取穴 21篇文章

电针 2025-05-14 36
正确的选取穴位与疗效的好坏有十分密切的关系。电针取穴的主要方法有辨证取穴、循经取穴、局部取穴、神经节段取穴、微针法取穴、经验取穴等。 辨证取穴 辨证取穴，即根据四诊综合分析全身症状体征，通过脏腑、八纲、三焦、经络等辨证方法，来确定疾病的病因、病机、病位和相应的治疗法则，进而选取相应的穴位进行电针治疗。 循经取穴 循经取穴是根据经络循行的理论为指导进行的一种选穴方法，是针灸治病选穴的基本规律和重要方

杵针 2025-05-14 57
杵针治病，是通过杵针作用于人体经络腧穴来进行的，因此，处方配穴在治疗中有重要作用。处方配穴恰当与否，与杵针治疗效果密切相关。临床上处方配穴是根据中医基本理论，在辨证施治的原则指导下，结合腧穴的功能、特性，严密组织，进行配穴处方，做到有方有法，灵活多变。 由于杵针治病范围广泛，腧穴繁多，一穴可治数病，一病可用数穴，初学者难以掌握，我们以脏腑经络为指导，按照“病随经所在，穴随经而取”，“经脉所过，主治

耳针 2025-05-19 34
取穴原则是取穴依据，当疾病确诊后，用哪些耳穴进行治疗，根据什么原则选择穴位，这是采用耳针治疗首先要解决的问题，取穴的正确与否直接关系到疾病的疗效。耳针的取穴原则一般根据下列五个方面进行： 一、相应部位取穴：即根据人体的患病部位，在耳郭的相应部位（耳穴）取穴，如胃疾，取“胃”穴；肩关节周围炎取“肩关节”穴等等。这种取穴方法，是耳针取穴的基本方面。 二、藏象辨证取穴：是根据祖国医学戴象学说的理论，按照

眼针 2025-05-06 39
(1)循经取穴 循经取穴即确诊病属于哪一经即取哪一经区穴位，或同时对证取几个经区。 (2)看眼取穴 看眼取穴即哪个经区络脉的形状、颜色、病变明显即取哪一经区穴。 (3)病位取穴 病位取穴即按上、中、下三焦划分的界限，病在哪里即针所屈上、中、下哪个区。例如，伴有头痛项强、不能举臂、胸痛等均针上焦区；伴胃痛、胀满、胁痛等针中焦区；伴跻水平以下、小腹、腰臀及下肢、生殖、泌尿系统疾病均针下焦区。

经络腧穴 2025-05-26 32
1、体表解剖标志定位法 体表解剖标志定位法以体表解剖学的各种体表标志为依据来确定穴位，可分为固定标志和活动标志两种。 固定标志：指各部位由骨节和肌肉所形成的突起、凹陷及五官轮廓、发际、指（趾）甲、乳头、脐窝等可作取穴标志。如两眉间取印堂，两乳头间取膻中，腓骨头（位于小腿外侧部）前下方凹陷处取阳陵泉。 活动标志：指各部位的关节、肌腱、肌肉、皮肤在活动过程中出现的空隙、凹陷、皱纹、尖端等。如屈肘时在肘

三棱针 2025-05-21 36
(1)按穴位取穴 1)十四经穴：根据经络循行理论，刺血疗法常取本经、表里经或与其相连接的经脉的穴位。如《灵枢·热病》载：“风疼，身反折，先取足太阳及朋中及血络出血”；《素问·刺腰痛篇》载：“足太阳之脉令人腰痛，引项脊尿尻背如重状，刺其郄中太阳正经出血。”说明角弓反张，腰脊疼痛，责之于足太阳膀胱经，可取该经的委中放血来治疗。《素问·刺热论》：“肺热病者，......身热，热争则咳喘，刺手太阴、阳明出

针灸临床 2025-05-21 42
一、什么是针刺麻醉？ 针刺麻醉（简称针麻）是根据手术部位、手术病种等，按照循经取穴、辨证取穴和局部取穴原则进行针刺，在得到了麻醉的效果后在患者清醒状态下施行外科手术的一种麻醉方法。针刺麻醉是继承和发展中医学所取得的一项新成就，也为应用现代科学方法研究经络理论提供了一条新的途径。 二、针刺麻醉的发展简史 起源时期（1957以前） 　 　　在我国应用针灸方法消除或减轻各类疼痛已有两千多年的历史了，我国

针灸临床 2025-05-13 32
马某，男，66岁，2019年6月初因车祸外伤导致右侧颧弓、颧骨2处骨折，在我市某医院住院治疗，因“心律不齐（窦缓）”行保守治疗2周余，回家休养。出院后1周，来我处求诊治疗心脏病，嘱其口服心宝丸治疗窦性心动过缓。患者复诊时述因流鼻涕自己未发觉，进而发现右侧面部皮肤感觉丧失，以颧下、鼻右及右鼻翼周围感觉丧失为主。检查该区域皮肤触、痛、温度等各项感觉完全丧失，右侧颧骨部位可触及骨断端不连续，断端压痛不明

苏沈良方 2026-02-16 8
先定穴，令患人平身立正，取一细绳KT 之，勿令展缩，顺脚底贴肉坚踏之。男左女右，其绳前头与大拇指端齐，后头令当脚根中心，向后引绳，循脚肚贴肉直上，至曲 中大横纹截断。又令患人解发分两边，令见头缝，自囟门平分至脑后，乃平身正坐，取向所截绳一头，令与鼻端齐，引绳向上，正循头缝，至脑后贴肉垂下。循脊骨，引绳向下至绳尽处。当脊骨，以墨点记之。（墨点不是灸处）又取一绳子，令患人合口，将绳子按于口上，两头至吻

厘正按摩要术 2025-11-10 15
先贤言∶诊脉难，取穴尤难。取穴之准，宜先审定各脏各腑经络之穴，悉遵《铜人》图注，始之以肺经，终之以督脉。其后所列正身、覆身、阳掌、阴掌、足部各图，是本周于蕃而又参诸家之说，大半《铜人》图所未载，亦仍其旧，以图之注之。是书按摩各法，纯以手法见长，其如何下手法，尤非图不足以寻其迹，非注不足以明其用。以故附列推坎宫、推攒竹、双凤展翅，以至运水入土，运土入水诸图，汇为一编，俾习医术者，按图注，因证施治。以

普济方·针灸 2025-07-27 23
凡度周身孔穴远近分寸。以病患男左女右。取手中指第二节。内度两横文。相去为一寸以薄竹片点量分寸使用。或有人手长身短。或身长手短。或人长胸腹短。或人短胸腹长。揣穴尤宜用意。凡穴不离分肉之间。动脉之中。是溪谷之会。以行荣卫。以会大气。其经脉粗细状如细线。但令当经而刺之。根据法补泻。即能愈疾矣。明堂定尺寸法云。以八寸为一尺。以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同。取穴不准。秦时扁鹊明堂经云。取男左女右手中指第一

普济方·针灸 2025-07-06 16
叶余庆。字符善。平江人。自云。尝病瘵疾。其居对桥。而行不能度。有僧为之灸膏肓穴。得百壮。后二日。即能行数里。登降皆不倦。自是康强。其取穴法。但并足垂手正身直立。勿令俯仰。取第四椎下两旁同身寸各三寸。灸时。以软物枕头覆面卧。垂手附身。或临时置身。取安便而已。其转为人灸。亦用此法。云皆有功。然于昔人取穴之法甚略。又与千金方立点则立灸之说不合。欧阳兴世行之。陈了翁莹中 也。了翁得无为张济针术。其求穴尤妙

普济方·针灸 2025-07-02 16
石藏用。字用之。京师大医也。其治疗方术一从古法。亦多为人灸此穴。其取穴法。令患人床榻上盘膝正坐。随人之肥瘠大小。置栲栳或塾枕之类。以衾絮冒之。令两臂相交。平伏其上。余亦相同。仍用千金方不能久坐伸臂使伏衣袱上之意也。其用坚物云。欲大小高下常定胜于衣袱。但臂之伸屈。与古异耳。其治皆效。盖医者意也。随事增损。初无定方。孙真人笑秦缓之拙。不能求得此穴。但知针药之不及。不知火气之能彻。则求之浸巧。是不为过也

古今医统大全 2025-06-29 27
人身经脉十四，络脉十五，原穴十二，诚为一身枢要。纲维之大，不可以不熟会于胸中。至于取法，如《标幽赋》云∶取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。今世之医惟取中指中节，谓之同身寸，凡取诸穴悉根据之，其亦未之思耳。殊不知同身之义，随身之大小肥瘦长短，随处分折而取之，则自无此长彼短之弊，而庶几乎同身之义有准矣。若以中指为法，如瘦人指长而身小，则背腹之横寸岂不太阔耶；如肥人指短而身大，则背腹之横寸岂不太狭

寿世保元 2025-06-04 32
脊骨二十一节。大椎三节。至尾 共二十四节。合谷（一名虎口） 手大指次指歧骨间陷中。手阳明大肠脉所过。为原。虚实皆按之。曲池 肘外辅骨。屈肘两骨中。以手按胸取之。手阳明大肠脉所入为合谷。颊车（一名臼关） 耳下曲颊端。近前陷中。开口有空。肺俞 项后第三椎下。两旁相去各一寸五分。千金。对乳引绳度之。或以搭手。左取右。右取左。当中指末是。正坐取之。心俞 五椎下。两旁相去脊各一寸五分。正坐取之。肝愈 九椎下

子午流注针 2025-06-04 66
子午流注取穴法主要包括“纳甲法”、“纳子法”和“纳络法”三种。 纳甲法 纳甲法是根据日天干开穴，天干起于甲，故称纳甲法。其原则如《针灸大成》云：“按日起时，循经寻穴，时上有穴，穴上有时。”这个原则说明两个问题，一是根据时辰开穴，二要循经开穴。 （一）按时推算 根据时干支的顺序推算取穴，它的规律是阳日阳时开阳经之穴，阴日阴时开阴经之穴，这个规律是指开井穴而言的。与此同时：天干属阳主进，故天干由甲→乙

腹针 2025-06-03 52
《灵枢．经别》曰：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以起……”说明人体生理功能的维持和疾病的发生无不与十二经脉有着重要的关系。《灵枢·海论》曰：“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节……”说明体内脏腑与体表肢节之间所存在的密切关系，主要是通过经络的联系实现的。而体内脏腑又是经脉之气发生的部位，因此，利用腹部的经脉来调节全身的经络犹如闸门控水、源头造池，只要调节适宜便能取得良好的临床效果

针刺 2025-05-26 41
眼针取穴原则 取穴即所用的穴，又名配穴。一般针灸取穴比较复杂。眼针疗法取穴只有三种方法： 1.循经取穴。眼针循经取穴，即确诊病属于哪一经即取哪一经区穴位，或同时对症取几个经区。 2.看眼取穴。据观眼识病哪个经区络脉的形状、颜色最明显即取哪一经区穴。 3.病位取穴。按上、申、下三焦划分的界限，病在哪里即针所属上、申、下哪个区。例如头痛项强，不能举臂，胸痛等均针上焦区胃痛，胀满，胁痛等针申焦区脐水平以

腹针 2025-05-25 39
《周易》是阐释人体生命科学的一门学说，因此，医易学说是中医学的理论基础。中医的天人相应理论及阴阳五行学说皆发源千易理。腹部的八廓亦可追溯至《黄帝内经》，因此，易理对医理有着十分重要的指导作用。 八卦图是由太极图演化而来，即太极本无极，无极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。因此，在八卦图中，不仅含有阴阳运动的倾向性，而且含有太少阴阳四种不同程度的倾向，使八卦的本源与时序和方位的变化规律有密切关系。甚至