新中国成立初期成立的北京中医学会,是新中国第一个中医学术团体。她从一个学术团体发展到众多学术机构,从当初的200多会员发展到如今全国中医药会员千万人,从单纯团结起来为百姓提供服务,发展为集维权自律、开展学术、协助政府做好各项工作于一体的学术组织,不仅引领了新中国中医药学术的发展,开创了新中国中医药教育和中西医结合事业的新局面,也为新中国城乡基层医疗工作和创办公立医院积累了丰富经验。 回眸历史,中医
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一、对药物学的贡献 从远古苗族医药的“神农尝百草,识药效,除病痛”,“蚩尤传神药,医治疾病”、到“一个药王,身在四方,行走如常,餐风露宿,寻找药方”,形成了“三千苗药,八百单方”,“千年苗医,万年苗药”的苗族药物学。苗族药物学这个历史过程,要比中药或其他传统药物学历史长得多,这就是没有文字记载的千万口传至今的苗族药物发展史。苗族医药及对人类医学最为重要的贡献就在这个闪光点上。 二、对传统外治疗法的
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伟哉中华,镶以岐黄;千古未绝,唯我无双。明哲煌煌,旁灼之疆;仁道淼淼,泽流四方。华夏大地,幅员辽阔,各地风土人文皆有不同。故岐黄之道,一源多流,越千载而成百家。“一花独放不是春,百花齐放春满园”。各学术流派正如一朵朵姹紫嫣红的鲜花,在中医学的这座大花园里争芳斗艳,各展风姿,在相互争鸣中取长补短,在交叉融合中革故鼎新,成为中医学持续向前发展的不竭源泉、强劲动力和坚实基础。 中医学术流派的传承研究,经
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尽管政府对中医多次采取废止的政策,但民间医家还热衷于创办各类中医学校。 1885年,陈虬于浙江温州府瑞安县城东创办“利济医学堂”,招收学生开讲达13年之久,并于1897年出版《利济学堂报》,所用课本,除《内经》、《伤寒论》外,多系自编。 1898年创办的京师大学堂(北大前身),中医科为八科之一。1903年,该学堂增设医学实业馆,教授中西医学及外文,1905年改称医学馆,是后来北京医学院的前身。 1
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《医学入门》作者为明代江西名医李橚[sù]著,刊于万历三年(1575年)。现存明万历三年(1575)初刻本、清光绪十八年(1892)翰宝楼刻本、光绪二十四年(1898)翰文堂刻本、日本元和三年(1617年)刻本、民国二年(1912)上海扫叶山房石印本等版本,1949年后有排印本。 李梴[chān]字健斋,南丰(今江西南丰)人。生卒年已不可详考,大约生活于明代嘉靖至万历年间。自幼好
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医书之最古者《内经》,则医之祖乃岐黄也。然《本草》起于神农,则又在黄帝之前矣。可知医之起,起于药也。至黄帝则讲夫经络脏腑之原,内伤外感之异,与夫君臣佐使,大小奇偶之制,神明夫用药之理。医学从此大备,然其书讲人身脏腑之形,七情六淫之感,与针灸杂法为多,而制方尚少。至伊尹有汤液治病之法,然亦得之传闻,无成书可考。至扁鹊、仓公,而汤药之用渐广。张仲景先生出,而杂病伤寒,专以方药为治,遂为千古用方之祖。而
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广西忻城县人,壮族,主任医师。1941年毕业于广西雀立桂林医药研究所,曾任广西民族医药协会副会长,中华全国中医学会广西分会常务理事。从事壮医、中医的临床、教学、科研工作50多年,对民族医药的研究工作成绩显着。主要着作有《广西中医验方选集》一、二集,《广西民间常用草药》一、二集,《广西中草药》一、二册,《广西本草选编》上、下册,《常见病民间便方》和《药用花卉》等。并参与编写出版了《实用中医学》、《广
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在养身与保健方面,苗族在很久以前便有这方面的探索和积累。例如在马王堆出土的汉代古墓中一、二号墓考证为苗族墓随葬品中除了彩绘帛画,器皿,服饰之外还有辛夷、花椒、香茅、干姜、高良姜用作医疗和保健的药品,在三号墓中除了众所周知的“五十二病方”外还有一本《引导图》,是中国现存的最早的保健运动方面的著作,是公元前3世纪末的作品。图中用彩色绘制了不同年岁的男女体操动作40多个,旁边还附有简单的文字说明。《引导
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回医学是中国传统医学与阿拉伯-伊斯兰医学“东西合璧”的产物。当欧洲其他各国尚未脱离神学统治之时,阿拉伯人开始发展科学文化。他们开办大学、建立图书馆,培养了大批人才,阿拉伯文化达到较高水平,在所有科目中,医学是最主要的,也取得了巨大成就。 随着阿拉伯人与邻国的交往,邻国文化随之在阿拉伯诸国渗透,并互相补益,医学上也是如此。伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过:“学问远在中国,亦当求之”。中阿于公元651年正
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在山东省鲁北地区,滨州杜家是一个很出名的家族。这个家族自明朝初年由河北枣强县迁徙到滨州城内,繁衍生息,俊杰辈出,甚至许多中国历史进程的事件中都有这个家族子孙的身影。明朝时反对宦官魏忠贤专权的“海内直臣”杜诗(曾任江西、湖广布政使,俗称“方伯”,所以滨州的杜家故居也被称作“方伯第”)即是这个家族的子孙,他这一支子孙中更是人才辈出,所谓“一门七进士,父子五翰林”,真是历史上少有的长盛不衰的家族之一。在
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