东坡 101篇文章

北宋元祐四年(1089年),苏东坡出任杭州太守时,杭州已有37万多人,而此时的杭州连一家医院也没有。苏东坡上任后,每遇疫病流行,不得不去请外地名医为百姓治病,然后将名医的诊断标准及方药,抄贴满城,以供老百姓自行找药,治愈疾病。 半年后,苏东坡利用拨款和捐款,在杭州城中心的众安桥头,建造了一所公立医院,取名为“安乐坊”。聘请了多位名医,采购了数百味中草药,并经常举行义诊送药活动。在苏东坡任职期间,共

在《苏东坡集》中记载了这样—则故事;苏东坡的一个同乡揭颖臣得了一种饮食倍增、小便频数的病,许多人说是“消渴。”揭颖臣听从了一些医生的意见,服了很多治消渴的药,病非但不见好转,反而日渐加重。后来苏东坡向他推荐了一个名叫张肱的医生,张肱诊后认为此病不是消渴,而是慢性酒精中毒。酒性辛热,因此病人喜饮水,饮水多,故小便亦多,症状极似消渴却不是消渴。于是张肱用醒酒药为他治疗,多年忧疾就此痊愈。张肱所用的一味

苏东坡不仅是文学大家,还深谙养生之道。他的长开秘诀是“一曰无事以当贵,二曰早寝以当富,三曰安步以当车,四曰晚食以当肉”的“四味药”。 “无事以当贵”,是指不要把功名利禄、荣辱过失考虑得太多,如能在情志上任性逍遥,随遇而安,无事以求,这比大贵更能使人终其天年。 “早寝以当富”,指穿好吃好,财货充足,并非就能使你长寿,唯有养成良好的起居习惯,尤其是早睡早起,对老人来说,比获得任何财物更加富贵。 “安步

生姜是烹调食物不可缺少的一种调味料,同时还有抗衰老的功能,而且价格适中,可以说是抗衰老的“平民英雄”。民间有“晨起三片姜,赛过喝参汤”的谚语,确有一定的科学道理。 我国北宋著名文学家苏东坡在《东坡杂记》中记述了一则吃生姜延年益寿的趣闻:钱塘(今浙江杭州)净慈寺有一位80多岁的老僧,童颜鹤发,红光满面,两目炯炯有神,苏东坡感到十分惊异,便询问他有何妙方可以求得长寿?老僧说:“每日早晨用连皮嫩姜,温开

北宋著名文学家、书法家、画家苏东坡熟谙医理,通养生之道。苏东坡关心百姓疾苦,在杭州设立公立医院,为民治病,搞饮水工程,清洁水源,保护人民健康,还建议他的好友广州太守筹集基金,仿杭州做法建立公立医院。 苏东坡平时喜欢阅读医学书籍,为药草写诗词,说明药性、品质,宣传药理知识,一生写了不少有关中药的诗词。他懂医通药,尤擅长食疗,把收集的方剂著成方书《苏学士方》《圣散子方》,并有精彩故事流传下来。 北宋史

苏轼在杭州任刺史时,与三台山寺庙中的一位老和尚交往很深,经常一起探讨诗歌。有一次,两人谈兴很浓,一宜谈到深夜才尽兴。当时已是初秋天气,夜凉如水,苏东坡从山上寺庙回家途中受了风寒,第二天就觉得头痛、鼻塞,非常难受。老和尚听说后,就托人带来一包药材,说是煎汤服用,效果奇佳。苏东坡服后果然病就痊愈,所以专门上山去感谢老和尚,想打听这是什么“灵丹妙药”,一问才知道是中药白芷,是杭州特产的道地药材,故名“杭

在《东坡养生集》里,有一篇短文“问养生”。文章借其友吴远游之口,对养生内涵作了扼要的诠释。“余问养生于吴子,得二言焉:曰和,曰安。”何谓和?何谓安?文章说,顺应四时的气候变化,就是“和”;内心不受外界所干扰,就是“安”。“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺。外轻内顺,而生理惫矣。”心安则外界事物对我的影响就轻微,和谐则就可以顺应外界的变化。内心与外界的和谐统一,就可以达到健康长寿的境地。 和与安这

茯苓饼,又名茯苓夹饼,是北京的一种滋补性传统名点。系以茯苓霜和精白面粉做成薄饼,中间夹有用蜂蜜、砂糖熬熔的蜜饯及松果碎仁,其形如满月,薄如纸,白如雪,味美甘香,风味独特。 关于茯苓饼的制食法,早在800年前南宋的《儒门事亲》中就有记载:“茯苓四两,白面二两,水调作饼,以黄蜡煎熟。”不过这种蜡煎的饼并不是很好吃。待到了清初,有人提出“糕贵乎松,饼利于薄”的主张,于是,后来的饼就越来越薄。 (1)苏东

北宋时期的苏东坡,是著名的政治家、文学家,还是个中医药学家。他懂医理,通医学、养生之道,不仅关心人民疾苦,在杭州设立公立医院,为民治病,搞饮水工程,清洁水源,保护人民健康,还建议他的好友、广州太守筹集基金,仿杭州做法建立公立医院,治理水源。他平时翻看医学书籍,为药材草写药名,说明药性、品质,宣传药理知识。由于他懂医通药,又擅长于食治,他把收集的方剂著成方书《苏学士方》、《圣散子方》,一生写出了不少

宋代著名文学家苏轼(公元1037—1101年)在杭州任刺史时,与三台山寺庙中的一位老和尚交往颇深,经常一起探讨诗歌。初秋的一天,两人谈到深夜才尽兴。夜凉如水,苏东坡在从山上寺庙回家的途中受了风寒,第二天就觉得头痛、鼻塞,非常难受。老和尚听说后,托人带来一包药材,说煎汤服用,效果奇佳。苏东坡服后果然病患痊愈,于是专门上山感谢老和尚,顺便打听这是什么“灵丹妙药”,一问才知道是中药白芷。白芷是杭州特产的

芝麻,又叫胡麻、乌庥。它分为黑芝麻、白芝麻两种,食用以白芝麻为好,入药则以黑芝麻为良.炮制时应九蒸九晒,熬捣充饵、杜甫正是熟悉这种炮制方法,才做出这样的诗句来。当然,这种炮制方法只有古人的讲究罢了。现代中医对芝麻的炮制方法就要简单得多。 相传苏东坡就用乌麻治疗过自己的病患。那是公元1095年,苏轼被谪惠州期间,患上痔疮,又痒又痛又便血,给排便、行走和落座都带来不便。他认为这是一只小虫在体内啃咬所致

宋代名相王安石自述:“读经而已,则不足以知经。故某自百家之书至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问。”显而易见,王安石阅读内、难、本草的目的不是为了当医生,而是为了扩大知识面,为了更好的“知经”。历史上,许多文人“寄余艺以泄神用”,兼习医道,虽非医林之人,所发议论却充满真知灼见,今日读来,犹令人心动。 苏东坡不以脉诊困医 长期以来,很多人对中医诊脉抱有神秘感,一些江

自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。 ——宋?苏东坡 诗词赏析 天下到处都有鱼,到了长江才真正吃到了美味的鱼;竹笋确实是好菜,到了黄州才真正吃上了芳香的笋。苏东坡被朝廷贬往黄州后,对那里的田园风光大为赞赏,提笔写下了这首《初到黄州》的诗。诗中提到的长江鱼,与一般的河鱼及海鱼相比,确有独特的风味。除苏氏外,诗人中为此写下赞美诗篇的也不在少数。 鱼的营养价值 鱼的价值,主

宋代大文学家苏东坡不仅精通中医药学,也是一位美食养生家。苏东坡经常会摸索出一些既治病保健,又能满足美食的养生方。 苏东坡经常到山野里去发掘一些药食两用山草野味。一次,他走到一片稻田附近,突然看见他平时喜爱吃的野荠(即现在所说的荸荠),便想解解馋,于是用衣服捧着荸荠来到附近的寺院,借用灶火煮粥。方法是将荸荠500克,大米100克,生姜适量,煮成荠羹。荠羹可以补充维生素C,还有清热、利尿、平肝、和血、

可使食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹使人俗。    ──宋·苏东坡 诗词赏析 苏东坡对竹子的酷爱是有名的主儿,从他的这首诗中就可以看出一二,看来这不是虚夸。他把生活中常食的肉与竹子相比,认为竹子的地位比肉更重要。在他的诗中,起码揭示了两条在今日看来仍符合科学的道理:一是食肉对人的身体是必要的,“无肉令人瘦”,经常不吃肉,就会影响人的机体发育,使人消瘦;二是种竹子对陶冶人的情操有重要作用,“无

苏轼因乌台诗案被贬黄州,与湖北蕲水医家庞安时(字安常)交往密切。东坡擅长书法,经常有朋友馈赠他好墨。有个人家里收藏的一款廷跬墨已历经好几代人了,不幸患重病,庞安时妙手回春,坚决不肯要病人送的钱财,只求廷跬墨。不久庞安时以这款宝墨与东坡交换,换取了几幅字画。苏东坡觉得自己捡了大便宜,还主动替他做广告,说他医术高明,善于治疗怪病,治疗伤寒,手到病除。 《东坡志林》载:庞安时行医不志于利,每次都要求以善

历代医家及养生学家都很重视茯苓的延年益寿之功,唐宋时服食茯苓已是很普遍的事情。宋代文学家苏东坡就很会做茯苓饼。他曾指出,做茯苓饼“以九蒸胡麻,用去皮茯苓少入白蜜为饼食之,日久气力不衰,百病自去,此乃长生要诀”。据说苏东坡年已六旬还有惊人的记忆力和强健的身体,这可能和他常吃自制的获笭饼有很大关系。 茯苓为多孔茵科寄生植物茯苓的菌核,寄生于松树根。其傍附松根而生者,称为茯苓;抱附松根而生者,称为茯神;

我国古代,诸多名儒亦通医,甚至编撰医著以传世,所谓“以儒通医”者亦颇多。特别是宋代苏轼、沈括、曾巩、黄庭坚、陆游、秦观、洪遵、魏岘等名家均注重研究方治,有名著如《苏沈良方》《洪氏集验方》《魏氏家藏方》等均流传于世,传承至今。本文主要谈苏轼研究、习用方剂的概况。 苏轼,字子瞻,号东坡,更以其号享誉天下。他是“唐宋八大家”之一,在宋代名儒中享誉无出其右。苏轼曾任政府高级官员,又曾数次被贬谪、下放。他平

一天,苏小妹生病了,哥哥苏东坡为她煎药,可巧,佛印和尚来访苏东坡。苏东坡一见老友来访,非常高兴,就和佛印和尚饮茶聊天,竟然忘了给卧病在床的小妹送药。 苏小妹见哥哥和佛印和尚闲聊,很久没送药过来,就在床上高声念出一联:“清水池边洗和尚,浪浸葫芦。”以“葫芦”隐喻和尚的“光头”,实在大为不敬。苏东坡晓得小妹的脾气,知道她生气了,连忙为她去送药。佛印可就苦了,既挨了骂,还要对下联,但思来想去,一时难以答

1.一德:明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也。” 2.二字:宋代文学家苏东坡认为,生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心,“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺”。 3.三戒:孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气即衰,戒之在得。” 4.四法:明代医学家万密斋指出:“养生之法有四;一曰寡欲,二曰慎动,三曰