痘疮之后，有因热毒未解，并于小肠而小便不通者宜利之。利而不参通者。则宜升提清解，上窍通而下窍自利矣。更莫如清肺，肺气清而下输膀胱也。尤莫若养阴，肾阴得而自能行水也。若并于大肠而大便不通者，治宜下之，然痘后必虚，亦莫若养血，肠得血而自解也。更有泄泻者。所属有二，泄泻而能食者，邪热杀谷也。口渴者，邪灼津液也。脉盛者，内热也。脉盛而数者。邪热炽也。此为热入大肠而泄泻，宜清利之如食少不渴，脉微小者，此里气
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【不得前后】前指小便、后指大便，即二便不通。①二便不通。《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉急甚为骨癫疾；微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。”《灵枢集注》：“肾开窍于二阴，气虚不化，故不得前后也。” ②大小便失常。《类经·厥逆》：“不得前后者，或闭结不通，或遗失不禁，不得其常之谓也。”
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二便不禁此亦应分虚实证治之。凡热性病，例如伤寒；多有大小便不能自主者，（大便或溏或稀水，小便点滴频数。）率应治其主症。（主症一去；此症不治自愈。）若系虚证，（此必参照其他各症，例如暴厥，及虚劳人，惊恐疲劳，及大病之后，皆属之。）则宜分别其何处衰弱，治其主症，再加以收涩之品，（此病理是神经衰弱及麻痹（膀胱），中医统名为虚弱。）多有能治愈者。余治愈一因变乱长途逃难，劳苦惊恐太甚，因而患小便不禁之青年，
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顾缉庭先生，引余为忘年交，诗酒往还，过从甚密，自卸招商局事后，侨居吴乡之木渎镇，踪迹稍稀，然偶来城，必晤面，见其行步蹇迟，语言错乱，知其老衰矣。阅一年岁首，闻其病二便不通，卧则小便又自遗，少腹有瘕块，心嘈杂，饥欲食，食至又不欲食。医用通利二便之剂，不应。余曰“考《金匮真言论》云，北方黑气入通干肾，开窍于二阴；赵献可《医贯》云，肾气虚则大小便难。宜以地黄、苁蓉、车前子、茯苓之属补其阴，利水道，少佐辛
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炎热的三伏天，很多花朵经不住“烤验”，纷纷“躲”了起来。这个时节盛开的鲜花不多，阳台上的花卉更少，但是有一种花卉却在很多寻常人家怒放，它就是娇艳却不媚俗，华丽而不招摇的蜀葵，因其花茎瘦高，花多红色，又被唤作“一丈红”。值得一提的是，蜀葵的“蜀”有两层意思，一是指古代此花的原产地巴蜀，二是形容它的高大，中国辞书之祖《尔雅》中称它为菺，“菺，戎葵。”“戎、蜀皆大之名”。 五代南唐的张翊所著的《花经》名
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问二便系指询问大小便的排泄情况。大便的排泄，直接由大肠所主、与肠道的气机正常与否及津液的盈亏有直接关系，同时与脾胃的腐熟运行、肝的疏泄、肺的肃降、肾阳的温煦关系密切。小便的排泄由膀胱所司，又与肾之气化、脾之转输、肺之宣肃、三焦之决渎等密切相关。故询问二便情况，不仅可以直接了解消化功能和水液代谢正常与否，而且还是判断五脏六腑功能失调以及疾病寒热虚实的重要依据。《景岳全书》说：“二便为一身之门户，无论
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寒证和热证鉴别要点：主要审查寒热、渴否、二便、舌象、脉象。 鉴别项 寒 证 热 证 寒热 恶寒喜热 恶热喜冷 口渴 不渴 渴喜冷饮 面色 白 红赤 四肢 冷 热 二便 大便稀溏，小便清长 大便干结，小便短赤 舌象 舌淡，苔白腻 舌红，苔黄 脉象 迟或紧 数
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一论大小便不通。关格不利。烧皂角细研。粥饮下三钱。立通。一方。用不蛀皂角安瓦上。烧着。置马桶内。坐上熏其粪门。自通。又方。二便闭结甚难医。急炒盐来塞满脐。蒜片覆盐推艾熨。利便良方少人知。一论葱豉饼。专治老人大小便不通。生姜（半两） 葱白（根叶一大茎） 盐（一捻） 豆豉（三十粒）上捣烂须烘热安脐中。以帛扎定。良久气透。即通。或再换一饼。又方。用蜂蜜一钟。入皮硝二钱。滚汤一茶钟化下。一治大小便不通。明
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【走哺】指上见呕逆，下见二便不通的病症，汪必昌《医阶办证》认为系“由下不通，浊气上冲而饮食不得入”所致。
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脉经曰：少阴脉滑而数者，阴中生疮。少阴脉弦者，白肠必挺核。 治阴户肿痛 【龙胆泻肝汤】治肝经湿热，下部两拗肿焮作痛，小便涩滞，阴挺如菌,或出物如虫等证,（泻肝而兼导赤，泻其于也，泻肝而用利水，肝主疏泻也，龙胆山栀，假以降火,当归生地，以滋肝阴，生甘草缓肝之急，炒黄芩助肝之气 ） 龙胆草酒炒，泽泻各一钱，车前子炒，木通，当归酒并，生地黄酒炒，山栀子炒,黄芩炒，生甘草各五分 上剉，水煎服。，玉门肿胀，
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