源于中医理论的“五劳七伤”这个成语，本指五种劳作过度损耗五脏和七种损伤身体的情形；现多用来形容身体虚弱多病至极。也作“五痨七伤”。典见《黄帝内经·素问·宣明五气篇》：“五劳所伤：久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。是谓五劳所伤。” 《黄帝内经》是我国现存最早的国医系统理论著作，为“中医四大经典”之首。其《宣明五气篇》上句所讲的意思是，五种劳伤的病因，即长久的看视会伤及精血、长久的躺卧
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（1）大饱伤脾∶因脾主运化饮食，饮食太饱，脾之运化力不足以胜之，是以受伤。其作噫者，因脾不运化，气郁中焦，其气郁极欲通，故噫以通之；其欲卧者，因脾主四肢，脾伤四肢酸懒，是以欲卧；其色黄者，因脾属土。凡人之五脏，何脏有病，即现何脏所属之本色。此四诊之中，所以望居首也。（2）大怒气逆伤肝∶因肝属木，木之条上达，木之根下达。为肝气能上达，故能助心气之宣通（肝系下连气海，上连心，故能接引气海中元气上达于心
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五劳者∶一曰肺劳，短气面浮，鼻不闻香臭；二曰肝劳，面目干黑，口苦精神不守，能独卧，目视不明；三曰心劳，忽忽喜忘，大便苦难，或时鸭溏，口内生疮；四曰脾劳，舌本苦直，不得咽唾；五曰肾劳，背难俯仰，小便不利，色赤黄而有余沥，茎内痛，阴囊湿生疮，小腹满急。六极者∶一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言；二曰血极，令人无颜色，眉发落，忽忽喜忘；三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛苦，倦不能久立；
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【七伤】七种劳伤的病因。《诸病源侯论．虚劳候》：「一曰大饱伤脾，....。二曰大怒气逆伤肝。....三曰强力举重，久坐湿地伤肾。....四曰形寒，寒饮伤肺。....五日忧愁思虑伤心。....六曰风两寒暑伤形。....七曰大恐惧不节伤志。」肾气亏损的七个症状。《诸病源候论．虚劳侯》：「七伤者：一曰阴寒；二曰阴萎；三曰里急：四曰精连连（精易滑出）；五曰精少，阴下湿；六曰精清（精气清冷，精液稀薄）；七曰
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病源夫虚劳者。五劳六极七伤是也。五劳者。一曰志劳；二曰思劳；三曰心劳；四曰忧劳；神不脾劳阴湿六极者。一曰气极。令人内虚。五脏不足。邪气多。正气少。不欲言；二曰血极。令人无颜曰骨极饮食不者。一小便苦血目暗肺伤发落男子浮寸薄养此之放两肘头向外。肘膊腰气散尽势大闷。始起来去七通。去肘臂之劳。又云∶两足跟相对坐上。两足趾相向外扒。两膝头柱席两向外扒使急始长舒两手。两向取势。一一皆急三七。去五取势寸。冷。又
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古今录验薯蓣丸。疗丈夫五劳七伤。头痛目眩。手足逆冷。或烦热有时。或冷痹骨疼。要髋二经伏热之尚干薯蓣（二两） 苁蓉（四两） 牛膝（二两） 菟丝子（二两酒渍） 杜仲（二两） 赤石腊（二两） 泽泻（二两）去心） 五味子（一两半） 石膏（二两炙）上十六味捣筛。蜜和丸如梧子。以酒空腹服二十丸至三十丸。日再。忌大酢芜荑蒜陈臭物。又疗五劳七伤诸虚。补益及下元。后用甚验。五石黄 丸方。黄 （二两） 紫石英（二两研
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治五劳七伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑。 【组成】大黄十两酒蒸 杏仁四两去皮尖炒 黄芩二两炒 甘草三两 芍药四两炒 地黄十两 干漆一两炒 虻虫一两五钱去翅足炒 水蛭百枚炙黄 螬蛴一两五钱炒 蟅虫一两去头足炒 以上十二味为末，蜜丸如小豆大，酒服五丸，日三服。 【集注】李中梓曰：劳伤之证，肌肤甲错，两目黯黑，此内有瘀血者也，瘀之日久，则必发热，热涸其液，则血干于经隧之间，愈干愈热，愈热愈干，而新血皆
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放眼苍茫的大地， 朵朵柴胡花恣意开放。 如此耀眼不仅是那片黄花， 还有梦想蜿蜒到远方。 二月生苗， 七月花香。 善于和解， 品性为上。 既能疏散退热， 又补五劳七伤。 一把柴胡归肝胆， 胆利肝疏升精阳。 二月生苗， 七月花香。 善于和解， 品性为上。 一朝振举清气， 气血自能宣畅。 一碗山菜性苦寒， 寒热往来柴胡汤。
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