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皆妇人禀受怯弱,或有风气,或有痰饮,凡妊便是有病,其妇颜色如故,脉息和顺,但觉体肢沉重,头目昏眩,择食,恶闻气味,好食酸咸,甚者作寒热,呕吐痰水。轻者不必服药,重者以半夏汤,茯苓丸可也。【主意】血夺胃气呕咽干,一云痰火自相搏,饮食下咽随口出,致令恶阻食难吞。半夏茯苓汤要药,二陈藿术亦为尊。脉分热冷并虚实,顺气和脾胎自安。半夏汤半夏(姜制) 缩砂(各二两) 茯苓 白术(炒) 杏仁(去皮尖)...

妊娠月水时下者,皆由冲任脉虚,不能约制经血,血漏尽则胎毙矣。有劳役喜怒不节,或饮食触冒风寒,或母有宿疾,为风冷所乘,气血失度而血漏下。【主意】漏胎血少气偏虚,不能卫护热乘之。脉数黄芩加白术,安胎主药善扶持。弱脉血虚全四物,艾胶制炒要知宜。下陷升提分湿热,气虚应可用参 。  

初产婴孩气未纯,仍吞木汞复元真。伫看乳养经三载,变化通灵果是神。古云∶婴儿初产未成人,须藉坤娘养育恩。乳哺三载,方能变化通灵。故须仍吞木汞,以复元真。非真要三载也,特三周天耳。  

女子原来命有三,紫白黄光不似男。少上衰中成在下,关头一路要深谙。女命有三,紫、白、黄是也。光之黄者,丹田生丹之处也。白者,胎元结胎之地也。紫者,血光生血之海也。其在上者为阳穴,在中者为黄房,在下者为丹田。当其少也,天癸满一斤之数,丹田真元之气足,上升血元生血,阳极变阴,化浊经而流行于外,故少而从上。及其衰也,天癸耗尽,气不能上升以生血,而腰干血涸则经无矣,故衰则从中。若欲修成干体,须从下田运上阳穴...

有天地即有男女,男子成仙者多,女子成仙者少,何也?盖男子可以游方访道,女子难以出门求师;男丹经汗牛充栋,女丹经零星散漫,无有专书;男能识字解义者十有七八,女能识字解义者百难一二。设使女丹有专书,女皆识字义,并许其方便出游寻师访道,则女子之成仙者,未必不如男子之多也。然女于修行,其弊亦甚,试略言之∶有谤修行之人者;有鄙修行之事者;有厌闻修行之说者;有阻人修行之路者;有不知修行之美者;有知美而尘缘难割...

肺痈一年,咳吐脓血,发热脉数,势入损门,当养阴清痰热。南洋参 杏仁 苡米 橘红 象贝 鲜百部 蛤粉 麦冬 丹皮 花粉 蒌仁 梨片肺痈咳吐脓血之后,而夜分呛咳不止,入暮作寒,肢冷体痛,肺胃荣卫皆虚,肝阳不降。宜养肺胃,兼以柔肝。当归 炙甘草 首乌 淮牛膝 北沙参 杏仁 橘红 蛤粉 茯苓 紫菀 淮山药 榧子风阳外受,肺胃之痰热内蕴,咳嗽发热,胸胁作痛,防成肺痈,急当清降。薄荷 杏仁 桑皮 通草 茯苓...

麻疹非热不出.若既出透.其热当减.倘仍大热者.此毒盛壅遏也.宜用化毒清表汤治之.疹已没落而身热者.此余热留于肌表也.宜柴胡清热饮治之.化毒清表汤 治麻既出透而身犹大热者粉葛 薄荷 地骨皮 粘子(炒研) 连翘(去心) 防风 黄芩 黄连 元参 知母 木通 甘草 桔梗 加灯心柴胡清热饮 治没后身热.柴胡 黄芩 赤芍 生地 麦冬 地骨皮 知母 甘草...

麻疹见形.贵乎透彻.出后细密红润.则为佳美有不透彻者.须察所因.如风寒闭塞.必有身热无汗.头痛.呕恶.疹色淡红而黯之证.宜用升麻葛根汤.加苏叶川芎.牛蒡子.因毒热壅滞者.必面赤身热.谵语烦渴.疹色赤紫滞黯.宜用三黄石膏汤.又有正气虚弱,不能送毒外出者.必面色 白.身微热精神倦怠.疹色白而不红.以人参败毒散主之.升麻葛根汤 治风寒闭塞.升麻 粉葛 甘草三黄石膏汤 治毒热壅滞.麻黄 石膏 淡豆豉...

治产后大便不便,误服大黄等药致成膨胀,或腹中血块痛不止。川芎(一钱) 白芍(一钱) 人参(一钱) 茯苓(一钱) 当归(四钱) 陈皮(四分) 甘草(二分) 桃仁(十粒) 香附(三分) 大腹皮(五分) 肉苁蓉(去甲酒洗,一钱五分)如胀甚再加人参三四钱。如块痛就将药送三消丸。方见后。以上三方大率相同可通用。遵丹溪方加减,屡用治验。常治误用大黄多者,服参归至半斤以上,大便不通,肿胀渐退。  

此症以六君子汤为君.如因米饭伤.加谷芽.面食伤.加麦芽.肉食伤.加山楂.兼寒热作呕.肝木侮脾土.加柴胡.生姜.兼呕腹痛.手足逆冷.乃寒侮土.加姜桂.如不应.再服钱氏益黄散.若泻黄色.乃脾土之真色.加木香.姜.桂.若泻在五更清晨.饮食少思.乃脾肾虚弱.五更服四神丸.日闲服白术散.如不应.或愈而复作.饮食少思.用八味丸.补命门火.以生脾土.至如元气下陷.发热作渴.肢体倦怠.则用补中益气汤.  

安胎之法.以养血气.理脾胃为主白术益脾以培万物之母.条芩固中泻火气.能滋子户之阴.使火不妄动.所以为安胎圣药.砂仁安胎以其止痛行气故耳.劳神动怒.情欲之火.俱能堕胎.推原其本.皆因于热.火能消物.造化自然.古方谓风冷伤于子宫.而堕.未达病情者也.如惯堕胎之妇.或中气不调.食少.且不必养血.先理脾胃.次服补中益气汤.使气血自生.因母病而动胎者.但治母病.其胎自安.因胎病而致母病者.但安胎则母病自愈....

辨外感八风之邪,或有饮食劳役所伤之重者,三二日间特与外伤者相似,其余证有特异名者,若不将两证重别分解,犹恐将内伤不足之证,误作有余外感风邪,虽辞理有重复处,但欲病者易辨,医者易治耳。外感八风之邪,乃有余证也;内伤饮食不节,劳役所伤,皆不足之病也。其内伤亦恶风自汗,若在温暖无风处,则不恶矣,与外伤鼻流清涕,头痛自汗颇相似,细分之特异耳。外感风邪,其恶风,自汗,头痛,鼻流清涕,常常有之,一日一时,增加...