中国文化 21篇文章

杏林诗话 2025-06-04 39
   中国幅员辽阔，花树众多，而被辈出文人墨客赋情佳话者，素有菏泽牡丹、桐乡菊花、漳州水仙与云南山茶这四大名花。它们不但极具观赏性，而且也是效果极好的食药物质。   先说牡丹，一般是指其花，素有“国色天香”“花中之王”的美誉，《中华本草》记载：牡丹花性味苦、淡，平；归肝经；活血调经，主妇女月经不调、经行腹痛、闭经。其主要适合女性，花泡水喝可以养血和肝、散郁祛瘀、调经止痛，适用于面部有黄褐斑、皮肤衰

中医漫话 2025-05-28 41
中医从汉至清两千多年历史足迹中，儒医的身影可以说是无处不在，甚至可以说是贯穿了整个中医的发展历史。儒医文化是一个特定的历史文化现象，也是中医学和中国文化的一大特色。 文化是一个民族的标志，是其繁衍生息、长久发展的基础和保证。中华文明历数千载而不衰，与文化道统的传承和维系紧密相关。爱因斯坦指出，西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，即希腊哲学家发明的形式逻辑以及通过系统实验发现有可能找出的因果关系

中医艾灸 2025-06-12 109
中风者，卒然中倒，人事无知，口眼 斜是也。方书有中经、中络、中脏、中腑之分。医之乏效者，必须用灸。或未经疗治者，急灸无妨。当其国中之时，先灸百会，或灸尺泽。如口噤者，灸风池。左瘫右痪者，灸风市。如两额暴痛，口眼歪斜，牙关紧闭，失音不语，灸客主人。如因痰而中者，灸环跳穴可也。 百会穴（从鼻直上入发际五令，旋毛陷中，可容指处。《医宗金鉴》云∶直上耳尖顶陷中是也。） 尺泽穴（肘中动脉处，即肘弯内横纹当中

中医艾灸 2025-06-12 90
痹者，即俗称为风气也，症由风寒湿之气杂合为病。益风胜为行痹，寒胜为痛痹，湿胜为着痹，往往蔓延不愈。倘三气痹痛，灸环跳，兼灸脾俞、肾俞。足痹不仁，灸腰俞。如手臂作痛，不能提举，灸尺泽。两腿麻木，不能步履，灸风市。按图而灸，庶乎肢体自若耳。 环跳（见中风。） 脾俞（十脊骨下，各开二寸。） 肾俞（十三脊下，各开二寸，亦有一寸半。《金鉴》云∶与脐平。） 腰俞（尾尻骨节上间。） 尺泽、风市（皆见中风。）

中医艾灸 2025-06-12 88
五劳者，烦冗劳心，谋虑劳肝，过思劳脾，过忧劳肺，色欲劳损。七伤者，久视伤血，久行伤筋，久坐伤肉，久卧伤气，久立伤骨，房劳思虑伤心肾也。至于骨蒸劳热，药石乏效者，先灸大椎，并灸胆俞。久嗽劳热者，灸肺俞。久虚不食者，灸上脘。真气虚弱者，灸气海。男子血损者，灸天枢。女子阴虚，灸足三里。凡有一切虚损劳瘵，及至形神大惫，惟灸膏肓穴，可冀挽回，否则无救矣。 大椎（三节颈项下，第一脊骨上间。） 胆俞（第九脊下，

针刺 2025-06-12 84
——《针灸学》第三章 经络腧穴各论·背部奇穴 （1） 定喘 Dìngchuǎn[定位] 在背部，当第7颈椎棘突下，旁开0.5寸。[解剖] 在斜方肌、菱形肌、上后锯肌、头夹肌、头半棘肌中，穴区浅层有颈神经后支的皮支分布；深层有颈神经后支的肌支、副神经和颈横动脉、颈深动脉分布。[主治] ①哮喘、咳嗽；②肩背痛、落枕。[操作] 直刺0.5～0.8寸；可灸。（2） 夹脊 Jiájǐ[定位] 在背腰部，当第

针刺 2025-06-12 84
——《针灸学》第三章 经络腧穴各论•十二经脉·足厥阴肝经（共14穴之前8穴） 1．经脉循行：起于足大趾上毫毛部（大敦），经内踝前向上至内踝上八寸外处交出于足太阴经之后，上行沿股内侧，进入阴毛中，绕阴器，上达小腹，挟胃旁，属肝络胆，过膈，分布于胁肋，沿喉咙后面，向上入鼻咽部，连接于“目系”（眼球连系于脑的部位），上出于前额，与督脉会合于巅顶。“目系”支脉，下行颊里、环绕唇内。肝部支脉：从肝分出，过膈

针刺 2025-06-12 103
——《针灸学》第三章 经络腧穴各论•十二经脉·足少阳胆经（共44穴之次后9穴） （23） 辄筋 Zhéjīn[定位] 在侧胸部，渊腋前１寸，平乳头，第４肋间隙中。[解剖] 在胸大肌外缘，有前锯肌，肋间内、外肌；有胸外侧动、静脉；布有第四肋间神经外侧皮支。[主治] 胸肋痛，喘息，呕吐，吞酸，腋肿，肩臂痛。[配伍] 配肺俞、定喘治胸闷喘息不得卧；配阳陵泉、支沟治胸胁痛。[刺灸法] 斜刺０.５～０.８寸

祝由十三科 2025-06-12 67
取蒜七瓣，正月一日正面向东，令妇人念之一遍，夫亦诵一遍，次第丈夫吞蒜一瓣，吞麻子七枚便止。丈夫正面向东行，诵满七遍，不得见秽恶，受持之法，不用见尸丧，见即无验。吾蹑天刚游九州岛，闻汝产难故来求，斩杀不祥众喜投，母子长生相见面，不得久停留，急急如律令。 唾运鬼法（丈夫从妇人口中受取，妇人从男夫口中受取） 天无梁，地无柱，五骑三龙使，九虎押运鬼，汝身长少许，或在人心肝，或在人心肺，或在人心膂，吾受东海

祝由十三科 2025-06-12 63
正月一日日未出寅时，三月三日寅时，五月五日午时，七月七日丑时，九月九日寅时一云丑时。正月受一年用，三月受一春用，五月受一夏用，七月受一秋用，九月受一冬用。上年年常依此日受之法，不得饮酒，食肉、五辛、芸苔、奶酪、酥蜜。心如药王，药上愿救护一切众生，不作艰难，不求财物，但作此心，下口即瘥，万不失一。受法用前月日，先以清净井花水沐浴，上下衣服一切鲜净，清斋七日。至其日，先以井花水澡浴漱口，烧香，礼五方五

医学入门 2025-06-11 63
神惊痰聚发风搐，或因内热风生肝；小儿元气未充，神畜未定，或见生人异物，或闻厉声响器，惊入心之胞络，火炎舍空而聚痰，痰生热，热生风，心肝脾病也。又有心内积热而惊惕，肝内生风而发搐，痰涎壅盛，风热并作，所以暴烈紧急，心肝病也。盖心主热，脾主痰，肝主风，相因而发，谓之惊风痰热可也，谓之惊热风痰亦可也。大要∶惊热者朱砂安神丸；热甚者凉惊丸；虚者温惊丸∶痰盛者辰砂化痰丸、抱龙丸；痰热者滚痰丸；惊、风，痰、热

医学入门 2025-06-11 55
惊风三发则为痫（恶证），病关五脏似惊风；心痫，面赤目瞪、吐舌、心烦、惊悸。金箔镇心丸，或镇心丸∶远志，雄黄、铁粉、琥珀各二钱，辰砂一钱，麝香五分，枣肉丸黄豆大、金银箔二十片为衣。每一丸，麦门冬煎汤化下。肝痫，面青上窜、手足拳、抽掣反折。散风丹∶胆星二钱，羌活、独活、防风、天麻、人参、荆芥，川芎、细辛、柴胡各一钱，为末，蜜丸梧子大。每二丸，大者三四丸，紫苏煎汤化下。亦治刚 。脾痫，面黄直视、腹满自利

中医艾灸 2025-06-11 90
眩，目花也。晕，头昏也。其病之因有五∶一曰无痰不眩，一曰无火不晕，一曰木动生风，一曰水不涵木，一曰土虚木摇是也。医者莫分，药多罔效，灸神庭穴，自获安全。若未中机，再灸肝俞必验。 神庭（从鼻上直入发际五分，即眉心上三寸五分。） 肝俞（八节下，各开二寸。）

针刺 2025-06-11 64
——《针灸学》第三章 经络腧穴各论·奇经八脉·阴跷脉 1．经脉循行：起于足舟骨后方，上行的内踝上，直上沿大腿内侧，经阴部，上行沿胸部内侧，进入锁骨上窝，进颧部到目内眦，与足太阴经和阳跷脉相会合。2．主要病候：多眠、癃闭。3．交会腧穴：照海、交信（足少阴经）、晴明（足太阳经）。搜索复制

针刺 2025-06-11 66
——《针灸学》第三章 经络腧穴各论·奇经八脉·督脉（共28穴之前16穴） 1．经脉循行：起于小腹内，下出于会阴部，向后行于脊柱的内部，上达项后风府，进入脑内，上行巅顶，沿前额下行鼻柱。2．主要病候：脊柱强痛，角弓反张等证。3．主治概要：主治神志病、热病、腰骶、背、头项局部病证及相应的内脏疾病。（1） 长强 Chángqiáng[定位] 在尾骨端下，当尾骨端与肛门连线的中点处。[解剖] 在肛尾膈中；

针刺 2025-06-10 62
（19） 胆俞 Dǎnshū[定位] 在背部，当第１０胸椎棘突下，旁开１.５寸。[解剖] 在背阔肌，最长肌和腱肋肌之间；有第十肋间动、静脉后支；布有第十胸神经后支的皮支，深层为第十胸神经后支的外侧支。[主治] 黄疸，口苦，肋痛，肺痨，潮热。[配伍] 配阳陵泉、太冲胆道疾病。[刺灸法] 斜刺0.5～0.8寸。[附注] 胆的背俞穴。（20） 脾俞 Pǐshū[定位] 在背部，当第１１胸椎棘突下，旁开１

针刺 2025-06-09 47
——《针灸学》第三章 经络腧穴各论•十二经脉·足少阳胆经（共44穴之中8穴） （15） 头临泣 Tóulínqì[定位] 在头部，当瞳孔直上入前发际０.５寸，神庭与头维连线的中点处。[解剖] 在额肌中；有额动、静脉；布有额神经内、外支会合支。[主治] 头痛，目眩，目赤痛，流泪，目翳，鼻塞，鼻渊，耳聋，小儿惊痫，热病。[配伍] 配阳谷、腕骨、申脉治风眩；配肝俞治白翳；配大椎、腰奇、水沟、十宣治中风昏

针刺 2025-06-09 41
——《针灸学》第三章 经络腧穴各论•十二经脉·足少阳胆经（共44穴之次前7穴） （8） 率谷 Shuàigǔ[定位] 在头部，当耳尖直上入发际１.５寸，角孙直上方。[解剖] 在颞肌中；有颞动、静脉顶支；布有耳颞神经和枕大神经会合支。[主治] 头痛，眩晕，呕吐，小儿惊风。[配伍] 配印堂、太冲、合谷治小儿急慢惊风、眩晕、耳鸣；配合谷、足三里治流行性腮腺炎。[刺灸法] 平刺０.５～１寸；可灸。[附注]

名医大作 2025-06-08 95
[主内容] 华佗建安三神医之外科鼻祖    外科鼻祖——东汉末年华佗（约公元145－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，“建安三神医”之一。  他精通内、外、妇、儿、针灸各科，且尤擅长外科，是为“外科圣手”， 在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术，他是中国历史上开展手术外科第一人，也是世界上第一位发明外科麻醉剂即“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人。他的发明比美国的牙科医生摩

名医大作 2025-06-08 73
[主内容] 李杲金元四大家之“脾胃论”的创始人        补土派先导者——李东垣（约1180～1251年），名杲，字明之，真定(今河北省正定)人，晚年自号东垣老人。他是中医“脾胃论”的创始人，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。 师从发明性味归经和引经报使之说，开创以脏腑寒热虚实论点来分析疾病的发生与演变而阐述病机的易水学派创始人张元素（1131～1234年，字洁古，代表作《医学启