五脏六腑 21篇文章

脉经 2025-06-09 65
病人肝绝八日死，何以知之而青，但欲伏眠目视而不见人汗（一作泣）出如水不止。（一日二日死） 病人胆绝七日死，何以知之，眉为之倾。 病人筋绝九日死，何以知之，手足爪甲青，呼骂不休。（一日二日死） 病人心绝一日死，何以知之，肩息回视立死。（一日目亭亭一日死） 病人肠（一云小肠）绝六日死，何以知之，发直如干麻，不得屈伸，白汗不止。 病人脾绝十二日死，何以知之，口冷、足肿、腹热胪胀，泄利不觉，出无时度。（一

医学启源 2026-01-12 28
夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见形证脉气，若非诊（切），无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。  （一）肝之经，肝脉本部在于筋，足厥阴，风，乙木也。 经曰∶肝与胆为表里，足厥阴（少〔阳〕）也。其经旺于春，乃万物之始生也。其气软而弱，软则不可汗，弱则不可下。其脉弦长曰平，反此曰病。脉实而弦，此为太过，病在外，令人忘忽眩运；虚而微，则为不及，病

医学启源 2026-01-06 36
肺〔为〕金，肝〔为〕木，肾〔为〕水，心〔为〕火，脾〔为〕土。生我者为父母，我生者为子孙；克我者为鬼贼，我克者为妻财。相生∶木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克∶木克土，〔土克水，水克火，火克金，金克木〕。假令木生火，木乃火之父母，火乃木之子孙；木克土，木乃土之夫，土乃木之妻。余皆仿此。  

诸病源候论 2025-10-22 12
 一、肝病候 肝象木，旺于春；其脉弦，其神魂，其华在爪，其充在筋，其声呼，其臭臊，其味酸，其液泣，其色青，其藏血；足厥阴其经也。与胆合，胆为腑而主表，肝为脏而主里。肝气盛，为血有余，则病目赤，两胁下痛引小腹，善怒。气逆则头眩，耳聋不聪，颊肿，是肝气之实也，则宜泻之。肝气不足，则病目不明，两胁拘急，筋挛，不得太息，爪甲枯，面青，善悲恐，如人将捕之，是肝气之虚也，则宜补之。于四时∶病在肝，愈于夏；夏不

普济方·针灸 2025-07-21 18
宜每脏旁看。从肾脏至天井。三焦出入。正胃脏腑也。皆仿此。凡五脏六腑。变化无穷。散在诸经。其事隐没。难得具知。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足少阴为肾经。足太阳为膀胱经。下至五脏。五果。五菜。皆称触类长之也。他仿此。五脏 肝。心。脾。肺。肾。六腑 胆。小肠。胃。大肠。膀胱。三焦（三焦有经无脏）。五脏经 足厥阴。手少阴。足太阴。手太阴

疡医大全 2025-07-14 16
病患肝绝八日死，何以知之？面青但欲伏眠，目视而不见人，汗（一作泣）出如水不止。（一曰二日死。）病患胆绝七日死，何以知之？眉为之倾。病患筋绝九日死，何以知之？手足爪甲青，呼骂不休。（一曰八日死。）病患心绝一日死，何以知之？肩息回视立死。（一曰口亭亭，二日死。）病患肠绝（一曰小肠绝。）六日死，何以知之？发直如干麻，不得屈伸，自汗不止。病患脾绝十一日死，何以知之？口冷足肿，腹热胪胀，泄利不觉，出无时度。

普济方·针灸 2025-07-11 15
假令胆病。善洁。面青。善怒。得弦脉。人病心下满。当刺胆井。如见善洁。面青。善怒。脉又弦。人病身热。当刺肝荣。如根据前色脉。人病体重节痛。当刺胆俞。如见善洁。面青。善怒。脉又弦。人病喘咳寒热。当刺胆经。如根据前色脉。又病逆气而泄。当刺胆合。余经根据例皆仿此。假令肝病。淋溲难。兼转筋。人病或心下满。或身热。或体重节痛。或喘咳。或逆气而泄。根据前刺之。谓刺肝经诸穴也。脉沉而弦。假令小肠经病，面赤口干。喜

普济方·针灸 2025-06-30 17
 肺 肺者。藏也。两旁一十八穴。出甲乙经。肺出于少商。少商者木也（在手大指端内侧。出手甲角。如韭叶。手太阴脉之所出也。为井冬。三月宜灸之）。流于鱼际。鱼际者。火也（在手大指本节后内侧。散脉中。手太阴脉之所流也。为荣春。三月宜灸之）。注于太渊。太渊者上也（在掌后陷者中。手太阴脉之所注也。为俞。夏三月宜灸之）。行于经渠。经渠者。金也（在寸口陷者中。手太阴脉之所行也。为经不可灸。伤人神明）。入于尺泽。尺

疡医大全 2025-06-24 20
（肝脏脉病虚实）肝象木，王于春，其脉弦，其神魂，其候目，其华在爪，其充在筋；其声呼，其臭臊，其味酸，其液泣，其色青，其藏血，足厥阴其经也。与胆合为腑，而主表，肝为脏而主里。肝气盛为血有余，则病目赤，两胁下痛引小腹，善怒；气逆则头眩，耳聋不聪，额肿，是肝气之实也，则宜泻之。肝气不足，则病目不明，两胁拘急，筋挛不得太息，爪甲枯而青，善怒，恐如人将捕之，是肝气之虚也，则宜补之，禁当风。肝部在左手关上是也

全生指迷方 2025-06-17 49
左手寸口脉，浮取之属小肠为腑，沉取之属心为脏，其经则手太阳、少阴。左手关上脉，浮取之属胆为腑，沉取之属肝为脏，其经则足少阳、厥阴。左手尺中脉，浮取之属膀胱为腑，沉取之属肾为脏，其经则足太阳、少阴。右手寸口脉，浮取之属大肠为腑，沉取之属肺为脏，其经则手太阴、阳明。右手关上脉，浮取之属胃为腑，沉取之属脾为脏，其经则足太阴、阳明。右手尺中脉，浮取之属三焦为腑，沉取之属心包络，又属右肾，其经则手少阳、厥阴

中藏经 2025-06-10 47
人中百病难疗者，莫过于水也。水者，肾之制也。肾者，人之本也。肾气壮则水还于海，肾气虚则水散于皮。又，三焦壅塞，荣卫闭格，血气不从，虚实交变，水随气流，故为水病。有肿于头目者，有肿于腰脚者，有肿于四肢者，有肿于双目者，有因嗽而发者，有因劳而生者，有因凝滞而起者，有因虚乏而成者，有因五脏而出者，有因六腑而来者，类目多种，而状各不同。所以难治者，由此百状，人难晓达，纵晓其端，则又苦人以娇恣，不循理法，触

备急千金要方 2025-06-07 45
凡五脏六腑，变化无穷，散在诸经，其事隐没，难得俱知。今纂集相附，以为旁通，令学人少留意推寻，造次可见矣。五脏∶肾（水一） 心（火二） 肝（木三） 肺（金四） 脾（土五）六腑∶膀胱 小肠 胆 大肠 胃 三焦五脏经∶足少阴 手少阴 足厥阴 手太阴 足太阴六腑经∶足太阳 手太阳 足少阳 手阳明 足阳明 手少阳五脏脉∶沉濡 洪盛 弦长 浮短 缓大五脏斤两∶一斤二两（又云∶一斤一两） 十二两（三毛七孔） 四

中医之钥 2025-06-06 23
大家都知道，吃西药会伤胃，实际上是五脏六腑皆伤，为什么呢？用西药治疗感冒后，大家可以体会一下，不流鼻涕、不发烧、不喉咙痛后却是男人腰痛、女人白带、小孩子膝盖酸痛………为什么呢？其所换来的代价略述如后：1、冬天孩子睡觉为什么会汗流湿被子、衣服在十二月的寒冬，伸手入棉被，摸摸自己的小孩是否会满头、满身都是汗呢？按理在十二月的寒冬里，应该不容易流汗，但有许多小孩会汗流湿衣，中医谓“阴虚盗汗，阳虚自汗”，

巢氏病源补养宣导法 2025-06-06 23
 肝病候 《养生方》云∶春三月此谓发陈，天地俱生，万物以荥，夜卧早起，阔步于庭，被发缓形，以使春志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。逆之则伤于肝，夏变为寒，则奉长生者少。又云∶肝脏病者，愁忧不乐，悲思嗔怒，头旋眼痛，呵气出而愈。  心病候 《养生方》云∶夏三月此谓蕃莠，天地气交万物英实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄。若所受在外，此夏气之应，养长之道也

内科 2025-06-04 37
【五脏六腑咳】语出《素问·咳论》。中医认为咳嗽是肺脏有病的一个症状。五脏六腑有病时，病气影响到肺也会引起咳嗽。同时咳嗽过久也可以影响到其它脏腑功能的失常。因此，古人发现咳嗽会引起或并有其它脏腑功能及脏腑的经脉循行路线的症候，而以五脏六腑来分类辨症。故而有“心咳”，“肝咳”，“脾咳”，“肺咳”，“肾咳”，胆咳”，“胃咳”，“小肠咳”，“大肠咳”，“膀胱咳”，“三焦咳”等。（详见各条）。但不能误解为除

身形脏腑 2025-06-04 34
【腑输精于脏】五脏主藏精气，六腑是“传化物”（指对饮食的消化、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是“仓廪之本”（水谷仓库的根本），五脏六腑必须依打胃气的供养，所以《灵枢．五味篇》有“五脏六腑皆禀气于胃”之说。营气出于中焦，胃能输送精气而灌溉五脏；小肠则能将饮食进一步消化，分别清浊，使水谷的精微传送到五脏贮藏。胃和小肠的这些功能，体现了腑输精于脏的生理作用。

寿世保元 2025-06-03 25
病患肝绝。八日死。何以知之。面青但欲伏眠。目视而不见人。汗（一作泣）出如水不止（一曰二日死）病患胆绝。七日死。何以知之。眉为之倾。病患筋绝。九日死。何以知之。手足爪甲青。呼骂不休。（一曰八日死）病患心绝。一日死。何以知之。肩息回视立死。（一曰目亭亭二日死）病患肠（一云小肠）绝。六日死。何以知之。发直如干麻。不得屈伸。自汗不止。病患脾绝。十一日死。何以知之。口冷足肿。腹热胪胀。泄利不觉。出无时度。（

脉经 2025-06-03 25
病人肝绝，八日死，何以知之？面青，但欲伏眠，目视而不见人，汗出如水不止。病人胆绝，七日死，何以知之？眉为之倾。病人筋绝，九日死，何以知之？手足爪甲青，呼骂不休。病人心绝，一日死，何以知之？肩息回视，立死。病人肠绝，六日死。何以知之？发直如干麻不得屈伸，白汗不止。病人脾绝，十二日死，何以知之？口冷，足肿，腹热胪胀，泄利不觉，出无时度。病人胃绝，五日死，何以知之？脊痛腰中重，不可反复。病人肉绝，六日死

中医养生 2025-06-03 28
百会穴位于头顶的正中线和两耳尖连线的交点处。取穴时，可以将两手大拇指压住两个耳孔，两手的中指向头顶伸直，指尖相触的地方即是。 【穴名由来】 百是一百，会是交汇之处。在《会元针灸学》中也曾说道：“百会者，五脏六腑奇经三阳百脉之所会，故名百会。”也就是说，百会穴是人体诸多腧穴的交会处。 【所属经脉：督脉】 在中医的理论里，头为诸阳之会，凡五脏的精华之血、六腑的清阳之气，都交汇于头部。而百会穴就位于头顶