久寒下伏.有因新感风寒而触发.有因春月时阳上升而触发.有因饮食劳倦而触发.新感触发.外证与伤寒相似.而不同者.上焦伤寒.恶寒发热.遍身筋络.拘急疼痛.而头项为甚.脉象沉紧而数.呼吸稍促.而不甚粗.常欲仰卧.展布四体.伏寒虽已发热.心常凛凛畏寒.筋骨诸节. 胀痛.而两髀以下.膝胫为甚.脉象浮弦而大.重按反小.起伏应指战栗.呼吸喘粗.身热足冷.胸虽烦躁.而两足常欲蜷曲.不能伸展.时阳与饮食劳倦触发.外
阅读全文
太阳原与阳明并.复病归来作一家.尚有太阳宜各半.太阳症罢大承瘥.并病者.谓一经先受病.又过一经病之传者也.如太阳阳明若并而未尽.是谓未过.仲景所谓太阳病不罢.面赤.阳气怫郁.在表不得越.烦躁短气是也.犹当汗之以各半汤.若并之已尽.是谓传过.仲景所谓太阳病罢.潮热.手足汗出.大便硬而谵语是也.法当下之.以大承气汤.是知传则入腑.不传则不入腑.并病传变有如此.
阅读全文
伤寒传变,不可以日数为拘,亦不可以次序为拘。如《内经》言一日太阳,二日阳明,三日少阳之类,盖言传经之大概,非谓凡患伤寒者,必皆如此也。盖寒邪中人,本无定体,观陶节庵曰∶风寒之国中人也无常,或入于阴,或入于阳,非但始太阳、终厥阴也。或自太阳始,日传一经,六日至厥阴,邪气衰不传而愈者,亦有不罢再传者,或有间经而傅者,或有传至二三经而止者,或有始终只在一经者,或有越经而传者,或有自少阳、阳明而入者,或有
阅读全文
余究心伤寒已久,初见合病并病之说,殊有不明,而今始悉之。夫所谓合病者,乃二阳、三阳同病,病之相合者也。并病者,如太阳先病不解,又并入阳明、少阳之类也。观仲景曰∶二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明。若太阳病证不罢者,不可下。按此云转属阳明,则自太阳而来可知也,云太阳病证不罢,则二经皆病可知也。凡并病者,由浅而深,由此而彼,势使之必然也。此合病并病之义,而不知者皆以此为罕见之证,又
阅读全文
【二阳并病】指伤寒两个阳经“并病”。例如先见太阳病的头痛、恶寒、发热,四肢关节微痛,以后又出现呕吐、胸胁满闷的少阳症状。两经的症状并见,且有先后出现之分的,故名。
阅读全文