普遍认为正是宋慈开创了“法医鉴定学”。

[主内容] 吴有性首创“疠气”学说的温病学专著开创者     温病学专著开创者——吴又可(1582—1652年),名有性,号淡斋,江苏吴县人,明末清初传染病学家。首创“疠气”学说,治疗上强调以祛邪为第一要义,创立温疫辨证施治理论并著我国医学史上第一部温病学专著《温疫论》。

[主内容] 葛洪传染病学专家    免疫学先驱——葛洪(公元284~364年) ,字稚川,自号抱朴子,汉族,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人,三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。他曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹,为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。   他开创儒道合流,著有《抱朴子》;他是汞与丹砂还原变化实验和制药化学第一人;他著《肘后备急方》,全球最早记载天花(“天行斑疮”)、结核(“尸注”)、恙

[主内容] 巢元方中医病因证候学理论体系建立者      气功医疗宗师——巢元方(约公元6-7世纪),隋代太医博士(太医令),公元610年奉诏主持编撰《诸病源候论》五十卷,分67门,1720论,对病症分门别类为内、外、妇(妇产科分杂病、妊娠病、将产病、难产笔耕内、产后病五类)、儿、五官、口齿、骨伤等各科,使之系统化列述了疾病的病因与证候,并讨论了一部分疾病的诊断、预后、以及预防、摄生、导引按摩、外

[主内容] 薛立斋整体派之伤科内治法创始人 伤科内治法创始人——明代薛己(1487~1559年),字新甫,号立斋,吴郡(今江苏苏州市)人。父薛铠,字良武,弘治中以明医征为太医院医士,以子已故赠院使。治疾多奇中,以儿科及外科见长。原为疡医,后以内科擅名。他融命门水火之说于一炉、重视先后二天的辨证、治疗用药倡导温补,启发了后世温补学派的产生与形成。他学术和治疗特点是治病求本、滋其化源、温补脾胃、温补肾

[主内容] 王惟一北宋著名针灸学家之针灸铜人第一人       针灸铜人第一人——王惟一(公元987—1067年即北宋太宗雍熙四年至英宗治平四年),名惟德,宋代著名针灸学家,宋仁宗(赵祯)时尚药局奉御,著有集宋以前针灸学之大成的《铜人腧穴针灸图经》3卷,奉旨铸造我国古代最早、最重要、最著名的针灸铜人即宋天圣铜人2座,是众多针灸铜人的鼻祖。其外表刻有354个穴位(据王惟一专著《铜人腧穴针灸图》),旁

[主内容] 淳于意最早著诊籍 医案首创者——西汉初淳于意(约前205—?),齐临淄(今山东淄博东北人),曾任齐太仓令,故又称仓公。曾从公孙光学医,并从公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书。《史记》记载他首破医学密不外传之戒,广收门徒,且著有25例医案(称为“诊籍”),是我国现存最早的病史记录。

[主内容] 许叔微北宋“名医进士”     名医进士——许叔微(1079~1154年),字知可,号白沙,又号近泉,真州白沙(今江苏省仪征县)人,宋代杰出的医学家、研究和活用《 伤寒论》之大家、 经方派创始人之一,曾任徽州、杭州府学教授、 集贤院学士,人称许学士。终享“名医进士”之誉,百姓奉为神医。  他著有《伤寒百证歌》、《 伤寒发微论》、《 伤寒九十论》、《普济本事方》、《普济本事方后集》传世,

[主内容] 吴鞠通著成《温病条辨》之三焦辨证第一人    三焦辨证第一人——吴瑭(1757~1841年),字鞠通,淮安市人。于1798年著成《温病条辨》(也被一部分医学者奉为新“四大医学经典”之一),创三焦辨证,完善了温病的辩证体系,确立了温热学派包括病因、病机、诊断、治疗的理论体系。将清络、清营、育阴三法作为治病的大法,总结出了桑菊饮、银翘散等一系列与治法相适应的名方。

[主内容] 王叔和“鄂东五大名医”之中华脉祖     中华脉祖——王叔和(公元201—280年),名熙,高平(今山西省高平市,一说属山东微山县)人,三国时期曹魏国的太医令,葬在药王冲(今湖北省麻城市白果镇老爷山上),被称为 “药王坟”,另一些受其恩惠的村民则在岘山之麓(今湖北省襄樊市城南)建了衣冠冢以作纪念。他是东汉末年魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。被古代医家尊奉为“医之圣”、“百世之师”、“

[主内容] 主张祛邪以扶正的张子和为攻邪派开山者     攻邪派开山者——张从正(约1151~1231年),字子和,号戴人,金代睢州考城郜城乡(今河南开封市兰考县,一说商丘市民权县王庄寨乡吴屯村)人。 师从河间学派创始人刘完素,著《儒门事亲》等。强调病因多为外邪伤正,病以热证、实证为多,疾病分风、寒、暑、湿、燥、火六门。主张祛邪以扶正,治病善用汗、吐、下三法,即三法六门学说,后称攻下派。其先攻后补

[主内容] 李中梓士材学派创始人    士材学派创始人——李中梓(1588—1655年),字士材,号念莪,又号尽凡居士。江苏云间(又名华亭、松江府)南汇人,为明末清初著名医学家。   其1637年撰《医宗必读》:卷一医论及图说——以介绍医学源流、指导学医门径为主的医论共14篇,图说部分则根据《内经》列述人体骨度部位及脏腑、生理等;卷二为新著四言脉诀、脉法心参及色诊三篇,提纲挈领地阐述中医的脉学、诊

[主内容] 薛生白著《湿热条辨》之 湿温论述第一人    湿温论述第一人——薛雪(1681~1770年),字生白,号一瓢,又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。江苏吴县人,与叶桂同时而齐名,他俩与吴瑭、王孟英一起被称为温热四大家。  其著系统而完整地阐述湿温证治的最早文献《湿热条辨》即《湿热病篇》。薛生白突出了湿邪与热邪相合为病的特点,抓住了湿热二邪轻重不同的要害,并结合脏腑、三焦、表里等辨证方法,解

[主内容]     《外科正宗》之陈实功撰明代最具代表性的外科学著作    《外科正宗》,明代著名外科医家陈实功(1555~1636年,字毓仁,号若虚)著。其为明代崇川(又名通州,今江苏省南通市)人。 成书于1617年,全书共4卷。卷一总论外科疾患的病源、诊断与治疗;卷二至卷四分论外科各种常见疾病100余种,对痈疽、疔疮、流注、瘰疬、瘿瘤、肠痈、痔疮、白癜风、烫伤、疥疮等外、伤、皮肤、五官科疾病,

[主内容] 赵献可命门学说创始人   命门学说创始人——明代赵献可(约公元1573-1664年,生卒年不详),字养葵,自号医巫闾子,鄞县(今浙江宁波)人。善“易”、精医,著有《医贯》、《内经钞》、《素问钞》、《经络考》、《正脉论》、《二体一例》,以《医贯》流传广而影响大,系医论著作。  其独重视肾水命火,提出命门为人一身之主而不是心,命门的水火即人的阴阳,并将其广泛应用于临证。如痰证、 血证、咳嗽

[主内容] 整理《黄帝内经素问》成后世医家蓝本的王冰创运气学说           运气学说创始人——王冰(约710-805年),号启玄子,又作启元子,唐宝应中(762~763)为太仆令,故称为王太仆。历时12年之久整理注释24卷、合81篇《黄帝内经素问》传本成为后世医家研究该书的蓝本。   他对辨证论治理论也有所发挥,如治疗元阳之虚主张“益火之源,以消阴翳”,而治疗真阴之竭则提出“壮水之主,以制

[主内容] 叶天士温病学四大奠基人之卫气营血辩证开创者     卫气营血辨证开创者——叶桂(1666~1745年),字天士,号香岩,别号南阳先生。江苏吴县(今苏州)人。祖籍安徽歙县,其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州,居上津桥畔,故叶桂晚年又号上津老人。   最擅长治疗时疫和痧痘等症,中国最早发现猩红热,创辨舌验齿、建立温病因证脉治的独立体系的温病学四大奠基人,著《温热论》、《三时伏气外感篇》等