慢脾风者，急惊传慢惊，慢惊而后成脾风，故脾风者，纯阴之症也。盖由慢惊，亦有虚热而便闭，痰塞气壅，便误为实热，妄用巴、黄，以下痰行便；或投脑、麝，以通窍凉脏，致使阴气愈盛，阳气愈虚，幸不死而成此候。又有一名虚风，因吐泻日久，风邪入于肠胃，乃大便不禁，面色虚黄，脾气已脱，真元已亏，继此发热，即是慢脾，故不必皆由急惊传至，男子以泻得之为重，女以吐得之为重，其候面青舌短，头低眼合，吐舌切牙，声音沉小，睡中...
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夫五味之精华而清者，乃养五脏，五味之糟粕而浊者，乃归大肠。有数日不便，腹胀闷痛，胸痞欲呕，咽燥秘塞，热气烦灼者，此热邪聚内，津液中干，大肠枯涩而气滞也。当即下之，否则内热久郁，气不行而滞不化，必变风侯矣。 葱蜜汤 治婴孩虚秘，用葱白三茎，水煎去葱，入炒阿胶及生蜜溶化，食前服。 甘枳汤 治婴孩虚秘。甘草 枳壳（各一钱） 水煎，食前服。 三黄犀角散 治脏腑热秘。犀角屑 大黄（酒蒸） 钩藤...
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人之元气，一太极也。太极动而生阳，静而生阴。阳动则为火，阴静则为水。水者，精也。精者，元气之体所以立也，火者，神也。神者，元气之用所以行也。阳动阴静，初生精神，次生魂魄意，以配五行。五行立而五性具，五性具而七情生。夫水者，阴也。火者，阳也。一为肾，一属命门，命门谓之神门，男子藏精，女子系胞，元气之根本，精神之所舍也。故肾命门为元气之原，而居至阴之下，左尺肾水之真阴。则生左关肝木，肝木则生左寸之心火...
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张幼年失估，慈帏严课，苦读儒业。继以疾病时多，且力绵艰于治生，爰有习医之举，从师访道，悬刺十有春秋，博及群书，始知大道无秘，尽在先圣贤数卷书中耳，乃奋然将古哲图经诸书，按门类纂《内经》、大小杂证、药性痘疹、女科、外科、脉诀计共二十余篇，既而临证，以书验证，以证合方，针线相对，毫发不爽，窃喜先圣贤之遗书方论不谬也。逮至阅历愈久，更有得乎心而应乎手者，似难以言语间形容，乃益信无方可用之语更不谬，复于寤...
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虚空世界．原自清宁．一切众生．皆具佛性．自迷真逐妄．背觉合尘．故无端起贪嗔痴．造杀盗淫．致世界成一大劫网．而一切众生．轮转其中．莫之能出．可不哀哉．造劫之因．虽非一端．而其最大而最多者．莫过于杀生．昔愿云禅师偈云．千百年来碗里羹．怨深如海恨难平．欲知世上刀兵劫．但听屠门半夜声．可知屠门哀号之声．一日不息．则世上刀兵之劫．一日不能免．静言思之．宁不危惧．夫人知爱命．物亦贪生．今试易地以思．使剖腹刺心...
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初生小儿．全在调养得宜．前初生部内．已尽载诸法矣．又有一种不测之患．出于意外．非因失调所致．须当急救．若病则专有幼医．予不赘． 治生下不动 凡小儿生下不动者．急看口内． 上有泡．名曰悬痈．急以手指摘破．以绵裹指．捏干拭血令净．拭净则生．若血入腹．则不可治． 治无声 凡小儿生下．或有不发声者．名曰梦生．此必因难产．或寒冷所致．时人不识．多弃而不救．岂不可惜．须急用棉絮包裹．抱儿怀中．切不可断脐带...
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