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论曰痰癖之病。由三焦气不升降,水饮停滞,流于胁下,寒气乘之。则令胁肋坚胀,按之有水声,有时而痛,妨害食饮,久不治,令人羸瘦,故谓之痰癖。治痰癖。胁肋刺痛。匀气宽膈。枳壳丸方枳壳(去瓤麸炒) 人参 五味子 柴胡(去苗各半两) 石斛(去根) 诃黎勒皮 甘草(炙锉各一上七味。捣罗为末,炼蜜和丸,如梧桐子大,每服十丸至十五丸,食后生姜汤下。治痰癖,咽嗌不利,及大肠涩滞嗽涎皂荚槟榔丸方皂荚(去皮并子锉)...

论曰内经谓目黄者、曰黄胆。又曰安卧脉盛,谓之黄胆。其外证、身体面目。及爪甲小便尽黄,其内证、食已如饥。此由酒食过度。脾胃有热,复为风湿所搏。瘀结不散。热气郁蒸,故发是疾。若面色微黄。身体或青赤黑色皆见者,与纯热之证不同。当于湿家求之。诸黄胆发于阴部。其人必呕。发于阳部,其人振寒而微热。疸而不渴者可治。其渴而疸者难治治黄胆,目黄小便如血,心烦躁闷。口苦头痛。茵陈汤方茵陈蒿 山栀子仁(各三分)...

论曰内经谓肺之痈,喘而两 满,盖肺主气而合于息,其脉支别者,从肺经横出腋下,故邪气蕴积于肺,则上为喘急,下连两 满,治宜泻其肺脏之邪毒也。治肺痈,气逆喘咳,平肺汤方黄 (一两锉) 沉香(半两) 紫菀(去土) 人参 紫苏(去梗各二两) 杏仁(去皮尖双仁麸炒)上七味, 咀如麻豆,每服五钱匕,水一盏半,煎至八分,去滓温服,日三。治肺痈喘不得卧,葶苈大枣泻肺汤方葶苈(五两熬捣末取五钱匕)上一味,先以水三盏...

论曰脾为仓廪之官,胃为水谷之海,脾气虚弱,宿寒留滞,胃受水谷,不能磨化,故令胀满。治脾气虚弱,心腹胀满,呕吐痰逆,胸膈不利,腹胁刺痛,不思饮食,大腹木香汤方大腹(锉) 木香(各一两) 前胡(去芦头) 肉豆蔻(去壳) 人参 白茯苓(去黑皮各半两) 京三棱(炮锉一两半) 干姜(炮) 青橘皮(汤浸去白焙) 诃黎勒(炮去核各半两) 陈曲(微炒一两) 桂(去粗皮) 大麦 (微炒各半两)...

论曰内经谓病蛊弗治,肾传之心病,筋脉相引而急,病名曰螈。夫精属肾,筋属肝,脉属心,精盛则滋育诸筋,荣灌诸脉,故筋脉和柔。今风客于肾,病蛊出白,则精已亏矣,经所谓风客淫气,精乃亡,邪伤肝者如此,其证筋脉燥急相引而螈是也。治螈病筋脉相引而急。建中汤方人参 甘草(炙锉) 桂(去粗皮) 白茯苓(去黑皮) 当归(切焙各二两) 黄(锉) 龙骨 麦门冬(去心焙各三两) 芍药 生干地黄(焙各四两)...

论曰寒热凌疟于人,名为疟,病疟而发热,小便不利者,身必发黄,此盖热气下迫,入于小肠,水道既涩,故小便不利也。治疟病手足苦烦,发热渴燥,通身悉黄,小便不利。常山饮方常山 柴胡(去苗) 甘草(炙微赤锉) 栀子仁(各一两) 赤茯苓(去黑皮) 石膏蜀漆 鳖甲上八味,粗捣筛,每服五钱匕,水一盏半,入竹叶二七片,鼓五十粒,煎至八分去滓,不计时候温服。治疟病发热烦渴,咽干口燥,身黄怠惰,小水涩滞。知母汤方知母...

论曰伤寒吐血者,热在阳经,邪盛于表,应汗不汗,热毒入深,结于五脏,遂成瘀热。熏于上焦,血随气行,并入胃中,胃得血则满闷气逆,故吐血也。治伤寒头疼,手足烦热,吐血不止,麦门冬汤方麦门冬(去心焙一两半) 荠 吴蓝 甘草(炙锉) 黄芩(去黑心) 茅根 生干地黄(焙各一两)上七味,粗捣筛,每服五钱匕,水一盏半,入豉一百粒,同煎至八分,去滓食后温服。治伤寒疫病,吐血不止,面黄干呕,心神烦躁。蒲黄汤方蒲黄...

论曰风痰之病。得于气脉闭塞。水饮积聚。其状虽有冷热之异。至于心胸痞隔。饮食不化则一也。盖风壅气滞。三焦不和。则水饮易为停积。风能生热。壅亦成痰。是故有头目不利。神思昏浊之候。其或呕逆不纳饮食者。则因于胃冷而得之。其治固不可一概也。治风痰心腹烦满。呕吐不欲饮食。半夏饮方半夏(汤洗去滑) 大腹皮(锉) 麦门冬(去心焙) 赤茯苓(去黑皮) 白术 桔梗青橘风(去叉)...

论曰风不仁之状。皮肤搔之如隔衣是也。由营气虚卫气实。风寒入于肌肉。血气不相与。凝痹结滞。皮肤 浓。无所觉知。内经曰。皮肤不营。故为不仁。此之谓也。治风皮肤麻痹不仁。积年疥癣。补诸不足。苦参散方苦参(粉一两) 羚羊角(用上一半镑及二两用) 蒺藜子(炒去角) 石南叶(酒醋微炙)志(去心) 沙参 白茯苓(去黑皮) 人参 石膏(捣研如粉) 前胡(去芦头) 当归(切焙) 独活(去芦头) 黄 (锉)...

论曰中风身体不遂者。以机关纵缓。筋脉不收。故四肢皆不用也。此由腠理开疏。风邪伤脾胃之经。脾胃既虚。不能传化气泽。故四肢无所禀养。此内经所谓脾病四肢不用也。治中风身体不遂。不能言语。精神恍惚。附子汤方附子(炮裂去皮脐一枚重半两者) 桂(去粗皮半两) 葛根(锉一两半) 犀角(镑)地骨皮 白术 独活(去芦头) 芎 (各一两)...

昔人论治疗,每以实实虚虚为戒。诚能察此,即可下不可下之理,岂不较然,大抵可下之法,当以里实为先,谓如伤寒之病,其满三日者,下之而愈,为病在里故也。又大法秋宜下,亦人气在里也。故经曰中满者泻之于内,又曰实则泻之,坚者削之,留者攻之,不知审此,是益其有余者也,且下之法多矣。有以汤液荡涤者,有以丸。药者,近世又有蜡和剂者,皆随其缓急浅深而导利之尔,诸病之中,若水病之人,百脉俱实,脚弱之疾,气不欲上,是二...

渍浴法。所以宣通形表,散发邪气,盖邪之伤人,初在肌表,当以汗解,若人肌肉坚浓,腠理致密,有难取汗者,则服药不能外发,须借汤浴,疏其汗孔,宣导外邪,乃可以汗,内经所谓其有邪者,渍形以为汗是也,有因大饮中酒,恐毒瓦斯内攻于脏者,有服五石发动气攻于阳者,若此之类,皆以浴法治之,乃欲使邪毒外泄故也。