侗族由于没有本民族文字，其历史、文化、医药都靠口传心授，或以长歌形成代代相传，有关医药的文字记载甚少。 (一)古代侗族医药 侗族古歌《玛麻妹与贯贡》记载："相传古时侗族有个孝子叶贯贡，他母亲生病四处求医，遇医仙玛麻妹，给他母亲治好了病，二人成亲行医。玛麻妹能识别很多药，能治许多病，她教贯贡"翁哽将退，翁嘎将杜给，翁荡将退播赛耿，消腌欲用巴当同"。(汉语意译：药苦能退热，药涩能止泻，药香能消肿止痛，...
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按摩，分穴位按摩、腹部按摩、肌肉循环按摩等，其手法都是用手指、手掌或手背，由轻到重，由上往下，根据病变的轻重，部位的深浅，选择不同的方法和部位进行按摩。
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《指路书》又名《人生三部曲》，彝语“卓奠苏”、由金国库和罗希吾戈编译。该书成书年代大约在明末清初之际，属彝族丧葬仪式唱诵的经书，内容主要讲死者的祖先架人曾在何地生息。“指路”是给死者的灵魂指明道路，把死者的灵魂从当地沿着迁徙而来的路线送回彝族祖先的发源地。 书中还记述了大量的医学知识。通过叙述一位彝族男子生平活动，反映了彝医对妇幼保健、人体发育和胎产的认识。用刀割断脐带后，出血不止，书中记载了用火...
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苗家巫师、巫术及巫医对苗族医药学的传承起到桥梁作用；从古代的巫文化传衍而来的巫医结合的苗医，千百年来在苗族民间为苗民防病治疗。 一、迷喇端公禳鬼除病 民国期间著名民族学家陈国均在贵州调研苗族历史文化时对疾病作了描述：“苗夷民为生活所限制，不能讲究卫生，在冬春寒冷之时，正因他们自然锻炼的关系，极少有生病者；但至秋夏两季难免生病。病后苗夷区内无能医病者，惟听其自然，或请迷喇与鬼师来禳鬼种，迷喇一称迷婆...
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中国朝鲜族主要分布在东北三省，全国各地也有分布，以吉林省延边朝鲜族自治州居多，朝鲜族有自己的语言和文字，特别是朝医药文献以朝汉两种文字流传至今。朝鲜族主要居住在长白山脚下，因此，朝药材主要来自于长白山天然资源。 历史沿革 中国朝医学是在朝鲜族固有文化及传统医药的基础上，吸收中医药学的理论，并结合本民族的防病治病经验，以“天、人、性、命”整体观为理论指导，以“四维之四象”结构为主要形式，以“辨象论治...
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看诊，就是通过观察病人的神色、舌苔和形态、鼻、嘴巴、牙齿及四肢、皮肤、毛发等变化的一种诊疗方法。 (一)看神色 土家医主要通过看病人全身各部分的神色来珍断疾病。包括看神态和看水色两个方面。 看神态，对气血旺盛，精神焕发者，称为有神，多属无病或病轻。对气血衰弱，精神委靡，或狂言胡语者，称为丧神，主病重。...
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