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论曰肾足少阴经。膀胱足太阳经,相为表里。其王冬、其象水、其脉沉、其养骨髓、其神精与志、其候耳、其声呻、其臭腐、其味咸、其液唾、其色黑、其气闭藏;是故早卧晚起,必待日光。去寒就温,无扰乎阳,为养藏之道。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。其证少腹胀满。小便黄赤,末有余沥,数而痛者,此肾实也。若关格塞,腰背强直,饮食减少,气力疲乏者,此肾虚也,虚则补之。实则泻之,以平为期,此治之大略也。

论曰心中寒者,心痛彻背,背痛彻心,如蛊注之状,盖心为阳脏,中寒则寒必甚,心背彻痛,则寒邪中脏深矣。治心中寒,心痛彻背,背痛彻心,或心下结实。姜附丸方附子(炮裂去皮脐一分) 干姜(炮三分) 乌头(炮裂去皮尖一分) 吴茱萸(汤浸一宿焙干炒半两) 浓朴(去粗皮生姜汁炙半两)上五味。捣罗为细末,炼蜜和丸,梧桐子大。空腹以酒下三丸,日三夜一。未效稍加丸数。治心中寒,心背彻痛。赤石脂丸方赤石脂(一两半)...

论曰心生血,血行于分肉之间,遇热则腠理开,腠理开则汗出,盖心之液为汗,汗出亡阳,阳虚热甚,不已则肌肉消瘦也。治心热多汗,及心胃客热,呕逆不睡。小麦汤方小麦(一合) 芦根(一握锉) 竹茹 人参(各一两) 白茯苓(去黑皮二两)上五味。粗捣筛,每服五钱匕。水一盏半,煎取一盏,去滓温服不拘时。治心气壅热,手心头面多汗,胸中烦满。犀角汤方犀角(镑) 龙骨 麦门冬(去心焙) 黄 (锉) 地骨皮 茯神(去木)...

论曰霍乱逆满,虽本于饮食不消,亦或痰水积聚,满逆不行,皆气为之痞也。其证胸膈窒塞,胁肋支满,或不得吐,或吐而不止,治法顺其升降则愈。治霍乱逆满,胸膈气痞,咽塞妨闷,饮食不消,腹胁虚胀,肠鸣刺痛。苏桂丸方紫苏叶 桂(去粗皮) 陈橘皮(汤浸去白) 人参 白术(各一两) 甘草(炙半两)高良姜(三分)上七味,为细末,炼蜜丸如梧桐子大。每服二十丸至三十丸,温酒下,米饮亦得。如缓急无汤酒,细嚼药咽津。治霍乱逆...

论曰霍乱欲死者,真气厥而邪气盛也,或邪气暴争而未得吐利,或吐利虽极而邪气犹胜,故真气为之困乏。其证烦闷痞满,四逆自汗,脉微若绝者是也,此由阴阳痞隔,不得升降。内经所谓出入废则神机化减,升降息则气立孤危也。治霍乱吐利已止,汗出而厥,四肢拘急不解,脉微欲绝。通脉四逆汤方附子(炮裂去皮脐一枚) 甘草(炙一两半)...

论曰足太阳疟之状,内经谓令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热, 然。热止汗出难已,刺 中出血,盖膀胱经下抵腰中,上巅络脑,故腰痛头重,寒从背起也。经虚受邪,故先寒后热也。热止汗出难已,以真气不胜邪故也。治足太阳疟寒热。柴胡汤方柴胡(去苗) 常山(锉) 鳖甲(去裙 醋炙令黄色) 知母(焙) 青蒿(干者) 甘草(炙锉)...

论曰劳疟者,以久疟不瘥,气血俱虚,病虽间歇,劳动则发,故谓之劳疟,邪气日深,真气愈耗,表里既虚,故食减肌瘦,色悴力劣,而寒热如故也。治劳疟毛发枯焦,寒热不定,饮食减少,肌肉消瘦,面色青黑,两足无力,非时足冷,小便频数,大便不调,夜梦泄精。鳖甲煮散方鳖甲(去裙 醋炙半两) 羌活(去芦头) 独活(去芦头) 柴胡(去苗各一分) 黄(锉半两) 赤茯苓(去黑皮) 生干地黄(焙) 木香(各一分)...

论曰∶血性得温则宣流,得寒则凝涩,凝涩不行,则皮毛萎悴,肌肉 痹。《内经》谓风寒湿三气杂至,合而为痹。又曰∶夏遇此者为脉痹。痹则血凝不流可知也。治脉痹血道壅涩。导痹汤方。黄 (锉四两) 当归(切,焙)人参 白茯苓(去黑皮) 龙齿 远志(去心) 甘草(炙各三两) 桂(去粗皮) 半夏(汤浸洗七遍,焙各五两) 枳实(去瓤,麸炒) 桔梗(去芦头,锉,炒)...

论曰∶风寒湿三气杂至,合而为痹。又曰∶以至阴遇此者为肌痹。肌痹不已,复感于邪,内舍于脾,是为脾痹。其状四肢懈惰,发咳呕汁,上为大塞。经所谓诸痹不已,亦益内者如此。治脾痹肌肉消瘦,心腹胀满,水谷不化,食即欲呕,饮食无味,四肢怠惰,或时自利。黄丸方。黄 (锉) 石斛(去根) 附子(炮裂,去皮脐) 肉苁蓉(酒浸,切,焙) 益智(去皮)白术 人参(各一两) 桂(去粗皮) 浓朴(去粗皮,生姜汁炙各一两半)...

论曰因于露风。乃生寒热。始感于腠理。腠理开则洒然寒。闭则热而闷。其风入于胃经。寒则物不化。故衰食饮。热则气内铄。故消肌肉。寒热相合。交争于中。所以 栗振动而不能食也。故内经曰、病成而变。风成为寒热。治风邪伤人。寒热时作。头痛烦躁。周身疼痛。颈项拘急。大安汤方麻黄(去根节汤煮掠去沫焙四两) 防风(去叉一两半) 芎 羌活(去芦头) 桔梗(去芦锉炒) 柴胡(去苗) 赤箭 白藓皮 蔓荆实(去皮各一两)...

上古针法垂布于天下。制砭石有小大者。乃随病所宜,用石代针。一曰针石,二曰砭石,三曰 石,其实一也。破坚决肉,砭射肿热者,则决之以砭石,良由邪气暴戾,则微针不能及,况又病有气血盛实,逆于肉理,蓄结痈肿之类,非砭石则不能射之,此所谓血实宜决之,又形乐志乐,病生于肉者,治之以砭石,东方之民,多病痈疡,其治宜砭石,砭石之来,始自于此。扁鹊有云,病在血脉者,治以砭石。是故一切肿疾,悉宜镰割足小指下横文间。肿...

可按可摩,时兼而用,通谓之按摩。按之弗摩,摩之弗按,按止以手,摩或兼以药,曰按曰摩,适所用也。《血气形志论》曰∶形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩,此按摩之通谓也。《阴阳应象论》曰∶其剽悍者,按而收之。《通评虚实论》曰∶痈不知所,按之不应,乍来乍已,此按不兼于摩也。华佗曰∶伤寒始得一日在皮肤,当摩膏火灸即愈,此摩不兼于按必资之药也。世之论按摩,不知析而治之,乃合导引而解之,夫不知析而治之,...