制作人:黄启民 制作年代:1990年 收藏单位:中国针灸博物馆藏
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《黄帝内经》比较全面地阐述了中医学理论体系和学术思想,为中医学发展奠定了基础,历代医家尊之为“医家之宗”。它同中国其他传统文化一样,走的是一条“经典引申式”的发展模式。它构建的中医学术体系的框架,确定的基本概念,形成的理论规范以及思维方式、临床大法和临床诊疗原则,在中医学发展过程中发挥着重要作用。 独特的医学理论 1、人体观:“气”具有无限的生命力 关于生命的起源及其主宰,最初多归于“神仙”“天帝
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五行与自然界关联诗 五行与人体联姻诗 为初学中医基础知识者便于记忆,自编“五行与自然界关联诗”和“五行与人体联姻诗”,供爱好中医初学者阅鉴。 木香春意劲东风,生羌青皮酸味角; 火盛夏至济南暑,长江赤石苦参徵; 土苓长夏杜仲湿,化作黄芪甘草宫; 金果秋收润西燥,收敛白豆辛经商; 水蛭冬草胜北寒,藏龙黑山咸不羽。 五行与人体联姻诗 木护肝胆喜清目,筋怒呼唤能把握; 火控心系小肠舌,脉喜笑孕不担扰; 土
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【来源】《寿亲养老新书》。 【配料】紫苏子15克、火麻仁15克、粳米50克。 【制作方法】先将紫苏子、火麻仁洗净,捣烂如泥,加水煎2次,取药汁,再加入淘净的粳米,熬煮成粥。 【功效】润肠通便。 【适应证】老人体虚便秘,妇人产后大便秘结,久病体弱者大便干结艰涩。 【食法】空腹食用。 【食疗漫话】宋代许叔微曾记载了应用苏麻粥治病的验案。有一个贵妇人,年龄84岁,突然头痛恶心,腹部胀满,不能进食。医家采
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壮族地区民间历史上有拾骨迁葬(即二次葬)的习俗,加上长期渔猎及对禽畜的屠宰观察,因而很早就具有一定的解剖知识。北宋庆历年间,在壮族聚居的宜州(今广西宜州市和环江县境内)曾发生了一次壮族农民起义。统治者以劝降诱捕的方法,捕获了欧希范、蒙干等义军首领56人,全部杀害。并命宜州推官吴简及一些医人,对尸体解剖。在解剖过程中,还从医学角度进行了一些观察:如“蒙干多病嗽,则肺胆俱黑;欧诠少得目疾,肝有白点”,
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唇亡齿寒,这个成语本义指嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷;后用以比喻利害与共、生死相关的密切关系。典出《左传·僖公五年·宫之奇谏假道》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’ 者,其虞、虢之谓也。” 这是一个周朝春秋时期晋国向虞国借路去灭虢国的故事,即假途灭虢[guó]后袭虞的史实。《左传·僖公五年·宫之奇谏假道》载: 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也,虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,一之
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民间有“万物生长靠太阳”的说法,阳光是人类生存的基础,大家要懂得利用好大自然这一恩赐以保养身体。 清代养生家曹庭栋特别推崇晒太阳的养生方法,指出这样有助于补充人体阳气。他的老年养生专著《老老恒言》中有云:“背日光而坐,列子所谓‘负日之暄’也,脊梁得有微暖,能使遍体和畅。日为太阳之精,其光壮人阳气,极为补益。”追溯到农耕时代,百姓每天面向黄土背朝天,在阳光照射下耕田劳作。尽管脸上有深深的皱纹、腰背也
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天气一冷,吃火锅是不少“吃货”的第一选择。现在很多火锅都打着“养生”旗号,但其实养生火锅也可以自制,只要先辨别体质,就能对症吃上健康又好吃的火锅大餐。 专家表示,养生锅底可以分成四类,大家可以根据个人体质来选择。 第一种温补阳气锅底,特别适合怕冷、手脚冰凉,疲倦乏力,容易感冒的人群,可用黄芪或党参、淮山、枸杞子、红枣加清水或配合鸡肉来做锅底。 第二种补血养阴锅底,特别适合面色萎黄,嘴唇偏白,精神不
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成语 “肝脑涂地”原指惨死;后指做事不惜一切代价乃至牺牲生命(多表为自认为正义的人或事。属于褒义词)。典出西汉太史公司马迁《史记·刘敬 叔孙通列传》:“大战七十,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野。”西汉史学家、文学家、思想家司马迁撰“史家之绝唱,无韵之离骚”《史记》之《刘敬 叔孙通列传》原文载: 已而问娄敬,娄敬说曰:"陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?"上曰:"然。"娄敬曰:
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