猗欤哉,历代医书之盛,凡三百七十九家,五百九十六部,一万三千一百余卷,反复详其要主于却病而已。然《内经》有一言而可尽废诸书,则不治已病治未病是也。此说一出,而后多以修养为言,不知夫修养与保养,原自有异修养则杂于方外元远,而非恒言恒道。保养则于日用饮食,而为可法可经。如运气之法,运任督者,久则生痈;运脾土者,久则腹胀;运丹田者,久则尿血运;顶门者,久则脑泄。其余丹砂烹炼之说,遗祸累累。然则修养之与保
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在养身与保健方面,苗族在很久以前便有这方面的探索和积累。例如在马王堆出土的汉代古墓中一、二号墓考证为苗族墓随葬品中除了彩绘帛画,器皿,服饰之外还有辛夷、花椒、香茅、干姜、高良姜用作医疗和保健的药品,在三号墓中除了众所周知的“五十二病方”外还有一本《引导图》,是中国现存的最早的保健运动方面的著作,是公元前3世纪末的作品。图中用彩色绘制了不同年岁的男女体操动作40多个,旁边还附有简单的文字说明。《引导
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《养性延命录》说:“喜怒无常,过之为害”。《管子》中将“善心、定心、全心、大心”作为最理想的心理状态,并以这些作为内心修养的标准。都说明了情志调节的重要意义。 情为所需 宣纳有度 情志,通常指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪,它们都是我们必不可少的情感变化,是对外界刺激和体内刺激的保护性反应,有益于身心健康,但如果过度,就会伤人。有一句话说“男儿有泪不轻弹”,我们看到很多人有了委屈也不发泄出来
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跪坐其实也叫做正坐,姿势就是席地而坐,把臀部放在脚踝上,然后上身挺直,双手规矩的放在膝盖上,目不斜视。 跪坐这个动作比较常见,在我国古代原本是没有椅子的,也没有现代吃饭用的大圆桌,人们普遍都跪着交谈,或者是跪着读书、吃饭、休息等,而且古人的身体健康状况是非常不错的,这是不是和跪坐有一定的联系呢? 跪坐的好处 对于很多人而言,跪坐是一件非常痛苦的事情,其实跪坐是一种利大于弊的姿势,跪坐也是一种锻炼,
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真正的快乐不是外界给予的,只有自己创造的快乐,才是深层的、永久的、稳固的,才能使人终身受益。可见,快乐是智者的人生观。那么,怎样创造并感受生活中的快乐,健康愉快地过好每一天呢?不妨从以下“八不”中汲取养料,修养身心。 不怀旧 岁月不住地转换着年轮,昔日多少英雄的丰功伟绩,都随着岁月的流逝一去不复返了。生活就是这样,有些人和事虽然值得回忆,值得留恋,但毕竟一日难再晨,生活不能总是沉浸在那些残缺的、苍
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近日,气候环境变化很大,对人体健康也会产生较大的影响。“立秋”后三候节令分别是一候凉风急,二候白露生,三候寒蝉鸣。直至霜降的“草木黄落”,“蛰虫咸俯”。季节转换对人体的影响很多。如“春困秋乏”:秋季来临,气候凉爽舒适,为何仍感困乏?原因是人体经高温酷暑的消耗,气阴均有较大损减,因而需要调、补、养。“多事之秋”:秋季是人体免疫力相对低下的季节,因此人们易患感冒、腹泻等疾病,慢阻肺、高血压、冠心病等都
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春为四时之首,是万物复苏,推陈出新的季节。此时节天气转暖,气温回升,自然界草木开始萌发新芽,天地间万物出现生机勃发,欣欣向荣的气象,正如《黄帝内经》所言:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣”,此即为“春生”。人与天地相应,在春季,人体的阳气也顺应自然,向上向外舒发。此时应使自己的精神情志与春季的大自然相适应,充满勃勃生气,以利春阳生发。由此可见,春季养生要掌握阳气生长升发的特点,一方面保护体内
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