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论曰伤寒后香港脚者,缘其人肾经本虚,风湿毒瓦斯,乘虚客搏,肾主腰脚,故邪气沉滞,则脚弱而痛,虽伤寒已瘥,邪热未尽,风湿毒瓦斯,与热相搏,上冲于心肺,其状令人心胸烦满,上气息急,甚者致死,诊其脉左手尺脉洪而数者,香港脚也,服药后,脉沉而缓者愈。治伤寒后香港脚上冲,心膈烦闷。羚羊角汤方羚羊角(镑一两) 旋复花(三分) 茯苓(去黑皮一两) 黄芩(去黑心) 半夏(汤洗七遍焙各三分) 槟榔(锉半两)...

论曰∶《内经》云,其热者,阳气多,阴气少,阳遭阴,故为痹热。盖腑脏壅热,复遇风寒湿三气至,客搏经络,留而不行,阳遭其阴,故 痹 然而热闷也。治热痹,肌肉热极,体上如鼠走,唇口反坏,皮肤色变。兼治诸风。石南散方。石南叶(洒醋微炒) 山芋(各一两) 黄 (锉三分) 天雄(炮裂,去皮脐一两) 山茱萸(一两半) 桃花(生用) 菊花(未开者,炒各三分) 真珠(别研一分) 石膏(别研) 升麻(各一两)...

论曰风狂之状。始发则少卧不饥。自高自贤。自辩自贵。盖人之营卫周身循环。昼夜不穷。一失其平。则有血并于阴。而气并于阳者。有血并于阳。而气并于阴者。阴阳二气。虚实不调。风邪乘虚而入。并于阳则谓之重阳。故其病妄笑好乐。妄行不休。甚则弃衣而走。登高而歌。或至数日不食。故曰狂也。又肝藏魂。魂则随神往来。悲哀动中。有伤于魂。则为狂治中风邪。狂乱失志。心多恐怖。牛黄丸方牛黄(研一两) 铁精(研三分)...

论曰脾胃为水谷之海。水谷之精。化为气血。气血充盛。则身体滋荣。而风邪不能为寇。脾苦悲偏不遂。两手俱绝。则不可治。治中风半身不遂。心虚风热。发即恍惚烦闷。筋脉挛急。荆沥汤方荆沥(旋入) 麦门冬(去心生用二两) 地骨皮(刮洗焙二两) 人参(一两) 白茯苓(去两) 桂(去粗皮一两微干一合半) 防风(去叉一两上一十七味。除荆竹沥外。十五味...

论曰风痉者。以风伤太阳之经。复遇寒湿故也。其状口噤不开。腰背强直如发痫。盖风邪内薄于经。则营卫凝泣。筋脉紧急。故令口噤不开。卒然倒仆。不知所以。凡发极则复苏。苏治风痉身如板直。遍身硬强。天麻汤方天麻(半两) 羌活(去芦头) 人参 桂(去粗皮) 白术 麻黄(去节先煎掠去沫焙干)上八味。锉如麻豆。每服五钱匕。水二盏。生姜一枣大拍碎。同煎至一盏。去滓入酒半盏。再煎一沸热服。服后以生姜稀粥投之取汗。日二。...

论曰柔风之状。四肢不能收。里急不能仰。盖以血气俱虚。风邪并入。在阳而搏于外。则皮肤缓。在阴而乘于内。则腹里急故也。治柔风身体疼痛。四肢缓弱。欲起不随。并治产后中风。四肢不能收摄。羌活汤方羌活(去芦头) 熟干地黄(焙) 桂(去粗皮) 葛根(锉) 芍药 麻黄(去根节先煮掠去上七味。粗捣筛。每服五钱匕。清酒一盏。水一盏。入生姜半分切碎。煎取一盏。去滓温服。日二夜一。治柔风四肢不能收摄。并风毒香港脚。行履...

\[图暂缺]太阴湿土司天,太阳寒水在泉,中见少羽水运,岁水不及,气化营运后天,涸流之纪,曰上宫与正宫同。是岁天气平,又少羽下加太阳。不及而加同岁会,凡岁会为行令。此运化亦平也。诸同正岁,气化营运同天,岁运既平,命曰静顺之纪,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其气明,其性下,其用沃衍,其化凝坚,其政流演,其候凝肃,其令寒,其类水,其应冬,其谷豆,其果栗,其实濡,其虫鳞,其畜彘,其色黑,其味咸,其音羽,其...

厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。厥阴中风,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。厥阴病,欲解时,从丑至卯上。厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。伤寒先厥,后发热而利者,必自止。见厥复利。伤寒始发热,六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,不发热者,知胃气尚在,必愈,恐暴热来出而复去也。后三日脉之,其热续在...

伤寒所致太阳,痉、湿、暍三种,宜应别论,以为与伤寒相似,故此见之。太阳病,发热无汗,反恶寒者,名曰刚痉。太阳病,发热汗出,不恶寒者,名曰柔痉,太阳病,发热,脉沉而细者,名曰痉。太阳病,发汗太多,因致痉。病身热足寒,颈项强急,恶寒,时头热面赤,目脉赤,独头面摇,卒口噤,背反张者,痉病也。太阳病,关节疼痛而烦,脉沉而细(一作缓)者,此名湿痹(一云中湿)。湿痹之候,其人小便不利,大便反快,但当利其小便。...

盘盂问于岐伯曰:大小便闭结不通,饮食辄吐,面赭唇焦,饮水亦呕,脉又沉伏,此何症也?岐伯曰:肾虚寒盛,阴格阳也。盘盂曰:阴何以格阳乎?岐伯曰:肾,少阴经也,恶寒喜温。肾寒则阳无所附,升而不降矣。盘盂曰:其故何也?岐伯曰:肾中有水火存焉。火藏水中,水生火内,两相根而两相制也。邪入则水火相离而病生矣。盘盂曰:何邪而使之离乎?岐伯曰:寒热之邪皆能离之,而寒邪为甚。寒感之轻则肾中之虚阳上浮,不至格拒之至也。...

常伯问于岐伯曰:阳在上、阴在下,阳气亦下行乎?岐伯曰:阴阳之气,上下相同。阳之气未尝不行于下也,常伯曰,寒厥到膝不到巅,头痛到巅不到膝,非阴气在下,阳气在上之明验乎?岐伯曰:阴气生于阳,阳气生于阴。盖上下相通,无彼此之离也。阳气从阴,出于经脉之外;阴气从阳,入于经脉之中,始得气血贯通而五脏七腑无不周遍也。寒厥到膝,阳不能达也,非阳气专在上而不在下也。头痛到巅,阴不能降也,非阴气专在下而不在上也。天...

容成问曰:方士采红铅接命,可为训乎?岐天师曰:慎欲者采之,服食延寿;纵欲者釆之,服食丧躯。容成曰:人能慎欲,命自可延,何藉红铅乎?岐伯曰:红铅延景丹也。容成曰:红铅者,天癸水也。虽包阴阳之水火,溢满于外则水火之气尽消矣,何以接命乎?岐伯曰:公之言,论天癸则可,非论首经之红铅也。经水甫出户辄色变,独首经之色不遽变者,全其阴阳之气也。男子阳在外,阴在内;女子阴在外,阳在内。首经者,坎中之阳也。以坎中之...