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《周易》被称为无字天书,它用六十四个卦象代表事物发展的规律。人面部的眼、耳、鼻都是两个,“--”叠加在一起就是坤卦;嘴及下身的前后二阴,都是单数,“一”叠加在一起就是乾卦;乾代表阳、坤代表阴,阴阳二气相交,人体则气机通泰。所以把坤卦和乾卦上下相叠,就成了泰卦,就代表安泰、通泰的意思,是非常吉祥的一个卦象。鼻下的人中穴就处于两卦的交点,人中是生命中枢的外候,人中与脑有联系,所以不但有起死回生之功效,

人中白又名淡秋石,秋白霜,为尿壶中自然沉结之固形物,白色经久而干者,性味咸寒,入肺、肝、膀胱经,能清热降火消瘀,用于治疗吐血、喉痹牙疳。人中黄又名甘中黄,为甘草末置竹筒内,于人粪坑中浸渍后的制品,性味甘寒,入心,胃经,能清热解毒凉血,用于治疗热痹、烦渴、斑疹、丹毒等。由于此类药物为污秽之物所制,人所恶之,而现行中医院校教材又极少提及,故年轻中医知之者少矣,而临床用之者更无。

人中黄又名甘草黄、甘中黄。载《日华子本草》。系甘草粉置竹简内,于人粪坑中浸渍一定时间后的制成品。 【炮制方法】《本草纲目》:“人中黄,以竹筒入甘草末于内,竹木塞两头,冬月浸粪缸中,立春取出,悬风处阴干,破竹取草,晒干用。”现行,取一端有节的竹简、刮去竹青,装入甘草粗粉,填实,口端用纸(或布)塞紧,松香封口,立冬前浸入粪坑中,立春取出,用清水漂洗1个月,每日换水1次,取出阴干,劈破竹筒,取出甘草,日

人中白又名溺垽、白秋霜、秋白霜。载《名医别录》。系人科健康人尿自然沉积的固体物。全年均可采集,铲取凝结在盛尿容器内面的沉结物,除去杂质,晒干。 【炮制方法】1.人中白《太平圣惠方》:“细研。”《景岳全书》:“为末。”现行,取原药材,放入清水中漂洗10~15日,每日换水2次,取出,刮去杂质,日晒夜露至无臭味,敲成1~2cm小块,晒干。 2.水飞人中白《本草乘雅半偈》:“溺白垽,人溺澄结所成也,岁久之

夫妇人中风口噤者,是体虚受风,风入颔颊夹口之筋也。手三阳之筋,结入于颔颊;足阳明之筋,上夹于口,而风挟冷乘虚入其筋则筋挛,故引牙关急而口噤也。  天南星散 治妇人中风,口噤,四肢拘急。天南星(姜汁炒黄) 白附子(炮) 黑附子(炮) 乌蛇肉(酒炙) 全蝎(等分,炒)上为细末,每服半钱。以生姜汁、温酒调下,无时,拗开口灌。  走马散 治妇人中风,口噤,四肢强直。黑附子(炮) 天麻(各半两) 桂心 石膏

巢氏云∶脾脉络胃夹咽,连舌本,散舌下;心之别脉系舌本。今心脾二脏受风邪,故舌强不得语也。喉咙者,气之所以上下也;会厌者,音声之户;舌者,声之机;唇者,声之扇。风寒客于会厌之间,故卒然无音。皆由风邪所伤,故谓之中风、失音不语。经云∶醉卧当风,使人发喑。  神仙解语丹 治心脾经受风,言语謇涩,舌强不转,涎唾溢盛,及疗淫邪搏阴,神内郁塞,心脉闭滞,暴不能言。白附子(炮) 石菖蒲(去毛) 远志(去心,甘草

夫妇人角弓反张者,是体虚受风,风入诸阳之经也。人之阴阳经络周环于身,风乘虚入于诸阳之经,则腰背反折挛急如角弓之状,宜用小续命汤。(方见前)《活人书》论曰∶妇人产后血虚多汗出,喜中风,身体强直,口噤,背反张作痉,治之属太阳经。先因伤风,又感寒湿而致然也。古人谓之 病,外证发热恶寒,与伤寒相似,但其脉沉迟、弦细,而项背反张、强硬如发痫之状,此为异耳(新产血虚多汗出,喜中风,亦有此证)。当察有汗、无汗,

寻古治中风方,续命、排风、越婢等悉能除去。而《千金》多用麻黄,令人不得虑虚。凡以风邪不得汗,则不能泄也。然此治中风无汗者为宜。若治自汗者更用麻黄,则津液转使脱泄,反为大害。中风自汗,仲景虽处以桂枝汤,至于不住发搐,口眼 动,遍身汗出者,岂胜对治?当此之时,独活汤、续命煮散复荣卫,却风邪,不可阙也。  独活汤 治风虚昏愦不自觉知,手足弃纵,坐卧不能,或发寒热。血虚不能服发汗药。及中风自汗,尤宜服之。

夫中风者,虚风中于人也。风是四时八方之气,常以冬至之日自坎而起。候其八方之风,从其乡来者,主长养万物;若不从其乡来者,名为虚风,贼害万物。人体虚者则中之,当时虽不即发,停在肌肤,后或重伤于风,前后重沓,因体虚则发,入脏腑俞。俞皆在背,中风多从俞入,随所中之俞而乃发病。妇人血气虚损,故令中风也。当察口眼开阖以别重轻,涎沫有无以明证治。如眼开口闭,手足不开,涎不作声者可治。如眼闭口开,声如鼾睡,遗尿者

其法春分日,用大猫竹锯段,两头留节,批去青皮,一头取孔容一指,入单枝甘草去皮,五寸长,内孔中仍以木屑屑紧,用腊封密,系砖沉厕中,至来春取起,于长流水中浸一日夜,复埋净地。凡遇时热、发狂、大渴、大热者,凉与之,一服而渴止热退,极效。若于厕二三年者尤佳。其甘草即名人中黄。  

论曰内经谓背为阳,腹为阴,一身经络阴阳,各相维持,若血气偏虚,则风中其经,阳经得风则络脉缩急,使腰背反折,如角弓之状,故名角弓反张。治妇人中风角弓反张,心膈烦闷,言语不利、芎 汤方芎 锉 当归(切焙) 细辛(去苗叶) 独活(去芦头) 麻黄(去根节) 续断(各一两)上九味,粗捣筛,每服三钱匕,水酒各半盏,煎七分,去滓温服,不拘时。治妇人中风口噤,角弓反张,及痊病,当归汤方当归(切焙) 防风(去叉各三

论曰真气内弱,风邪袭虚,从背俞入而内中五脏,各随其脏而生病,风之中人,虚微则中微,虚甚则中甚,其候或心中恍惚,神情闷乱,或暴不知人,涎液不收,或口眼 僻,或言语謇涩。或身体强直,或肢体不利,皆中风之证也。治妇人中风,言语謇涩,筋脉拘急,肢体缓纵,羌活汤方羌活(去芦头) 赤茯苓(去黑皮) 芎 防风(去叉) 当归(切焙) 乌头(炮裂去皮脐)叶各半两)上一十味,锉如麻豆,每服三钱匕,水一盏,生姜三片,枣

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。其言简意深、对仗工整、平仄协调、字数相同、结构一致,是华语独具一格的文化体裁与艺术形式。 对联是我国传统文化之一,源远流长:一说起源于桃符;另一说来源是春贴——古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联。史载中国用文字记载下来的一幅最早的春联是孟昶写的“新

【人中疔】疔疮生在人中穴处,故名。又称“龙泉疔”。若疔生于承浆穴的,名“承浆疔”;生于口角外方的,名“虎须疔”,又名“虎渍毒”。皆由肾和督脉二经火毒上攻所致。初起小疙瘩,形如豆粒,坚硬肿痛,兼见寒热等全身症状,切忌用手挤压,否则容易发生“疔疮走黄”。

中医讲究望、闻、问、切,近听一老中医介绍,我们每个人可从自己人中的颜色、状况来了解自己的身体,这些重要信号,可使我们了解并掌握自己的身体状况,现介绍如下: 1.健康人的人中是整齐的,位置正中,人中沟清晰匀称,颜色黄里透红。 2.如果人中狭长、沟道窄细;或中细下宽、人中短缩、颜色灰暗,一般心脏都不会太好,易发作心绞痛。 3.人中颜色发红,尤其靠近嘴唇处发红,显示热邪侵入,体内有瘀血。 4.人中颜色发

人中白一物,药店备有干品,其功用不外清热解毒、祛瘀止血之功。多用于咽喉肿痛、牙疳口疮、咯血衄血等症。余少年时于故乡无锡闻长辈言,凡有跌仆内伤者,以大鸭蛋一枚去壳后倾入男子夜间用以储尿之“夜壶”(陶土所制)内,加水适量,将壶放于炉火上加热,至蛋熟倒出食用,谓有良效。余不解其用“夜壶”之意,询之长者,谓尿垢可以疗伤。惜徒闻其说,未见其事。至1968年问,某居委会主任周老太,在一次群众活动中,不慎被人潮

论曰人身血气不足,则所养不周,风邪乘虚,偏中一边,荣卫滞涩,久不已,真气去,邪气独留,遂致偏枯,其状或冷或痹或痿或不知痛,肌肉偏枯是也,治之以时,则真气可复,治之后时,则废而不用矣,内经曰汗出偏沮,使人偏枯者以此。治妇人中风偏枯,手足不随,或冷或痹,桂附汤方桂(去粗皮) 附子(炮裂去皮脐) 当归(切焙) 人参 茯神(去木) 防风(去叉) 细辛活(去芦头各一上一十二味,锉如麻豆,每服三钱匕,水一盏,

人中针疗法是针刺人中沟上的穴位治疗全身疾病的一种疗法。人中沟为督脉循行所过之处,督脉上通于脑,贯心络肾,交会联系诸阳经,并与任脉交于龈交,使任督阴阳二脉相联系。故人中沟为经络气血运行的通路。针刺其穴可调和阴阳气血,通达脏腑,治疗全身多种病症。 【操作方法】 一、穴位的定位 将人中沟均分为上、中、下三段。每段内有3个穴,其穴均在人中沟内,从唇向上顺序命名为沟1~沟9。 此9穴按上、中、下3部分别主治

功能主治 清热降火;止血化瘀。主肺痿劳热;吐血;衄血;喉痹;牙疳;口舌生疮;诸湿溃烂;烫火伤。 用法用量 内服:研末,3-6g。外用:适量,研末吹、掺或调敷。 注意 《本草从新》:阳虚无火,食不消,肠不实者忌之。

用。俗名尿锈。咸,平,无毒。降火消瘀,止衄解渴。治热劳肺痿,疗汤火恶疮。口舌咽喉之疮,疳孔窍  秋石 乃人尿同秋露、石膏所澄。咸,温,无毒。主治同人中白。