傅青主 21篇文章

其人素弱,临产又劳,中气不足,胸膈不利,而转运稽迟,若产后即服生化汤以消块止痛,又服加参生化汤以健脾胃,自无中满之症。其膨胀,因伤食而误消,因气郁而误散,多食冷物而停留恶露;又因血虚大便燥结,误下而愈胀;殊不知气血两虚,血块消后,当大补气血,以补中虚。治者若但知伤食宜消,气郁宜散,恶露当攻,便结可下,则胃气反损,满闷益增,气不升降,湿热积久,遂成膨胀。岂知消导坐於补中,则脾胃强,而所伤食气消散;助

产后烦躁,咽干而渴,兼小便不利,由失血汗多所致,治当助脾益肺,升举气血,则阳升阴降,水入经而为血为液,谷入胃而气长脉行,自然津液生而便调利矣。若认口渴为火,而用芩、连、栀、柏以降之,认小便不利为水滞,而用五苓散以通之,皆失治也。必因其劳损而温之益之,因其留滞而濡之行之,则庶几矣。生津止渴益水饮人参、麦冬、当归、生地(各三钱)、黄耆(一钱)、葛根(一钱)、升麻、炙草(各四分)、茯苓(八分)、五味子(

妊妇有怀抱忧郁,以致胎动不安,两胁闷而疼痛,如弓上弦,人止知是子悬之病也,谁知是肝气不通乎!夫养胎半系於肾水,然非肝血相助,肾水实有独力难支之势。故保胎必滋肾水,而肝血断不可不顾,使肝气不郁,则肝之气不闭,而肝之血必旺,自然灌慨胞胎,合肾水而并协养胎之力。今肝气因忧郁而闭塞,则胎无血荫,肾难独任,而胎安得不上升以觅食,此乃郁气使然也。莫认为子之欲自悬,而妄用泄子之品,则得矣。治法宜开肝气之郁结,补

妇人有素性恬淡,饮食少则平和,多则难受,或作呕泄,胸膈胀满,久不受孕。人以为赋禀之薄也,谁知是脾胃虚寒乎。夫脾胃之虚寒,原因心肾之虚寒耳。盖胃土非心火不能生,脾土非肾火不能化。心肾之火衰,则脾胃失生化之权,即不能消水谷以化精微矣。既不能化水谷之精微,自无津液以灌溉于胞胎之中,欲胞胎有温暖之气以养胚胎,必不可得。纵然受胎,而带脉无力,亦必堕落。此脾胃虚寒之咎,故无玉麟之毓也。治法可不急温补其脾胃乎?

妇人有升高坠落,或闪挫受伤,以致恶血下流,有如血崩之状者,若以崩治,非徒无益而又害之也。盖此症之状,必手按之而疼痛,久之则面色痿黄,形容枯搞,乃是瘀血作祟,并非血崩可出。倘不知解瘀而用补涩,则瘀血内攻,疼无止时,反致新血不得生,旧血无由化,死不能悟,岂不可伤哉!治法须行血以去瘀,活血以止疼,则血自止而愈矣。方用逐瘀止血汤。生地(一两,酒炒) 大黄(三钱)、赤芍(三钱) 丹皮(一钱)、当归尾(五钱)

凡病起於血气之衰,脾胃之虚,而产后尤甚。是以丹溪先生论产后,必大补气血为先,虽有他症,以末治之,斯言尽治产之大旨。若能扩充立方,则治产可无过矣,夫产后忧、惊、劳、倦,气血暴虚,诸症乘虚易入,如有气毋专耗散,有食毋专消导;热不可用芩、连,寒不可用桂、附;寒则血块停滞,热则新血崩流。至若中虚外感,见三阳表症之多,似可汗也,在产后而用麻黄,则重竭其阳;见三阴里症之多,似可下也,在产后而用承气,则重亡阴血

妊娠少腹作疼,胎动不安,如有下堕之状,人只知带脉无力也,谁知是脾肾之亏乎;夫胞胎虽系於带脉,而带脉实关於脾肾。脾肾亏损,则带脉无力,胞胎即无以胜任矣。况人之脾肾亏损者,非饮食之过伤,即色欲之太甚。脾肾亏则带脉急,胞胎所以有下坠之状也。然则胞胎之系,通於心与肾,而不通於脾,补肾可也,何故补脾?然脾为后天,肾为先天,脾非先天之气不能化,肾非后天之气不能生,补肾而不补脾,则肾之精何以遽生也,是补后天之脾

产后汗多,即变痉者,项强而反,气息如绝,宜速服加减生化汤。加减生化汤:专治有汗变痉者。川芎、麻黄根(各一钱)、当归(四钱)、桂枝(五分)、人参(一钱)、炙草(五分)、羌活(五分)、天麻(八分)、附子(一片)、羚羊角(八分)如无汗类痉者中风,用川芎三钱,当归一两酒洗,枣仁、防风俱无份量。{一本心引用生姜一片,枣一枚。}《傅青主女科》目录

妇人产后阴户中垂下一物,其形如帕,或有角、或二歧,人以为产颓也,谁知是肝痿之故乎!夫产后何以成肝痿也?盖因产前劳役过伤,又触动怪怒,以致肝不藏血,血亡过多,故肝之脂膜随血崩坠,其形似子宫,而实非子宫也。若是子宫之下坠,状如茄子,只到产门,而不能越出於产门之外。惟肝之脂膜往往出产门外者,至六、七寸许,且有粘席干落一片,如手掌大者,如是子宫坠落,人立死矣,又安得而复生乎!治法宜大补其气与血,而少加升提

妊妇有畏寒腹疼,因而堕胎者,人只知下部太寒也,谁知是气虚不能摄胎乎!夫人生於火,亦养於火,非气不充,气旺则火旺,气衰则火衰。人之所以坐胎者,受父母先天之真火也。先天之真火,即先天之真气以成之。故胎成於气,亦摄於气,气旺则胎牢,气衰则胎堕,胎日加长,而气日加衰,安得不堕哉!况又遇寒气外侵,则内之火气更微,火气微则长养无资,此胎之不能不堕也。使当其腹疼之时,即用人参、干姜之类,补气祛寒,则可以疼止而胎

妇人有经前腹疼数日,而后经水行者,其经来多是紫黑块,人以为寒极而然也,谁知是热极而火不化乎!夫肝属木,其中有火,舒则通畅,郁则不扬,经欲行而肝不应,则抑拂其气而疼生。然经满则不能内藏,而肝中之郁火焚烧,内逼经出,则其火亦因之而怒泄。其紫黑者,水火两战之象也。其成块者,火煎成形之状也。经失其为经者,正郁火内夺其权耳。治法似宜大泄肝中之火,然泄肝之火,而不解肝之郁,则热之标可去,而热之本未除也,其何能

手麻木  此乃气虚而寒湿中之,如其不治,三年后必中大风,方用白朮 黄耆( 各伍钱) 陈皮 桂枝( 各伍分) 甘草( 壹两)水煎服。 手麻十指皆麻,面目失色,此亦气虚也,治当补中益气汤, 加木香麦冬香附羌活乌药防风,三剂可愈。 手足麻木  [ 手足麻木为中风之候,左右偏枯皆先由手足大指不用起,盖手太阴肺经行于手大指,肺藏气而右降,气分虚则病偏于右,足厥阴肝经行于足大指,肝藏血而左升,血分虚则病偏于左

水肿此症土不能克水也,方用牵牛 甘遂( 各叁钱)水煎服。此症治法虽多,独此方奇妙,其次鸡屎醴亦效, 鸡屎醴治血臌尤效。 呃逆此症乃水气凌心包也,心包为水气所凌,呃逆不止,号召五脏之气, 救水气之犯心也,治法当利湿分水,方用茯神 薏仁( 各壹两) 苍朮 白朮 人参( 各叁钱) 芡实 丁香( 各伍钱) 法制半夏陈皮( 各壹钱) 吴萸( 三分)水煎服,二剂愈。 水结膀胱此症目突口张,足肿气喘,人以为不治

气治法气虚气实,不可不平之也,气实者非气实,乃正气虚而邪气实也, 法当用补正之药,而加袪逐之品,则正气足而邪气消矣, 方用人参 白朮 麻黄 半夏 甘草( 各壹钱) 柴胡( 贰钱) 白芍( 叁钱)水煎服。推而广之,治气非一条也,气陷 补中益气汤可用,气衰 六君子汤可采,气寒 人参白朮附子汤可施,气虚则用四君子汤,气郁则用归脾汤,气热用生脉散,气喘用独参汤,气动用二陈汤加人参,气壅塞用射干汤,气逆用逍

组成:当归(钱半,酒洗)、炒黑芥穗(八分)、川芎(钱半)、艾叶(七分,炒)、面炒枳壳(六分)、炙黄耆(八分)、菟丝子(钱四分,酒炒)、厚朴(七分,姜炒)、羌活(五分)、川贝母(一钱,去心)、白芍(钱二分,酒炒)、甘草(五分)、姜三片,温服。上方保胎,每月三、五服,临产热服,催生如神。《傅青主女科》目录

乳头属足厥阴肝经,乳房属足阳明胃经。若乳房臃肿,结核色红,数日外肿痛溃稠脓,脓尽而愈,此属胆胃热毒,气血壅滞,名日乳痈,易治。若初起内结小核,不红不肿不痛,积之岁月,渐大如巉岩石,破如熟榴,难治。治法:痛肿寒热,宜发表散邪;痛甚,宜疏肝清胃;脓成不溃,用托里;肌肉不生,脓水清稀,宜补脾胃;脓出及溃,恶寒发热,宜补血气;饮食不进,或作呕吐,宜补胃气。乳岩初起,用益气养荣汤加归脾汤,间可内消;若用行气

阳强不倒此虚火炎上,而肺气不能下行故耳,若用黄柏知母煎汤饮之,立时消散,然自倒之后,终年不能振起,亦非善治之法也, 方用元参 麦冬( 各参两) 肉桂( 参分)水煎服。此方妙在用元参以泻肾中之火,肉桂入其宅,麦冬助肺金之气,清肃下行,以生肾水,水足则火自息矣,不求倒而自倒矣。 阳痿不举  此症乃平日过于削,日泄其肾中之水,而肾中之火,亦因而消亡,盖水去而火亦去,必然之理,有如一家人口,厨下无水,何以

寒厥此症手足必青紫,饮水必吐,腹必痛,喜火熨之,方用人参( 叁钱) 白朮( 壹两) 附子 肉桂吴萸( 各壹钱)水煎服。 热厥  此症手足虽寒而不青紫,饮水不吐,火熨之腹必痛,一时手足厥逆,痛不可忍, 人以为四肢之风症也,谁知是心中热蒸,外不能泄,故四肢手足则寒, 而胸腹皮热如火,方用柴胡( 叁钱) 当归 黄连 炒栀( 各贰钱) 荆芥半夏 枳壳( 各壹钱)水煎服,二剂愈。又方白芍( 壹两) 黑栀(

产后水气,手足浮肿,皮肤见光荣色,乃脾虚不能制水,肾虚不能行水也。必以大补气血为先,佐以苍术、白术、茯苓补脾;壅满,用陈皮、半夏、香附消之;虚火,加人参、木通;有热,加黄芩、麦冬以清肺金。健脾利水,补中益气汤;七日外,用人参、白术各二钱,茯苓、白芍各一钱,陈皮五分,木瓜八分,紫苏、木通、大腹皮、苍术、厚朴各四分;大便不通,加郁李仁、麻仁各一钱。如因寒邪湿气伤脾,无汗而肿,宜姜皮、半夏,苏叶加於补气