【灵龟飞腾】古代针灸取穴的一种学说。以奇经八脉中的八个穴位配合不同日、时的干支来推算出在某一天某一个时间应用那个穴位(每次针灸取主穴、配穴各一个)的方法。这种方法在临床应用上虽也可取得一定效果,但总的来说,太过于公式化,故有进一步深入研究的必要。
阅读全文
【八法】 见清.程钟龄《医学心悟.医门八法》。程氏把药物治病的作用,归纳为汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。但八法的实际运用,早在张仲景《伤寒论》中已经赅备。
阅读全文
内关掌后取,二寸两筋底,取穴陷中央,直透外关使。公孙足大指,内侧节后取,一寸陷之中,坐蜷两足底。外关手腕中,骨后二寸处,针透内关前,两取施妙济。临泣足小指,次指在其旁,本节后侠溪,寸半穴中藏。列缺腕骨侧,两手两交叉,中指头尽处,没皮半寸加。照海在内踝,二寸下肉间,横针寸五分,补泻有后先。申脉外踝下,陷中内际边,五分针取用,直刺照心间。后溪手小指,外侧节五分,捻拳纹尖上,一寸透掌心。
阅读全文
春夏先深而后浅,秋冬前浅而后深。随处按之呼吸轻,迎而吸之内关寻。补虚泻实公孙是,列缺次当照海深。临位外关和上下,后溪申肺用金针。先深后浅行阴数,前三后二却是阴。先浅后深阳数法,前二后三阳数定。临泣公孙肠中病,脊头腰背申脉攻。照海咽喉并小腹,内关行处治心疼。后溪前上外肩背,列缺针时脉气通。急按慢提阴气升,急提慢按阳气降。攻阳取阴皆六数,达人刺处有奇效。
阅读全文
王申之日公孙干,乙癸坤宫申脉连。庚日外关属震卦,丙从艮佐内关便。戊日临泣坎象卦,后溪辛日巽宫迁。丁日兑官针照海,已应列缺与离前。
阅读全文
针法多端,今以《素》、《难》为主。子者,阳也;午者,阴也。不曰阴阳,而曰子午者,正以见人身任督,与天地子午相为流通,故地理南针不离子午,乃阴阳自然之妙用孔。八法者,奇经八穴为要,乃十二经之大会也。言子午八法者,子午流注兼奇经八法也。神针大要有四∶曰穴法 周身三百六十穴,统于手足六十六穴。六十六穴,又统于八穴,故谓之奇经。曰开阖 燕避戊己,蝠伏庚申,物性且然,况人身一小天地乎?故缓病必俟开阖,犹瘟疫
阅读全文
甲巳子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,己亥属之四。上并以日时、天干、地支配合,得数以九除之,取零数合卦定穴。八卦例数一坎 二坤 三震 四巽 五中(男寄坤,女寄艮) 六干 七兑 八艮 九离上以干支九数除,零合卦。干属公孙艮内关,震宫居外巽溪关(外关、后溪),离居列缺坤申脉,照海临泣兑坎观(兑照海,坎临泣)。上以九除,零数合卦定穴。合穴∶公孙 临泣 后溪 照海内关 外关 申脉 列
阅读全文
甲己之辰起丙寅,乙庚之日戊寅行,丙辛便起庚寅始,丁卯壬寅亦顺寻,戊癸甲寅定时候,五门得合是元因。
阅读全文
一、看苔色。(详后)。二、看舌质。(质亦有色,又有大小湿热之症,舌质胀大,满口边有齿印。血热之症质色紫)。三、看舌尖。(白苔满舌,尖有红刺,勿用温燥之药)。四、看舌心。(四边有苔,中无,或中有直裂,或有直槽或横裂)。五、看燥润。(以手摸之,或滑润或燥刺棘手,有看似润而摸之燥者,有看似燥而摸之滑者)。六、看舌边。(苔色与边齐否)。七、看舌根。(根后有无苔色接续,有无大肉瘤)。八、看变换。(观其变与不
阅读全文
针法多端,今以《素》、《难》为主。子者,阳也;午者,阴也。不曰阴阳,而曰子午者,正以见人身任督,与天地子午相为流通,故地理南针不离子午,乃阴阳自然之妙用孔。八法者,奇经八穴为要,乃十二经之大会也。言子午八法者,子午流注兼奇经八法也。神针大要有四∶曰穴法 周身三百六十穴,统于手足六十六穴。六十六穴,又统于八穴,故谓之奇经。曰开阖 燕避戊己,蝠伏庚申,物性且然,况人身一小天地乎?故缓病必俟开阖,犹瘟疫
阅读全文