叶天士 21篇文章

清代江南名医叶天士不仅是温病学派的奠基人,而且是一位对内、外、妇、儿及五官等科无所不精、贡献巨大的医学大师。他天资敏悟,谦恭好学,医德高尚,医术高超,时人誉为“半仙”,从他妙用南瓜蒂的案例也可窥见一斑。 那年秋天,叶天士带弟子到大盘山区出诊,在弯曲僻静的山道上,遇到一女子。这女子脸色苍白,眼睛无神,柴担放在一旁,双手捧着凸起的小肚子,斜躺在地,轻轻地呻吟着。叶天士上前询问,得知她家在山下,怀孕已有

清朝乾隆年间,江南名医叶天士正在家中书写医案,忽听有人前来请求救治一难产妇女,叶天士立马前往,在途中听病家说已请了同派温病大家薛生白诊治过,但仍不见产下。薛生白是叶天士同乡近邻,其医术与叶天士齐名于江南,只是更为年轻些。叶天士十分纳闷,薛生白诊技也不错,为何不见效呢? 叶天士来到病家,只见产妇已奄奄一息,其家人称,薛生白诊断后认为是产妇气血双亏,无力运胎,气血滞行,交骨不开。其处方以气血双补、行滞

清代,某年盛夏,南京大官僚吕其维的独生子生了怪病:皮肤不红不肿,但一碰就疼痛难忍,连衣服都不能穿。吕其维请名医叶天士来诊治。叶天士了解完病情,问道:“这病起于何时?”仆人答:“少爷在后园的荷花池边乘凉,一觉醒来便得了这个怪病。”叶天士来到后院花园,只见荷花池边有几棵大柳树,浓荫下十分凉爽。叶天士便开了一张药方:白糯米三百石,淘净蒸熟,制成饭团,连做三天。叶天士又吩咐:“少爷的病属邪恶上身,三百石饭

相传,江南名医叶天士来到东阳、磐安的大盘山区一带,在弯曲僻静的山道上,遇到一女子,脸色苍白,眼睛无神,柴担重压一旁,双手捧着凸起的小肚,斜躺在地,嘴里轻轻地呻吟。叶天士上前询问,得知他家就在山下,男人还在山上,自己怀孕巳有期月,为帮助丈夫砍柴而来到此处,现在感到胎位不稳,恐有不测,正处于万分痛苦与不安的境地。 叶天士为了安定这女子的情绪,便说:“大嫂子,心要宽,神要安。我是个医生,会采药给你吃,你

清代医家叶天士与薛雪本来一起共医,关系也好,但两人后来却因为一件事不相往来。 那年苏州流行大瘟疫,官府设立医局,救治老百姓,要求当地名医轮流参加义诊。这一天,医局里来了一名患者,全身浮肿,皮肤黄白色。 薛雪先到了医局,给这位患者诊脉以后挥手让他出去,“你的病非常严重,没法治了,回去吧!”患者垂头丧气地走出医局的大门,正好迎面碰到叶天士来医局。叶天士说:“看你这病恐怕是烧蚊香中毒引起的,你跟我进来吧

中医药传承至今,绵延不断,可以说名家辈出,大家耳熟能详者,如:扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍、叶天士等,这些名医大家,成就斐然、名贯古今。千百年来其疗效、其学术、其思想,均已经通过他们留给后人的著作、遗闻故事等而流传千古,让无数人受益,影响了一代又一代的杏林学人。 扁鹊、华佗、张仲景等人能成长为名医,是因为他们有仁爱之心、济世救人之志向、不图名利之胸怀。在此基础上,他们还具备如下三个方面素养。

考诸历代卓越不凡的医家,无不具有深厚的文学造诣。他们不仅以其精湛的医术,辉煌的巨著,令后世医者景仰不已,亦以其横溢的才华,绚丽的文学佳作使后人千古传诵。 叶天士(1667年-1746年)名桂,号香岩,别号南阳先生,晚年自称上津老人。世居苏州阊门外上津桥畔。出身中医世家,祖父叶时(字紫帆),清初苏州名医,擅长儿科,其医德尤为人们传颂。父叶朝采(字阳生),亦精医术,且精于琴棋书画,诗词歌赋。天士幼承庭

金淑琴所著《叶天士传奇》一书通篇采用叙事手法,通过叙述清代温病开山鼻祖——叶天士行医路上较有代表性的离奇病案和一次次非凡经历,让我们看到了拥有精湛的医术、至仁至善的德行和不凡人格魅力的一代著名医家。 全书开篇便介绍了叶家为中医世家,世代医术高超且乐善好施、广积善缘,叶天士生在这样的家庭环境中,从小耳濡目染,自然也是拥有了勤奋好学,善良仁德的好品行;而在其一岁“抓周”时对他物不屑一顾却唯独对脉枕情有

[主内容] 叶天士温病学四大奠基人之卫气营血辩证开创者     卫气营血辨证开创者——叶桂(1666~1745年),字天士,号香岩,别号南阳先生。江苏吴县(今苏州)人。祖籍安徽歙县,其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州,居上津桥畔,故叶桂晚年又号上津老人。   最擅长治疗时疫和痧痘等症,中国最早发现猩红热,创辨舌验齿、建立温病因证脉治的独立体系的温病学四大奠基人,著《温热论》、《三时伏气外感篇》等

大家初次听说“踏雪斋”与“扫叶庄”这两个书斋名,多半是源自一个关于叶天士与薛生白两位名医互不服气的故事。 这件事最初被提到应该是《冷庐医话》:“有更夫某者,身面浮肿,遍体作黄白色,诣局求治。薛生白先至,诊其脉,挥之去,曰:水肿已剧,不治。病者出,而叶天士至,从肩舆中遥视之,曰:尔非更夫耶?此驱蚊带受毒所致,二剂可已。遂处方与之。薛为之失色,因有扫叶庄、踏雪斋之举。二人以盛名相轧,盖由于此。其说得之

2018年是戊戌狗年,在古代有医家根据犬忠诚、温顺、机警、灵性的特点,来医治一些疑难杂症,起到了意想不到的效果。 据传,清代医家叶天士爱养犬,有一爱犬名“黑耳”。有一次,当地有个三四岁的孩子海娃得了一种“呆病”,成天不言不语,哭笑无常,不思饮食,喜欢抓粪便秽物。父母请来很多大夫诊治,均不见效,最后求助于叶天士。 叶天士诊疗之后,便把海娃领进他的犬舍,关闭舍门径自忙去。海娃父亲听闻犬吠,惊恐万状,担

据传清代名医叶天士某次给一位病人搭过脉后对病人说:“你患的是不治之症,我无法医治,还是回去吧。”病人听后,满怀忧虑而去。 三年后,有个体魄强健的人来找叶天士,叶天士一眼看去便认出这是三年前那个病人,感到十分惊奇。那人说:“叶先生三年前给我诊断,说是不治之症,而今我已大病痊愈,身强体壮。看来,先生还算不上医术高明呀!”叶天士问明原委,感到十分羞愧,第二天就关闭诊所外出拜师。 这一天,浙江名医陈振东家

叶天士(1666-1745),名桂,号香岩先生,又号上津老人,清初苏州名医。叶氏世操医业,天士既承家技,又博采诸家,相传曾更十七师。《古今医史续增》谓其曾“得周扬俊四名家之精”。有人则谓其学本余杭陶华、旁及东垣、子和、丹溪,远绍河间(《温热论笺正·赘道人序》)叶氏在温病学上严贡献最大,其学术观点集中体现在门人顾景文所录其授受之语而成的《外感温热论》一文中。 叶天士首次创立了温热病卫气营血的辨证纲领

清叶桂讲授,门人顾景文等据笔记整理而成;《续临证指南》中称为《外感温热篇》;《温热经纬》中称作《叶香岩外感温热病篇》;《医门棒喝》则称《叶天士温热论》。阐明温病发生、发展规律,归纳为“温邪上受,首先犯上,逆传心包”;提出温病发展的卫、所、营、血四个阶段,表示疾病由浅入深的四个层次;叙述辨舌、验齿、辨斑疹等意义。在温病学说的发展上,起了承前启后的作用。现有多种刊本。 叶天士叶天士(1667-1746

盛夏时节,清凉可口的西瓜上市了,吃到嘴里,满口凉甜,清爽至骨,是人们消暑解渴的佳品。 西瓜,又称“寒瓜”,以清甜多汁,营养丰富著称。前人对西瓜有着颇具神韵的赞叹,“玉盘秋露水精寒,冰齿余香嚼未残。暑月为君清到骨,不知身在画中看。”还有的写道,“香浮笑语牙生水,凉入衣襟骨有风。”人们称它是“夏令瓜果之王”,中医称它为“天然白虎汤”。 何为“天然白虎汤”?原来在医圣张仲景的《伤寒论》中有一张药方叫“白

乾隆十六年,江阴、宜兴等地霍乱肆虐,恣意流行,每天都在死人,眼看瘟疫难以控制,并有蔓延之势,千总大人十分着急,派员去请叶天士。 叶天士来到疫区,察看了疫情,并用带来的中草药配制成“四逆汤”救治病人。但霍乱流行面广,患病人多,带来的药材很快就要用完了,可疫情还是控制不住。叶天士面对肆虐的霍乱,心急如焚。 这时,一个随行的人说,在他的家乡也流行过类似的病,当时挖取带蚯蚓的地下黄土冲水喝,效果很好。一句

乍看标题,可能很多人会有这样的疑问:脚与眼有何关系,摸脚怎么能治眼病呢?这还要从叶天土为他人治眼病的故事说起。 叶天士是清代著名医学家。有一次,叶天士遇上一位两眼通红的病人,病人眼眵堆满眼角,眼泪直往下淌,不断地用手去揩,显露出十分忧虑的神情。 见此情景,叶天士详细地询问病情,然后郑重地告诉病人说:“依我看,你的眼病并不要紧,只需吃上几帖药便会痊愈。严重的是你的两只脚底七天后会长出恶疮,那倒是一个

皇帝为名医加封 西汉时代的义妁是我国历史上第一个女医学家,因她医术高明被汉武帝召进宫中,并封她为“女待医”。许希,宋代名医,他善长针灸,有“许神针”之誉称。天圣初年,宋仁宗患重病,宫庭众医束手无策,许希被召进宫,他见仁宗躺在龙床上,昏昏沉沉,即施针刺心下包络。不久,只见仁宗睁开双眼,吐出一口气,下得榻来,顿觉无病,龙体如常,仁宗皇帝大喜,即封许希为“翰林医宫”。宋代名医郭敬仲之母冯氏也精通医学,建

叶天士(1666—1745),清朝康雍乾年间名医,许多史书都记载了他“自年十二以至十八,凡更十七师”的故事。由于叶天士善于学习他医之长,且能结合自己的体验融会贯通,做到了“人病危……往辄奏奇效”,成为受人尊重的一代名医。 叶天士擅治外感热证,是中医温病学派的创始人。尤其值得一提的是,叶天士有学无类,学习对象不拘一格,不拘对方身份、职业,凡“闻某人善治某症,即往执弟子礼”。其所拜师之人,既有名医大家

清朝名医叶天士与金山寺和尚先后诊治同一糖尿病患者,和尚以秋梨消渴令患者康复而天士却无能为力,于是和尚以梨消渴得高徒,天士诚心拜师学医技而传为佳话。 有一年秋天,浙东有一位举人与同伴一起赴京赶考。船至苏州,举人因感冒上岸看病被叶天士断言“必患消渴症,无药可救,寿不过一月耳。脉象巳现,速归,后事尚及料理也。” 回到船上,举人愁眉苦脸准备和同伴告别回家,而同伴却认为这是医生骗财的惯用伎俩,劝举人不要理会