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□其病多有余,要分血分、气分,气分则有如旋胪泛起、瞳神散大等证,血分则有如瘀血凝脂等病。盖其否隔阴阳涩滞与常人不同,为病每多危急,人不知虑,屡见临重而措手不及者,内伐又恐伤胎泄气,不伐又源不澄病不去,将奈何吁,能知其胎系固否,善施内护外劫之治,则百发百中矣。□产则百脉皆动,气血俱伤,太虚不足,邪易以乘,肝部发生之气甚弱,血少而胆失滋养,精汁不盛,则目中精膏气液皆失化源,所以目病者多。然轻重内外不同

纵观各民族医药的起源、形成和发展历史,就起源时间而言许多民族医药的起源都很早,像中医药、壮医药、藏医、维医、傣医、瑶医、苗医等,都已有上千年到数千年的历史。就起源地区而言,各民族医药都源于本地区,是本民族人民医药经验的总结,并非简单地照搬照抄其他民族的经验,这是应予充分肯定的。另一方面,各民族医药,在其漫长的历史发展过程中,无一例外地吸收了异族文化(尤其是医药)的养分,有的甚至吸收了国外医药,同时

一、诊断器械 在古代藏医学中,曾经应用一些器械,对某些疾病进行诊断。如有一种长约15厘米的细金属棍,用于检查是否有骨折。一种是头部略带弯曲的细棍,可用来寻找停留在组织中的异物如铁片等。还有一种方形棍,一端尖,且带有小孔,用来探测脓包中的脓液是否已经成熟。最后,还有一种器械是长方形,一端有乳头状的瓶形开口,在这里有一可容拇指大小通过的洞,另一端有小孔,可以从这里观察。如把它放入胚门直肠,就可以检查是

"一、复制法 将净选后的药物加入一种或多种辅料,按规定操作程序,反复炮制的方法,称复制法。 复制目的:(1)降低或消除药物的毒性。如半夏、天南星、白附子用辅料制后均可降低毒性。(2)改变药性。如天南星,用胆汁制后,其性味由辛温变为苦凉,其作用亦发生了变化。(3)增强疗效。如白附子,用鲜姜、白矾制后,增强了祛风逐痰的功效。(4)矫臭解腥。如紫河车,用酒制后除去了腥臭气味,便于服用。 操作方法:将净选

脉诊除了上述常用指法外,尚有一些在特殊情况下使用的指法。如《重订诊家直诀》中即载有“侧指法、挽指法、辗转指法、俯仰指法”等等,并一一作了说明。其曰:“病者气口处骨肉不平,须用侧指法;病者不能平臂而侧置,须用挽指法;俯仰者,三指轻重相畸也;辗转者,一指左右相倾也。”这些都是诊者应该了解并予以掌握的指法。《重订诊家直诀》同时还提到了“移指法”与“一指直压法”。其日:“昔有同学示移指法,如先诊三关,再略

除了独取寸口诊脉外,脉诊中还有一些其他的辅助诊怯。 一、足三脉 足兰脉是足部的趺阳、太溪、太冲三脉。由于它们在诊断疾病与判断预后中,有很重要的作用,所以为历代医家所注重。如《脉诀汇辨》认为:足三脉为人生根本之所系,临诊之时不可不察。其日:“予见按手而不及足者多矣,将欲拯人于危殆,盖亦少探本之原乎?”然而,诊此三脉,远不及诊寸口脉简便易行,因而不易普遍施行。诚如《雪斋读医小记》所云:“仲景施之伤寒卒