伤寒杂病论 21篇文章

伤寒杂病论 2025-06-08 41
问曰：“凡病欲知何时得，何时愈？” 答曰：“假令夜半得病者，明日日中愈；日中得病者，夜半愈，何以言之，日中得病夜半愈者，以阳得阴则解也；夜半得病明日日中愈者，以阴得阳则解也。” 寸口脉浮为在表，沉为在里，数为在腑，迟为在脏，假令脉迟，此为在脏也。 趺阳脉浮而涩，少阴脉如经者，其病在脾，法当下利。何以知之，若脉浮大者，气实血虚也：今趺阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也。以少阴脉弦而浮（一作沉）才见，

伤寒杂病论 2025-05-16 37
同曰：“脉有阴阳，何谓也？” 答曰：“凡脉大，浮、数、动，滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。” 问曰：“脉有阳结阴结者，何以别之？” 答曰：“其脉浮而数，能食不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七曰当剧，其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反鞭（音硬，下同），名曰阴结也，期十四曰当剧。” 问曰：“病有洒淅恶寒，而复发热者何？” 答曰：“阴脉不足，阳往从之，阳

伤寒杂病论 2025-05-15 39
问曰：“翕奄沉，名曰滑，何谓也？” 师曰：“沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和台，故令脉滑。关尺自平，阳明脉沉，食饮自可，步阴脉徽滑，滑者紧之浮名也。此为阴实，其人必股内汗出，阴下湿也”。 问曰：“曾为人所难，紧脉从何而来？” 师曰：“假令亡汗，若吐，以肺里寒，故令脉紧也。假令咳者，坐饮冷水，故令脉紧也。假令下利．以胃虚冷，故令脉紧也。” 寸口卫气盛，名曰高。（高者，暴狂面肥。）荣气盛，名曰章。（章者，暴

伤寒杂病论 2025-05-14 40
四时八节二十四节气七十二候决病法：立春正月节斗指艮，雨水正月中斗指寅。惊蛰二月节斗指甲，春分二月中斗指卯。清明三月节斗指乙，谷雨三月中斗指辰。立夏四月节斗指巽，小满四月中斗指巳。芒种五月节斗指丙，夏至五月中斗指午。小暑六月节斗指丁，大暑六月中斗指未。立秋七月节斗指坤，处暑七月中斗指申。白露八月节斗指庚，秋分八月中斗指酉。寒露九月节斗指辛，霜降九月中斗指戌。立冬十月节斗指乾，小雪十月中斗指亥。大雪十

伤寒杂病论 2025-06-05 39
【问曰】上工治未病，何也？ 【师曰】夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛，心火气盛则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛，肝必自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不可用之。经曰：勿虚虚，勿

杏林诗话 2025-05-19 48
半身不遂，亦作“半身不随”，又名“偏枯”； 原为医学病症名，指半边身体不能随意转动或半边肢体瘫痪，亦即偏瘫，通常为中风后遗症。作为成语，有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。遂：通“随”，顺从。典出东汉·张仲景《金匮要略·中风历节病脉证并治》：“夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。” 有“方祖”、“医圣”之称的“建安三神医”之一的东汉张机（字仲景），著我国现存最早的

伤寒杂病论 2025-06-07 39
厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘，下之，利不止。厥阴中风，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。蹶阴欲解时，从丑至卯上。厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。伤寒先厥，后发热而利者，必自止；见厥，复利。伤寒始发热六日，厥反九日而利；凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中；食以素饼，不发热者，知胃气尚在，必愈；恐暴热来出而复去也。后日脉之，其热续在者，

伤寒杂病论 2025-06-07 53
太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，此为传也。伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，此为不传也。太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被

金匮要略 2025-05-25 39
张仲景为《伤寒杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷：上则辩伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。它以对方证对者，施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书，臣奇先核定《伤寒论》，次校定《金匮玉函经》，今又校成此书，仍以逐方次

中医漫话 2025-05-13 42
公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。 219年，张仲景去世。失去了作者的庇护，《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。在那个年代，书籍的传播只能靠一份份手抄，流传开来十分艰难。 时光到了晋朝

中医流派 2025-05-06 42
治伤寒，用经方，妙用药，精临证。经典是中医的灵魂，临床为中医的根本。 上溯岐黄之道，下逮诸家之说，力倡仲景之学，博采众长，具有鲜明的学术思想和医疗风格。 善用经方，不弃时方，古今接轨，经时结合，创制新方，临床擅于治疗肝胆病、脾胃病、肾病等。 致力于燕京医学的发掘整理与传承发扬，教学、科研、临床齐头并进。 注重中医药文化传承，自觉弘扬中华文化精髓。 “燕京刘氏伤寒学派”是以研究张仲景《伤寒杂病论》的

中医漫话 2025-05-06 37
道学不仅在中国哲学史上大放异彩，对中医的影响也深刻而长远，其“气一元论”的思想与中医理论起源密不可分，也深刻影响着中医理论的方方面面，可以说，没有道学，就没有中医。但中医在发展过程中，却不仅仅只受道学的影响。儒学对中医的影响也不容忽视。 春秋战国时期，儒学始萌，其与道学思想不同。现普遍认为，中国三大思想流派中，佛学讲究“出世”，儒学讲究“入世”，而道学偏于“顺势”。春秋战国时期政治动荡，思想文化约

针灸文化 2025-05-02 27
西医伤寒是指由伤寒杆菌引起的急性肠道传染病。而我国古代中医所说的伤寒病，除了包括普通的外感病外，通常主要泛指一切热性传染病。提到伤寒不能不说张仲景。他的《伤寒杂病论》一直被公认是中国医学方书的鼻祖，不仅在方药方面给后人留下了许多光辉的典范，而且在针灸学术上也有许多卓越和贡献。仅《伤寒论?太阳篇》涉及针灸内容的就有20多条。后世医家不断继承发展，积累了丰富的治疗经验。 《杨敬斋针灸全书》 作者：明·

医宗金鉴 2025-07-09 20
论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也！怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾；下以救贫贱之厄；中以保身长全，以养其生。但竞逐劳势，企踵权豪；孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本；华其外而悻其内，皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾；患及祸至，而方震栗。降志屈节，钦望巫祝：告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄搓呜

伤寒杂病论 2025-06-08 48
问曰：血痹之病，从何得之？师曰：夫尊荣之人，骨弱，肌肤盛，重因疲劳，汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。但以脉寸口微涩，关上小紧，宜针引阳气，令脉和，紧去则愈。血痹，阴阳俱微，或寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄芪桂枝五物汤主之。 黄芪桂枝五物汤方黄芪三两 桂枝三两 芍药三两 生姜六两 大枣十二枚右五味，以水六升，煮取二升，温服七合，日三服。男子平人，脉大为劳，极虚亦为劳。男子面色薄

伤寒杂病论 2025-06-06 41
师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛；所以然者，责其极虚也，今阳虚，知在上焦，胸痹而痛者，以其脉弦故也。平人无寒热，胸痹，短气不足以息者，实也。胸痹，喘、息、咳、唾，胸背痛，寸脉沉迟，关上小紧数者，括萎薤白白酒汤主之。括蒌薤白白酒汤方括萎实一枚（捣） 薤白半斤 白酒七升右三味，同煮取二升，分温再服。胸痹不得卧，心痛彻背者，括蒌薤白半夏汤主之。薤白括蒌半夏汤方括萎实一枚（捣） 薤白三两 半夏

伤寒杂病论 2025-06-05 51
问曰：病有霍乱者何？答曰：呕吐而利，此名霍乱。师曰：霍乱属太阴，霍乱必吐利，吐利不必尽霍乱。霍乱者，由寒热杂合混乱于中也。热气上逆故吐，寒气下注故利，其有饮食不节，壅滞于中上者，竟上则吐，下者，竟下则利，此名吐利，非霍乱也。问曰：病有发热，头痛，身疼，恶寒，吐利者，此属何病？答曰：此非霍乱，霍乱自吐下，今恶寒，身疼，复更发热，故知非霍乱也。霍乱呕、吐、下利，无寒热，脉濡弱者，理中汤主之。理中汤方人

删补名医方论 2025-06-05 26
古医方得人乃传，非人勿言，故扁鹊仓公，皆称禁方，不轻授人，诚重之也。后汉张机着伤寒杂病论，始立众方，公之天下，故建安以前苦于无方，元丰而后，虽有局方，漫无指归，不可为法。今博集金匮千金外台诸书，及王好古李杲刘完素朱震亨张从政薛已诸方之佳者，采录成编。然方论始于成无己，近代则吴琨季中梓柯琴汪昂诸家，于医方虽各有发明，但其间或有择焉未精语焉未详者，复推其立方之意，综其简要，删繁补阙，归于明显，名之曰删

伤寒杂病论 2025-06-04 38
太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之必胸下结鞕。太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。 桂枝汤方桂枝三两 芍药三两 甘草二两(炙) 生姜三两(切) 大枣十二枚(劈)右五味，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升，须臾啜热粥一升，以助药力，温覆取汗，不汗再服。自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服理中、四逆辈。伤寒，脉浮而缓，手足自温

伤寒杂病论 2025-06-04 79
问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约是也，正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。阳明之为病，胃家实是也。问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，