五十　偶被物撞破外障 21篇文章

秘传眼科龙木论 2025-11-05 40
此眼初患之时．忽然被物误有打撞．眼胞青珠疼痛．恶肿难开．宜令镰洗出血后．以烂捣地黄绵裹封眼．然后宜服除风散、压热饮子．诗曰∶非理因遭撞破伤 不任疼痛堪乖张 瞳人被振全昏浊 恶血仍流在眼眶欲疗只须镰睑血 地黄绵裹密封藏 除风压热凉汤饮 免使他风作祸殃除风散防风（二两） 车前子 本 细辛 芎 五味子 桔梗（各一两半）上捣罗为末．用陈米饮汤空心调下一钱七分．压热饮子犀角 大黄 知母 人参 茯苓 黄芩 黑

易经 2025-06-02 53
[主内容] 57.巽卦 （巽为风）巽上巽下《巽》：小亨。利有攸往。利见大人。初六，进退，利武人之贞。九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。九三，频巽，吝。六四，悔亡，田获三品。九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。  【注释】 (1)巽（xùn）是本卦的标题。巽也写作“算”，意思是算卦。 全卦内容主要讲史巫算卦。标题的“巽”字与内容有关，又是卦

易经 2025-05-30 35
[主内容] 53.渐卦 （风山渐）巽上艮下《渐》：女归吉，利贞。初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。  【注释】 (1)渐是本卦的标题。渐的意思是渐进，缓进。全卦内容以鸿雁起兴，作为主线，占问日常生活中的事情。标题

器具技法 2025-05-22 27
这是20世纪50年代展出的针灸医疗器具，其中不少器具系手工制作，从中可以反映出当时因陋就简制作针灸器具的时代特点。   五十年代针具

道德经 2025-05-21 40
[主内容] 第五十五章 含德之厚（含德深厚的人）， 比于赤子（意境犹如婴儿）。 毒虫不螯[shì]（毒虫不会螯他）， 猛兽不据（猛兽不会扑他）， 攫鸟不搏（禽鸟不会抓他）。 骨弱筋柔而握固（骨弱筋柔但能握紧拳头）， 未知牝[pìn]牡之合而朘[zuī]作（不知道男女交合但生殖器却能勃起）， 精之至（这是精气充足所至）。 终日号而不嗄（终日号哭但不会造成嗓音沙哑）， 和之至（这是和气充足所至）。 知

道德经 2025-05-19 43
[主内容] 第五十二章 天下有始（天下万事都有它们的初始）， 以为天下母（可以说是天下万事的起点）。 既得其母（既然知道天下万事的起点）， 以知其子（就能知道天下万事的结果）； 既知其子（既然知道天下万事的结果）， 复守其母（再反过来印证万事的起点）， 没身不殆（这样做一生都不会有闪失）。 塞其悦（堵塞感官之窍）， 闭其门（封闭欲望之门）， 终身不勤（终身不会疲惫）。 开其悦（开启感官之窍）， 济

易经 2025-05-14 32
[主内容] 51.震卦 （震为雷）震上震下《震》：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。六三，震苏苏，震行无眚。九四，震遂泥。六五，震往来，厉，意无丧，有事。上六，震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。  【注释】 (1)震是本卦的标题。震代表雷电。全卦内容讲人对雷电的感受。‘震”是 卦中多见词

易经 2025-05-11 35
[主内容] 55.丰卦 （雷火丰）震上离下《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。六五，来章有庆誉，吉。上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。  【注释】 (1)丰是本卦的标题。丰的意思是大，盛大。全卦的内容是讲行旅、商旅。 标题

女科百问 2026-05-01 11
答曰．男女之合．二情交畅．阴血先至．阳精后冲．血开裹精．精入为骨．而男形成矣．阳精先入．阴血后渗．精开裹血．血入居本．而女形成矣．阳气聚面．故男子面重．溺死者必伏．阴气聚背．故女子背重．溺死者必仰．鸟兽溺死者伏背皆然．阴阳均至．非男非女之身．精血散分．骈胎品胎之兆．父少母老．产女必羸．母壮父衰．生男必弱．古之良士也者．首察乎此．气受偏疾．与之补之．补羸女．则养血壮脾．补弱男．则壮脾节色．羸女宜及时

女科百问 2026-04-29 4
答曰．冲任二脉．为经血之海．皆起于胞中．手太阳小肠．手少阴心经．互为表里．作胞之际．壅之以养胎．既产之后．积之为乳汁．或冲任气虚．不能制其经血．故妊娠数月．经水不调时下者．此名漏胞．漏不止则毙也．止漏散．疗妊娠漏胞．熟地(四两) 干姜(二两）上为细末．每服二钱．空心米饮调下．又方．益智．不拘多少．为细末．米饮下．次用香附甘草为末．醋糊丸．用四物汤去地黄．理中汤去干姜．煎吞下二三十丸甚妙．阿胶散．治

女科百问 2026-04-27 2
答曰．阳虚不能运阴．故气无阴以清其阳．则阳独治而为热．阴虚不能运阳．故气无阳以和其阴．则阴独治而为厥．是以二气和．则气道平．二便顺．则气道通．今二便秘结．明阴气之独治也．夫人有腑脏气实而生热者．随其停积之处而成病也．若热结大肠．则大便不通．热结小肠．则小便不通．若大小便俱为热所结．故烦满而二便结闭．热盛则肠胃气逆．冷则变为呕也．槟榔散．治产后大小便秘．心腹胀满气促．槟榔(一两) 车前子(三分) 冬

女科百问 2026-04-27 3
答曰．阳施则别．阳者气也．阴化则搏．阴者血也．二情交畅．血气和调．故令有子也．经云．肝主藏血．故一月谓之血凝．阴气方始凝结．足厥阴肝经养之．肝与胆合．二月为之胚．兆未成器．犹之胚也．足少阴胆经养之．三月阳神为魂．手心主胞经络养之．且经者常也．天真之气．与之流通．故三旬一见．今既三月不行．所以谓之居经也．白术散．调补冲任．扶养胎气．治妊娠宿有风冷．胎痿不长．或失于调理．动伤胎气．多致损堕．怀妊常服．

女科百问 2026-04-26 2
答曰．经云．经候一月日后．觉不通．诊其脉理平和．妇无他疾．欲作胎也．脉经云．有一妇人来诊．自道经断不来．师言一月为胚．二月为始膏．三月为居经．今既居经．正是为作胎也．人参丸．养阴生血补虚．人参 鹿角胶 熟地 川芎 白芍 当归 白术(各一两）上为细未蜜丸桐子大．每服三十丸空心米饮下．  

女科百问 2026-04-20 2
答曰．怀则以身根据也．娠则以时动也．若腹中不时撞动者．谓之胎动也．多因劳役气力．触冒冷热．饮食不适．居处失宜．轻者止转动不安．重者便致损坠．若母有疾．以疾动胎者．治母则胎安．若胎不固．动致母病者．治胎则母瘥．若胎不牢固．其胎必致损也．保安散．治妊娠胎气不安．心腹疼痛胎动．安胎．当归(一两半) 人参(一两) 阿胶(半两蛤粉炒成珠) 甘草(半两炙）上 咀．每服三钱．水盏半．葱白一茎拍破．煎八分．去滓温

女科百问 2026-04-19 2
答曰．阳施阴化．则有胎也．若血气和调．胎气乃成．若血气虚损．子藏为风冷所乘．致亏营卫．不能荫养其胎．故数堕也．假令妊娠三月．当手心主包络经养之．不善摄生伤经．则胎堕．后虽再有妊．至其月日．仍前犯之．所以复堕也．又有因坠堕惊恐．或吐血下血者．皆能损胎．若妊娠常腰疼者．喜堕胎也．盖腰为肾府．女子以系胎也．地榆散．治妊娠损动胎胞．下血不止．地榆(三钱) 干姜(三分) 当归(三钱) 龙骨(三钱) 芎 (三

女科百问 2026-04-14 3
答曰．产户有三门．一曰胞门．二曰龙门．三曰玉门．冲任二脉行于中．已产者属胞门．未产者属龙门．未嫁者属玉门．病源云．阴阳过度．劳伤经络．故风冷乘虚而入胞门．损冲任之经．伤太阳少阴之气．致令胞络之间．秽液与血相称兼带而下．冷则多白．热则多赤．久而则为淋沥之病也．大补益当归丸．治妇人诸虚不足．当归 续断 干姜 阿胶 甘草 川芎(各一两) 吴术 吴茱萸 附子 白芷 芍药 官桂 地黄(各一两半）上为细末．面

女科百问 2026-04-10 2
答曰．妊娠之人．经血拥闭以养其胎．或掩水气．血水相搏以致体肿．皆繇脾胃虚弱．脏腑之间宿有停水之所掩也．谓之子满．若水停不去．浸渍于胎．则令胎坏．诊其脉浮．腹满兼喘者．其胎必坠也．泽泻散．治妊娠气壅．身体腹胁浮肿．喘息促急．大小便秘涩．泽泻 桑白皮 枳壳(麸炒黄) 槟榔 赤茯苓 木通(各一两）上 咀．每服四钱．水盏半．姜五片．煎八分．去滓温服．食前．稍利为度效．木通散．治妊娠身体浮肿．心腹胀满．小水

女科百问 2026-04-06 2
答曰．妊娠心中愤闷头运．四肢烦痛．懈堕不欲执作．恶闻食气．欲啖咸酸果实．多睡少起者．世云恶食．又云恶字．是也．乃至三四月以上．大剧者不能自胜举也．此繇妇人元本虚羸．血气不足．肾气又弱．兼当风饮冷太过．心下有痰水．水渍于脏．故心烦愤闷．气挟而呕吐也．挟风则头目运．此名恶阻．所谓阻者．经血既闭．痰水积于中．阻其脏气．不得宣通也．竹茹汤．治初有妊．择食呕逆．头痛颠倒．寒热烦闷．陈皮 人参 白术 麦门冬(

诊家正眼 2026-03-03 10
《内经》曰∶“一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，命曰狂生。（营，运也。经脉营运于身，一日一夜凡五十周，以营五脏之精气。夫周身上下前后左右，凡二十八脉，其长十六丈二尺。人之宗气，积于胸中，主呼吸而行经隧。一呼气行三寸，一吸气行三寸，呼吸定息，气行六寸。以一息六寸推之，则一日一夜凡一万三千五百息，通计五十周于身，则脉行八百一十丈。其有太过不及而不应此数者，名曰狂生。狂者，妄也，言幸而生也。）所谓

针灸素难要旨 2026-01-04 42
帝曰∶人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真，愿闻刺法。岐伯曰∶昭乎哉问，谓神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天以虚，人气肝虚，感天重虚，即魂游于上，邪干厥阴，大气身温。犹可刺之，刺其足少阳之所过，次刺肝之俞。人病心虚，又遇君相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡。可刺手少阳之所过，复刺心俞。人脾病，又遇太阴司天夭守，感而三虚，又遇土不及，