发汗 21篇文章

夫汗之生源有二∶一出于充肤、热肉之血,血之液化而为汗,此表汗也;一出于阳明胃腑,乃水液之汗也。是以表汗止可微取,恐血液伤而阳气脱;若水液之汗,不妨如水淋漓。麻黄汤发表之剂也,麻黄空细如毛,能开发皮毛间之闭邪。植麻黄之地,冬不积雪,能通阳气于至阴之下。又肺主皮毛,故配杏子以利肺气,盖内窍通而外窍始通也。如配石膏,乃直从阳明而发水液之汗,又非发表之剂矣。(配一味即大相径庭,立方加减,可轻忽欤!)如小便

别法.非通法也.我独用之.聊记以备一格焉.予脾肺气弱.久困湿邪.平时常苦体重气短而脉迟.及患感冒如伤寒疟疾之类.即心气迫塞难堪.急用防风浮萍二活威灵仙水荭子苦杏仁牛膝.甚者加麻黄川芎炒白芷.因有便血证.不敢犯细辛桂枝.又加炒白芥子石菖蒲焦山楂以开痰.桃仁茜草以和血.贯众老鹳草以化湿.虑中气之不充也.酌加山药龙骨荠 菟丝子以助脾肺.虑元气之不固也.又加桑螵蛸冬虫夏草龟版以安下元.邪气渐退.即加牡蛎鳖

三十证,方一十五首发汗后,水药不得入口,为逆。未持脉时,病患手叉自冒心,师因教试令咳,而不即咳者,此必两耳无所闻也,所以然者,重发其汗,虚故也。发汗后身热,又重发其汗,胃中虚冷,必反吐也。大下后发汗,其人小便不利,此亡津液,勿治,其小便利,必自愈。病患脉数,数为热,当消谷引食,而反吐者,以医发其汗,阳气微,膈气虚,脉则为数,数为客热,不能消谷,胃中虚冷,故吐也。病者有寒,复发其汗,胃中冷,必吐蛔。

大法,春夏宜发汗。凡发汗,欲令手足俱周,时出以 然,一时间许,亦佳。不可令如水流漓。若病不解,当重发汗。汗多必亡阳,阳虚,不得重发汗也。凡服汤发汗,中病便止,不必尽剂。凡云可发汗,无汤者,丸散亦可用;要以汗出为解,然不如汤,随证良验。夫病脉浮大,问病者言,但便硬尔。设利者,为大逆。硬为实,汗出而解。何以故?脉浮当以汗解。下利后,身疼痛,清便自调者,急当救表,宜桂枝汤发汗。  

(论一首 方三首)论曰∶狐惑之病,其气如伤寒默默然欲眠目不得闭,起卧不安。其毒在咽喉为惑病,在阴肛为狐病,狐惑之病并恶饮食闻食臭,其面目翕赤、翕白、翕黑,毒食于上者则声喝也(喝一作嗄),毒食下部者则干咽也,此由温毒瓦斯所为。食于上者泻心汤主之,食于下者苦参汤淹洗之,食于肛外者熏之,并用雄黄三片稍置瓦瓶中,炭火烧,向肛熏之并服汤也。治狐惑汤方∶黄连(四两) 熏草(四两)上二味 咀,白酢浆一斗渍一宿,

太阳发汗用青龙.误服之时肾气空.厥逆身 何药救.方名真武可收功.发汗者.谓发汗过多.乃误服大青龙汤所致.仲景曰.若脉微弱.汗出恶风.不可服此.服之则厥逆筋惕肉 .此为逆也.此亦少阴过汗亡阳之症.故俱用真武汤以救其误.盖取固肾为义也.  

(方二首)  神丹丸 治伤寒敕涩,恶寒发热,体疼者方。附子 乌头(各四两) 人参 茯苓 半夏(各五两) 朱砂(一两)上六味末之,蜜丸,以真丹为色,先食服,如大豆二丸,生姜汤下,日三,须臾进热粥二升许,重复出汗止。若不得汗,汗少不解复服如前法。若得汗足应解而不解者,当服桂枝汤。此药多毒,热者令饮水,寒者温饮解之。治疟先发服二丸。(《要略》用细辛不用人参  麦奴丸 治伤寒五六日以上不解,热在胸中,口噤

别看薄荷是一棵平凡小草, 却有一股沁人心脾的味道。 一簇白色淡紫粉红的花穗, 在夏季枝条上面迎蝶招摇。 好一棵青气芳香银丹草, 好一味辛凉发汗解热药。 含一颗薄荷糖清凉泻火, 喝一碗薄荷粥清新开窍, 吃一块薄荷糕清咽利喉, 来一杯薄荷茶精力倍好。

大法,春夏宜发汗。 凡发汗,欲令手足皆周至,絷絷一时间益佳,但不欲如水流离。若病不解,当重发汗。汗多则亡阳,阳虚不得重发汗也。 凡服汤药发汗,中病便止,不必尽剂也。 凡云可发汗而无汤者,丸散亦可用,要以汗出为解,然不如汤随证良。 太阳病,外证未解,其脉浮弱,当以汗解,宜桂枝汤。 太阳病,脉浮而数者,可发其汗,属桂枝汤证。 阳明病,脉迟,汗出多,微恶寒,表为未解,可发其汗,属桂枝汤证。 夫病脉浮大,

师曰:病人脉微而涩者,此为医所病也。大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒而发热,无休止时。夏月盛热而与著复衣,冬月盛寒而与裸其体。所以然者,阴徽即恶寒,阴弱即发热,医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱。五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故与著复衣;十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故与裸其体。又阴脉迟涩,故知亡血。 太阳病三日,已发其汗,吐下、温针而不解

(例一首 方十九首)例曰∶大法春夏宜发汗。凡发汗欲令手足皆周至 然一时间许益佳,但不可如水流离耳。若病不解,当更重发汗,汗出多则亡阳,阳虚不可重发汗也。凡服汤药发汗中病便止,不必尽剂也。凡云可发汗而无汤者,丸散亦可用,要以汗出为解,然不及汤,随证良验。凡病无故自汗出,复发其汗愈,卫复和故也。夫脉浮者,病在外,可发汗,宜桂枝汤。夫脉浮大而数者,亦可发汗,宜桂枝汤。夫病常自汗出者,此为营气和,营气和而

选用医用石蜡,采取间接加热法,用双层套锅隔水加热或在蜡槽底部水层上用电加热。将加热后完全融化的蜡液倒入搪瓷盘或铝盘中,厚度约2~3cm,冷却至初步凝结成块时(表面温度45℃~50℃),用小铲刀将蜡块取出,敷于肥胖部位;如此反复涂刷,直至蜡膜厚达0.5~1.0厘米时,外面再包一块蜡饼,或者将蜡膜涂刷至0.5~1.0厘米厚,然后再用塑料布及棉垫保温30~60分钟,每日1次,20~30次为一疗程。 点评

【发汗禁例】有下列情况时,不宜使用汗法:(1)头痛、发热,类似外感,但患者鼻不塞,声音不重,疲倦无力,脉虚弱,是内伤证元气不足;(2)阴虚内热,傍晚时低热显着,脉细数无力;(3)伤食病,胸脘胀闷,吞酸水,嗳出腐臭的气味,身热,寸脉紧;(4)内有寒痰,手足寒冷,脉沉滑;(5)脚气病肿胀;(6)生于脏腑的内痈;(7)身体发斑;(8)风温初起,不恶寒,但恶热,不能辛温发汗;(9)湿温身热,只能化湿清热;

少阴病,脉细沉数,病为在里,不可发其汗。 脉浮而紧,法当身体疼痛,当以汗解。假令尺中脉迟者,不可发其汗,何以故然此为荣气不足,血微少故也。 少阴病,脉微,不可发其汗,无阳故也。 脉濡而弱,弱反在关,濡反在颠,微反在上,涩反在下。微则阳气不足,涩则无血。阳气反微,中风汗出,而反躁烦;涩则无血,厥而且寒。阳微发汗,躁不得眠。 动气在右,不可发汗。发汗则衄而渴,心苦烦,饮即吐水。 动气在左,不可发汗。发

药浴,在中国已有几千年的历史。药浴法是中医外治法之一,即用药液或含有药液水洗浴全身或局部的一种方法,其形式多种多样:洗全身浴称药水澡;局部洗浴的又有烫洗、熏洗、坐浴、足浴等。 清朝著名外治大师吴尚先在《外治医说》中将药浴细分为洗、沐、浴、浸、浇、喷等,认为内、外、妇、儿、五官科之疾,皆可用药浴法,具有活血化瘀、消肿止痛、发汗解表、祛风散邪等功效。 一年中,人体的气血在夏季最旺盛,也是药浴的最佳时节

根据药物功效的不同,确立与之相应的服药力法,称之为据药物功效服药法。由于药物功效众多,难以一一尽陈,故仅就药物主要功效举其大要。 发汗药 顾名思义,所谓发汗药,是指具有发汗作用的药物,通过汗出以达驱邪之目的。故服用此类药物,多于食后温服,凭藉肺输精于皮毛之力,载药趋表达邪,同时取药液之温(温能发散)以助药力。服用发汗剂后,要注意温覆取汗。徐大椿于《医学源流论》中即言:“如发散之剂,欲驱凤寒出之于外

疟者.风凉暑湿之邪.伏于血脉之中而作也.凉湿为尤重.先伤于暑湿.复伤于风凉.迫湿深入.故邪气既外据筋络骨节之一处.而其内入者.又随血脉以上下.此血与筋骨受病之一处.相触即发病矣.血行有常度.故其发有定时.渐早者阳气渐盛.血行渐速也.渐宴者.湿胜气困.血行渐迟也.病之轻重.在邪气之微甚.正气之强弱.不在部位之浅深高下焉.逐日为轻.间日三日为重之说.不足据也.治法必重以破血之品.散恶血以搜伏邪.使邪气

二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出,复不彻,因转属阳明,续自微汗出,不恶寒。若太阳证不罢,不可下,下之为逆,如此者,可小发其汗。设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之,熏之。若发汗不大彻,不足言,阳气怫郁不得越。当汗而不汗,其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短气但坐,汗出而不彻故也,更发其汗即愈。何以知其汗不彻,脉涩故以知之。 未持脉时,病人叉手自冒心,师因教试令咳而不即

每到中秋节前后,柚子树上就挂满了圆圆的果实——柚子。柚子外形浑圆,象征团圆之意,所以也是中秋时节的应景水果。更重要的是柚子的“柚”和庇佑的“佑”同音,柚子即佑子,被人们认为有吉祥的含义。吃柚子象征着金玉满堂,柚和“有”谐音,是大柚大有的意思,除去霉运带来来年好运势。 柚子清香、酸甜、凉润,是一种皮厚耐藏的水果,被称为“天然水果罐头”。它含有非常丰富的蛋白质、维生素C以及钙、磷、镁、钠等人体必需的元