养生余录下 服饵 9篇文章

石之与金,有服饵得失者,盖以其宜与不宜也。或草或木,或金或石,或单方得力,或群队获功,或金石毒发而致毙,或草木势助而能全,其验不一者,何也?基本实者,得宣通之性,必延其寿;基本虚者,得补益之情,必长其年。虚而过泻,实乃更增,千死其千,万殁其万,则决然也。又有年少之辈,富贵之人,恃其药力,恣其酒欲,夸弄其术,暗使精神,内损药力,扶持忽然,作何能救疗,如是之者,岂知灾从内发,但恐药饵无微功,实可叹哉!

《太上玄真诀》服日月法∶东卿司命君曰∶先师王君,昔见授太上明堂玄真上经,清斋休粮,存日月在口中,昼存日,夜存月,令大如环,日赤色,有紫光九芒,月黄色,有白光十芒,存咽,服光芒之液,常密行之无数。若不修存时,日月住面明堂中,日居左,月居右,二景与日童气合通也。此道所以摄运生精,理鬼神,六丁奉侍,天兵卫护。此上真道也,大都口诀止如此。服日月之精华者,欲得常食竹笋者,日华之胎也,一名大明。又欲常食鸟脯者

凡病在胸膈以上者,先食后服药;病在心腹以下者,先服药而后食;病在血脉四肢者,宜空腹而在旦;病在骨髓者,宜饱满而在夜;调理脾气者,宜食远而徐徐服之,药后勿就进食。调补肾元者,宜食前而顿服多服之,药后便可进食,若血食美味者更佳,盖助精血发生尤捷耳。故在上者,不厌频而少;在下者不厌频而多。少服则滋荣于上;多服则峻补于下。  

凡病在胸膈以上者,先食后服药;病在心腹以下者,先服药而后食。病在四肢、血脉者,宜空腹而在旦;病在骨髓者,宜饱满而在夜。在上者,不厌频而少;在下者,不厌顿而多。少服则滋荣于上,多服则峻补于下。  

方三十七首茯苓酥主除万病,久服延年方。取山之阳茯苓,其味甘美;山之阴茯苓,其味苦恶。拣得之勿去皮,去皮刀薄切,曝干,蒸令气溜,以汤淋之。其色赤味苦。淋之不已,候汁味甜便止。曝干捣筛,得茯苓三斗。取好酒大斗一石蜜一斗和茯苓,未令相得,纳一石五斗瓮中,熟搅之百遍,密封之,勿令泄气,冬月五十日、夏月二十一日,酥浮于酒上。接取酥,其味甘美如天甘露,可作饼大如手掌,空屋中阴干,其色赤如枣。饥食一饼,终日不饥

若用毒药治病,先起如黍粟,病去即止,不去倍之,不去十之,取去为度。病在胸膈以上者,先食而后服药;病在心腹以下者,先服药而后食;病在四肢血脉者,宜空腹而在旦;病在骨髓者,宜饱满而在夜。凡服丸散,不云酒水饮者,本方如此,是可通用也。凡服利汤欲得侵早,凡服汤欲得稍热服之,即易消下不吐。若冷则吐呕不下,若太热即破人咽喉,务在用意。汤必须澄清,若浊令人心闷不解,中间相去如步行十里久再服。若太促数,前汤未消,

千金翼猪肚煮石法,年四十以下服二大两,年四十五十乃至六十以上,加二两,常用。四月以后服之者,缘石性重,服经两月以后,石力若发,即接秋气,石力下入其脏,腰肾得力,终无发理。白石英(二大两末以生绢袋重盛缝却口) 人参末 生地黄(切) 生姜(细切各三大两)葱七茎(细切) 豉(一抄) 椒(四十九颗去目合口者) 羊肉(半斤细切) 猪肚(一具净料理如食法) 新粳米(一合和前件药并石英袋内着猪肚中急缚口勿使少泄

病在胸膈以上者,先食后服药,病在心腹以下者,先服药后食,病在四肢血脉者,服药宜空腹而在旦,病在骨髓者,服药宜饱满而在夜,此用药之常法也,若卒病受邪,则攻治宜速,岂可拘以常法。凡服利汤,贵在侵早,仍欲稍热,若冷则令人吐呕,又须澄清,若浊则令人心闷,大约分为三服,初与一服,宜在最多,乘病患谷气尚强故也,次与渐少,又次最少,若其疏数之节,当问病患,前药稍散乃可再服。凡服补益丸散者,自非衰损之人,皆可先服

《普济方》卷二六○:金银人参煮石英服饵方 名称: 金银人参煮石英服饵方 处方: 金1两,银1两,人参2两,白石英5两。 制法: 上取1铁釜净洗,即下前件药于釜中,先下水3大升,立一杖入釜中令至底,水所浸着处即刻记之;更下水2大斗7升,通前总3大斗,煎如鱼眼沸,渐减至杖所刻之处即停火。急取湿土置釜底,取汁贮不津器中,其金、银、石等漉出,收取其人参。 功能主治: 安定心脏。主诸虚邪气。 用法用量: 随