医论 6篇文章

研经言 2025-10-26 17
所以谓伤寒、热病有别者，别于诊不别于症，别于法不别于药。气盛身寒，得之伤寒；气虚身热，得之伤暑。诊之别也。然而伤寒传变，则亦身热；伤暑发狂，则亦气盛。非症之无别者乎？浅人误认，职是故耳！伤寒皆先汗后下；温热或先下后汗∶法之别也。然而汗则麻、葛，下则硝、黄；伤寒之汗、下以是，温热之汗、下亦以是。非药之无别者乎？由是推之，伤寒虽因于寒，一经化热，舍黄连、石膏，更用何药以凉之？温热虽已为热，倘或过治，舍

医学源流论 2025-06-11 22
禽兽之病，由于七情者少，由于风寒饮食者多，故治法较之人为尤易。夫禽兽之脏腑经络，虽与人殊，其受天地之血气，不甚相远，故其用药亦与人大略相同。但其气粗血浊，其所饮食，非人之饮食，则药亦当别有主治，不得尽以治人者治之矣。如牛马之食，则当用消草之药；犬豕之食，则当用消糠豆之药是也。又有专属之品，如猫宜乌药，马宜黄药之类。而其病亦一兽有一兽独患之病，此则另有专方主治。余则与人大段相同。但必剂大而力浓之方，

寿世保元 2025-06-03 36
扁鹊论医病有六不治：恣不论于理，一不治也。轻身重财，二不治也。衣食不能适，三不治也。阴阳并藏、气不足，四不治也。形羸不能服药，五不治也。信巫不信医，六不治也。云林子曰：越人之论，一三四五六是，二则于予心有未适然者。何也。轻者彼轻也。重者彼重也。彼轻而我重之。则彼之生可活矣。不然。彼以一吝而丧生。固病者之不智。子以一吝而不治。亦医者之不仁。噫。古之神医。于此意犹存。则世医可知矣。

医学源流论 2025-05-21 32
禽兽之病，由于七情者少，由于风寒饮食者多，故治法较之人为犹易。夫禽兽之藏府经络，虽与人殊，其受天地之血气，不甚相远，故其用药亦与人大略相同。但其气粗血浊，其所饮食，非人之饮食，则药亦当别有主治，不得尽以治人者治之矣。如牛马之食，则当用消草之药；犬豖之食，则当用消糠豆之药是也。又有专属之品，如猫宜乌药，马宜黄药之类。而其病亦一兽有一兽独患之病，此则另有专方主治。余则与人大段相同。但必剂大而力厚之方，

医史 2025-05-19 31
【医论】是一种专门论述医生个人学术见解的专着。相当于现代的医学论文集。

医药典故 2025-05-06 30
在我国数百位皇帝中，南朝梁国的简文帝算是个悲剧人物。称帝之前，他便和父亲梁武帝被叛将侯景软禁。登上帝位之后，事无巨细皆听命于侯景，毫无实权，只是个名义上的梁国君主。当时的梁国国内兵连祸结、烽烟不绝，瘟疫横行。为安抚人心，稳定局势，侯景常令简文帝巡游各地。在一次巡游途中，忽有快马来报，简文帝最宠爱的妃子王氏病危。简文帝听后当即赶回宫中，可为时已晚，爱妃已撒手归天。 在沉重的打击面前，简文帝悲痛欲绝，