呕而脉弱,小便复利,身有微热,见厥者,难治。 趺阳脉浮者,胃气虚,寒气在上,暖气在下,三气并争,但出不入,其人即呕而不得食恐怖而死,宽缓即瘥。 夫呕家有痈脓者,不可治呕,脓尽自愈。 先呕却渴者,此为欲解;先渴却呕者,为水停心下,此属饮家。呕家本渴,今反不渴者,以心下有支饮也。 问曰:病人脉数,数为热,当消谷引食,而反吐者,何也?师曰:以发其汗,令阳微,膈气虚,脉乃数,数为客热,不能消谷,胃中虚冷,
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答曰.谷入于胃.脉道乃行.水入于经.其血乃成.胃.水谷之海也.肠胃虚弱.为风邪冷热之气所乘.不能腐化谷食.先泄后变成利也.受热则赤.虚寒则白.谷气内亏.津液耗减.所以下利而经水反断也.经云.利止经当自下.故宜先治利也.大断下丸.治下利不止.附子(二两) 细辛(去芦一两半) 干姜(三两) 高良姜(五两) 肉豆蔻 诃子皮(各二两)龙骨 赤石脂(各三两) 牡蛎(醋纸泥固济火 二两) 酸石榴皮(去穣醋炙黑
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答曰.春伤于风.邪气运留.遇肠胃虚弱.风邪因时伤之.肠虚则泄.故为水谷之痢也.或肠虚受热气者.下痢则赤.受冷气者.下痢则白.冷热相交.其痢如鱼脑鼻涕.相杂连滞不已者.谓之滞痢也.香连丸.治泄痢不止.木香 黄连 吴茱萸 白芍(各等分)上为细末.面糊丸.桐子大.每服二十丸.浓煎米饮汤下.空心日三服.妊娠下痢不止.黄柏 干姜 赤石脂(各二两) 酸榴皮(一具)上为粗末.每服五钱.水盏半.煎六分.去滓食前温
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亡血之大症四∶吐、衄、便、溺是也。亡津之大症四∶呕、利、消、汗是也。吐血出于贲门,与呕吐同;衄血名为红汗,与汗出同;便血出于魄门,与下利同;溺血出于胞,与消利同。八症以四属之,殊途而同归,为亡津、亡血最大者也。《灵枢经》云∶“夺血者无汗,夺汗者无血。”是津血同类。又手阳明主津,足阳明主血,是津血又同经。津血之为物既同,故八症之为诊从同。八症之由热得之者,并以见阴脉及阴症为欲已。见阳脉及阳症为未解;
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古书多言下利。下即泄字;利言其快,加 旁即为痢字。下利与吐利文同,吐利为快吐,则下利即为快泄已。两经或称其甚者为洞泄,又为肠 。王注谓肠门开辟,知本作辟,读为辟,其病即下利也。所云肠 下白沫,即今之白积;肠 下脓血,即今之红白积;肠 下血,即今之赤痢、肠红等。近世分下为泄泻,利为痢疾,于是今之痢,异于古之利矣。岂知今之痢,即《难经》五泄中之大瘕泄。《难经》与余四泄同称泄,是古之下,赅今之痢。仲景书
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当归芍药散 治妊娠腹中 痛,心下急满,及产后血晕内虚,气乏崩中,久痢。常服通畅血脉,不生痈疡,消痰养胃,明目益津。白芍药(八两) 当归 茯苓 白术(各二两) 泽泻(四两) 川芎(四两,一法一两半)上为末。每服二钱,温酒调下,食前服。《元和纪用经》云∶本六气经纬丸,能祛风补劳,养真阳,退邪热,缓中,安和神志,润泽容色,散邪寒,温瘴时疫。安期先生赐李少君久饵之药,后仲景增减为妇人怀妊腹痛本方。用芍药
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夫呕家有痈脓.不可治.呕脓尽自愈.〔鉴〕呕家呕吐或谷或水.或痰涎.或冷沫.令呕而有脓.此内有痈.脓溃而呕.非呕病也.故曰.不可治.呕脓尽自愈.赵良曰.此痈之在胃脘上口者也.若过半中.在肺之下者.脓则不从呕出.而从大便出矣.(详伤寒论辑义厥阴篇.)先呕却渴者.此为欲解.先渴却呕者.为水停心下.此属饮家.呕家本渴.令反不渴者.以心下有支饮故也.此属支饮.(此属饮家四字.千金作小半夏汤主之.呕家本渴以下
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论曰∶若下利清水,其色赤黄,或米谷不化,但欲饮冷,时时呕逆,小便不利,得热则极,心胸烦躁,脉虚大而数。此由乘虚,热入于胃,凑渗下焦,津液不分,并于大肠,谓之协热下利。先用五苓散利小便,次以玉粉丹、四味阿胶丸。 玉粉丹 蛤粉 硫黄(等分)上同研细,白面糊和丸如梧桐子大,饮下五十丸。 四味阿胶丸 黄连 赤茯苓(去皮,二两) 芍药(三两) 阿胶(炒燥,一两)上先将三味为末,却以好醋熬阿胶成稀膏,丸如
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〔大〕若下清水其色赤黄,或米谷不化,但欲饮冷,时时呕逆,小便不利,得热则极,心胸烦躁,脉虚大而数,此由乘虚热入于胃,凑渗下焦,津液不分,并于大肠,谓之协热下利。先用五苓散利小便,次以玉粉丹、四味阿胶丸。〔薛〕前证若胃气虚弱,用补中益气汤。肝木侮脾土,用六君子汤。郁结伤脾土,用归脾汤。命门火衰,用八味地黄丸。余参各论主之。一妇人五月间患痢,日夜无度,小腹坠痛,发热恶寒。余以为脾气虚弱,用六君子汤送香
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赤石脂(大温) 龙骨(平。微寒) 牡蛎(平。微寒) 干姜(温。大热) 黄连(寒。微寒)黄芩(平。微寒) 当归(温。大温) 附子(温。大温) 禹余粮(平。寒) 藜芦(寒。微寒) 黄柏(寒) 云实(温) 矾石(寒) 阿胶(平。微温) 艾叶(微温) 陟厘(大温) 硫黄(大热)乌梅(平) 石榴皮(平) 枳实(寒。微寒) 牛角腮(温) 地榆(微寒) 浓朴(温。大温) 白头翁(温) 柏叶(平) 白 荷(微温)
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