养生法 41篇文章

《红楼梦》这部古典文学巨著不仅塑造了许多栩栩如生的艺术形象,而且还有不少保健养生的方法值得现代人学习、借鉴。 饮食养生法 在《红楼梦》一书中介绍了许多食疗方。如在第11回中,秦氏病重,老太太就赐秦氏枣泥馅山药糕。此糕性味平和,健脾益气,补而不腻,利于消化,最适宜于久病体虚者服用。类似食疗方,《红楼梦》中还列举出了酒酿清蒸鸭子、奶油松瓤卷酥、藕粉桂花糖糕、建莲红枣汤、鸭子肉粥、红枣粳米粥等等。这些食

中国的“古琴”具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和的意义。古琴蕴含了人与自然的和谐,天人合一的宇宙观、生命观与道德观。对于人生修养、养性修身、立命进德有莫大助益,其松沉旷远的音色、舒缓简淡的曲调以及宁静庄重之仪容,其中所蕴藏的古朴宁静的意境,传达着静远淡逸的气息,能唤起恬淡悠远的回忆,令人返于原始本然之故乡,这对于紧张而焦虑的现代人实在是非常重要、弥足珍贵。东汉刘向《琴说》论鼓琴用于明道

1.婚娶民俗药用防病养生:瑶族人民男婚女嫁时,都有一定的仪式,尤其是男方举行婚礼时,餐桌上每人各备有一个大槟榔,席后人人就嚼槟榔以祛瘴疠,消酒谷,治腹胀等症。 2.小儿民俗药用防病养生:小儿降生时,便在产房中焚烧苍术,祛邪气,防外感;同时以开水浸泡川连给新生儿频频含咽,以治胎毒;新生儿满月外出,身边常插上桃枝以祛邪气;小儿满岁,婆家习送项圈、麒麟、铜人、铜锁等物以保安康;小儿走魂(疳积症),瑶医除

养生之道,各有各法。清代医家、养生家石密斋著有《万密斋医学全书》,包括养生保健等方面的著述,如《养生四要》《保命歌括》等,其中饮食“七食养生法”歌诀一首,曰:“食宜早些,不可迟晚;食宜缓些,不可粗速;食宜八九分,不可过饱;食宜淡些,不可厚味;食宜温暖,不可寒凉;食宜软烂,不可坚硬;食毕再饮茶两三口,漱口齿,令极净。”这首以饮食调养的养生之法,适宜中老年人的饮食保健,特别对老人养生大有裨益,深受老年

护好双脚:足肾经起于足底,而足部很容易受到寒气的侵袭。足部要特别注意保暖,睡觉时不要将双脚正对空调或电扇;不要赤脚在潮湿的地方长期行走。另外,足底有许多穴位,如涌泉穴。“肾出于涌泉,涌泉者足心也。”每晚睡觉前可以按揉脚底涌泉穴,按摩涌泉穴可起到养肾固精之功效。 吞津养肾:口腔中的唾液分为两部分:清稀的为涎,由脾所主;稠厚的为唾,由肾所主。你可以做一个实验,口里一有唾液就把它吐出来,不到一天时间,就

“三”是走向成功之路的“吉数”。《史记·律书》云:“数始于一,终于十,成于三”。《老子》云:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。从俗语“三人行必有我师”中,也可见古人对“三”的推崇。古人养生常与“三”紧密相连: 养生三戒 我国古代最著名的思想家、教育家孔子,在养生上主张“养生三戒”:“少之时,血气未足,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”这里清楚地指出人们应按

自然静坐,闭目养神,可以养生防病,这是众所周知的。儒家的“存心养性”,道家的“修身养性”,释家的“明心见性”,都强调静坐功夫。目前国内气功流派也都以自然静坐为养生的上乘功夫。“负喧闭目坐,和气生肌肤。初似饮醇醪,又如蜇者苏。外融百骸畅,中适一念无。矿然忘我在,心与虚俱空。”从唐代大诗人白居易的“静坐”诗中,可以领悟到静坐的要领、静坐的感受和静坐的效果。 一、动作要领 1.姿势:采取自然坐姿,以自我

中医认为,肠中留毒口可导致早衰和疾病,而正常排便能够调节人体正常机能。正如朱丹溪所说:“五味入口,即入于胃,留毒不散,积蓄既久,致伤冲和,诸病生焉。”所以保持大便通畅,对健康长寿具有重要意义。汉代著名养生学家王充指出:“欲得长生,肠中常清;欲得不死,肠中无滓。”大肠是人体内的“垃圾箱”,而这些垃圾正是使人致病且减少寿命的场所。一个人的寿命要长、生命力要旺盛,必须保持“肠清”,不断清理肠中的残渣浊物

“二十四宜”养生法,是古人千百年来在养生实践活动中,不断总结,不断完善,而形成的一整套养生方法。是古人养生智慧的结晶,也是健康长寿之道。现代人也值得借鉴。 发宜常梳 清晨用十指梳头100次,有明目提神的功效。 面宜常搓 睡醒时两手搓热,从鼻两侧由下向上搓到额部再分开向下,反复30次,有醒脑明目的功效。 目宜常运 双目左右缓慢转动14次,然后紧闭片刻,突然睁大,有宜保护视力。 耳宜常弹 以两手掌心紧

自然静坐,闭目养神,可以养生防病,这是众所周知的。儒家的“存心养性”,道家的“修身养性”,释家的“明心见性”,都强调静坐功夫。目前国内气功流派也都以自然静坐为养生的上乘功夫。“负喧闭目坐,和气生肌肤。初似饮醇醪,又如蜇者苏。外融百骸畅,中适一念无。矿然忘我在,心与虚俱空。”从唐代大诗人白居易的“静坐”诗中,可以领悟到静坐的要领、静坐的感受和静坐的效果。 一、动作要领 1.姿势:采取自然坐姿,以自我

小便是津液代谢后排除糟粕的主要途径,与肺、脾、肾、膀胱等脏腑的关系极为密切。津液代谢的好坏反映了机体脏腑功能的强弱,特别是肾气是否健旺,因为肾气是新陈代谢的原动力,调节着每一环节的功能活动,有“肾主水”之称。小便通利,则人体健康,反之,则说明人体有疾病。所以古代养生家十分重视小便卫生。苏东坡在《养生杂记》中说:“要长生,小便清;要长活,小便洁。"《老老恒言?便器》亦说:“小便惟取通利。”保持小便清

古人把一昼夜分为12个时辰,由于“天人相应”整体观的关系,时辰与我们人的五脏六腑及其经络密切相关。在自然界每个时辰当中,人体都有一条经络、一个脏腑当值,因此针对每一个不同的时辰来保养其所对应的脏腑,就可以收到强健身体、事半功倍的养生效果。 子时(晚上11点~凌晨1点) 万籁俱静正好眠 子时胆经当值,属“阴中之阴”,是一天之中最黑暗的时候,也是阳气开始初生的时段,胆气在此时开始升发。《内经》认为:“

中国人进入老年阶段,会有些比较“奇怪”的现象,也就是老年人常有的“症”。简述如下: 1.只记远事,不记近事。2.笑时有泪,哭时无泪。3.喜欢孙子,不喜欢儿子。4.喜欢硬食,不喜欢软食。5.看得见远处,看不见近处。6.耳朵聋,却好打听闲事。7.遇怪事没观察就问。8.尿常撒在鞋上。 这“八大怪”形象而生动地概括了一般老年人老化的具体表现。中医认为这些症状的先后出现,主要是由肾虚、肾亏引起的。建议老年人

《中国公民中医养生保健素养》中推荐了十种常用养生保健简易方法,为了您和家人的健康,让我们一起来学习一下! 叩齿法 每天清晨睡醒之时,把牙齿上下叩合,先叩臼齿30次,再叩前齿30次。有助于牙齿坚固。 【解读】叩齿是古代盛行的一种养生术。民间有谚语形容叩齿的功效:“朝暮叩齿三百六,七老八十牙不落”。每天早晨上下牙齿反复相互咬叩60~360次,不仅能强健牙齿,对身体其他器官也是很好的锻炼。经常叩齿,能使

当下很多人都有“脂肪肝”“高血压”这些“富贵病”,究根结底都是跟饮食习惯有关系。如何才能解决这一难题?从古老的《黄帝内经》中,能够很好地寻找到解决这个问题的答案,我们把其中“饮食养生”内涵总结如下。 谨和五味 各种食物搭配合理 朱丹溪曰:“因纵口味,五味之过,疾病蜂起”。所以说,要“吃出健康”就应以“麻、麦、稷、稻、豆”五谷为主要营养;以“李、杏、枣、桃、粟”五果为辅助;以“犬、羊、牛、鸡、猪”五

凡是以收敛固涩为主要功效的药物,即为固涩药,又称收涩药。固涩药多是性温,味酸,涩,具有敛汗、止泻、固精、缩尿、止带、止血、止咳等作用。可应用于久病体虚、正气不固缩导致的自汗、盗汗、久泻、久痢、遗精、滑精、遗尿、尿频、久咳虚喘、妇女崩带不止等滑脱不禁之病痛。 应用固涩药,须注意治标兼顾治本。固涩药只能治病之标,因而应根据导致滑脱证候的原因,配伍相应的补益药物,以求标本兼治。例如:气虚自汗者,应给予固

站桩功源于古典养生导引法,是武术养生法的基础。由于站桩功的姿势较多,可分为提抱式、扶按式、撑抱式和三圆式等。 (1)提抱式 两脚与肩同宽,呈八字分开,两膝微屈,膝盖不超过足尖,全身力量落于足底。两手相对,指尖相隔15~20cm,与脐下缘相平,掌心向上,上身保持正直,肩稍后张,虚腋,臂成半圆形,心胸开阔,呈虚灵挺拔之势。犹如抱一大气球。头正或稍后仰,目闭或微闭,口微张,舌抵上颚,全身放松而不懈,保持

现在正值芒种节气,该节气为一年二十四节气中的第九个节气,也是夏季的第三个节气。古人说“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣”,意思是指阴历五月,大麦、小麦等农作物已经成熟,可以进行采收。此时节,自然界进入了典型的夏季,人体也需要顺应气候变化进行养生。 二十四节气导引养生法,是在当令节气通过导引吐纳、存思等方法,进行养生保健、祛病延年的传统导引养生法。相传为唐末宋初时期,我国著名的道教养生家陈希夷所创,流传

有人养生只注意大的方面,如饮食、运动、休闲等,对饭后如何使机体得到平衡,使食物充分消化吸收,以维持身体健康,却被多数人忽视。殊不知,饭后养生非常重要,对保持健康,延年益寿起到不可替代的作用。以下七项饭后养生法值得坚持。 饭后不能接着运动 因为在活动时全身部位需要较多血液供应,从而减少了胃肠的血供量,影响胃肠的正常功能,引起消化吸收障碍。饭后胃容量增大,如果饭后接着运动容易造成胃下垂、导致胃肠痉挛、

现在正值芒种节气,该节气为一年二十四节气中的第九个节气,也是夏季的第三个节气。古人说“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣”,意思是指阴历五月,大麦、小麦等农作物已经成熟,可以进行采收。此时节,自然界进入了典型的夏季,人体也需要顺应气候变化进行养生。 二十四节气导引养生法,是在当令节气通过导引吐纳、存思等方法,进行养生保健、祛病延年的传统导引养生法。相传为唐末宋初时期,我国著名的道教养生家陈希夷所创,流传