民族医药分类文章列表

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预防,就是在疾病未发生之前,通过施行各种措施以防止疾病的发生,包括先天预防和后天预防两方面。 (一)未病先防 1.先天预防 先天预防,是从父母婚配到出生前的胚胎时期就做好预防工作,以防止疾病的发生。 (1)优婚防病 优婚防病,就是通过择优婚配,使孕育的后代禀赋强壮,健康无病。 (2)优孕防病...

剂量,指药物在临床应用时的分量。一般包括重量(如市制:两、钱、分、厘;公制:克、毫克),数量(如枚、粒、片、个等),容量(如升、合、匙、亳升),长度(如尺、寸)等。大多数药物以重量表示。瑶药的内服常用剂量为5—15克,外用适量。但药物的用量亦会因病情、病人体质、配伍、剂型、药物性质及地区、季节的不同而相应变化。 (一)病情不同,剂量不同...

藏医的诊断方法,主要包括望、触、问三诊。望诊是察看病人的体型、肤色等外在的体征,其中尿与舌是重点观察对象;触诊是触摸全身的寒热,皮肤的润燥、凸起等,切脉是一个很重要的方面;问诊即询问病因、患病的时间、患病部位、症状等。一般来说,对一种疾病的诊断,必须综合运用各种诊断方法,全面分析,才能得出正确的结论。...

据藏文史籍记载,早在公元5世纪时,佛教即非正式地渗入吐蕃社会。7世纪时,松赞干布先后迎娶尼泊尔尺尊公主、唐王朝文成公主。两位公主带来了她们虔敬的佛教信仰,建立起藏族地区最早的寺庙——大、小昭寺。同时,在她们的倡导下,汉地、印度和尼泊尔陆续有僧人入藏传法,并翻译佛经,部分藏民接受佛法,皈依佛门,西藏的佛教教育就此萌生。松赞干布派大臣吞米桑布扎以及数十名贵族子弟赴印度等地留学,返藏后创制藏文获成功,为...

哈萨克民族是一个跨境的游牧民族,分布在中国西部和中亚地区,我国的哈萨克民族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州的伊犁、塔城、阿勒泰等地。千百年的游牧生活,令哈萨克人积累了丰富的防病治病经验;经过世代医学家的不断努力,哈萨克人终于创造出了自己的民族医学,为本民族的生存和发展作出了极大的贡献。...

彝医在望诊、问诊、触诊的前提下,进行处方治疗。在治疗上主要有外治法和内治法。内治法主要靠口服,药物剂型有汤剂、丸剂、散剂、酊剂。外治法有外包、外敷、烧火、熏蒸、放血等。外治法主要用于外伤病和皮肤病,另外,某些内病也可用外治的方法来达到目的。现逐一介绍如下: 1. 内服法:彝医服药有汤剂,不论是单味药还是复方药通过煎煮后服下;酊剂是用酒泡一定时间后,口服药酒。在所有剂型中,酊剂占三分之一还多。...

这是彝族普遍用来推算人的“本命”所在方位及疾病预后的诊断方法,是对人类生命运动形式的一种表达。它主要解决寿命的测量、疾病的预后,以及生命周期性节律的计算。它是利用天体运行的周期来度量生命的长度,反映生命的节律,以“岁”为单位来度量寿命的长短。而“岁”的概念,直接来源于地球绕太阳运行—周所花的时间“年”。正如我国经典医籍《黄帝内经素问》(以下简称《素问》)提出“上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今...

《尼苏夺节》是一部彝族创世史诗。全诗由十个神活故事组成,从开天辟地、战胜洪水猛兽,栽种五谷、发展生产、婚姻恋爱、音乐舞蹈、金属采炼,一直写到民族风情、伦理道德和创造文字为止。内容丰富,情节动人,以浪漫主义的艺术手法描绘了彝族人民历史发展的过程。 此外,《尼苏夺节》还从侧面反映了大量的医药卫生知识。从诗中也可以看出彝医主张人患了疾病,要积极治疗。彝医还认识到,药物虽能治病,但不能使人长生不老。因为死...

苗族医药学,特别是苗族药物学的发展史在史料上所占篇幅多一些。苗医在药物的应用上多用鲜药,少用陈(存)药,现采鲜用是苗医用药的一大特色。在药物的用法上,对内服药一般用煎、煮、熬等方法加工药液内服和外用。用药方法还根据治疗疾病需要选用外敷,点眼、冲阴阳水内服、外洗、药水煮治、热熨法等。在苗药的采集加工时,苗医对特殊用药也采用特殊方法加工泡炮制;如汗渍法、煨制法、酒制法、尿制法、霜制法、雪水制法等。

肚痛是以肚脐周围疼痛为主症的一种疾病;中医诊为“腹痛”;西医属“慢性胃、十二指肠炎,消化性溃疗,胃粘膜脱垂,肠道寄生虫病,慢性阑尾炎,憩室炎,肠结核,结肠炎”等范畴。 病因病机:外感时邪或饮食不节、食滞内停或情志失调,气血郁滞导致谷道不通,气机受阻。 临床表现:主症:肚脐周围疼痛,或灼痛,或胀痛,或隐痛,或剧痛,或刺痛,或时作时止,或持续不休。...

热毒病由于各种原因导致热毒内生,侵犯肌肤,成肿、成脓、成疮,发于外的一系列疾病称为热毒病。包括无名肿毒、疖子、瓜藤痈、落头疽、蛇头疮、蛇眼疔、庇疔、黄水疮、鸡屎疮、对口疮、裤口毒、有头疽、无头疽等。 病因病机:情志不舒,气郁化火;或过食辛辣热炒,使热毒内生;或外感热毒之邪,侵犯肌肤,郁结于皮肉之间或龙路火路之中,使气血凝滞不通所致。...