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分娩后．眼见黑花．头眩昏晕．不知人事．谓之血晕．其因有三．一由劳倦甚而气竭神昏．二由血大脱而气绝晕厥．三由痰火乘虚泛上．而神气不清．此三者．皆魂不随神往来．而机运几息也．医者若偏信古方．认晕为恶血抢心．而轻用散血之剂．或偏认为痰火．而无补．专一消降之方．此误人之命者也．当急服大料生化汤．先行块定痛．如实系形色脱．或汗多而晕脱．皆急服生化汤一帖后．即加人参二三钱．如系劳倦甚而晕．及血崩气脱而晕．并连...

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多由风寒．湿热．痰饮．与脏气相击．上冲于心则心痛．下攻于腹则腹痛．攻痛不已．则胎动矣．宜用金沸草汤．若胎气郁结．加香附．川芎．如饮食伤滞．用六君子汤．加紫苏．枳壳．如怒气伤肝．加柴胡．山栀．若郁结伤脾．用归脾汤．加枳壳．山栀．孕妇腹中不时作痛．小腹重坠．多由血虚气陷．闲有兼寒热者．单氏加味安胎散人参（一钱五分） 白术 熟地（各二钱） 川芎（八分） 紫苏 当归 甘草...

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或因劳役动作，肾间阴火沸腾，事闲之际，或于阴凉处解脱衣裳，更有新沐浴，于背阴处坐卧，其阴火下行，还归肾间，皮肤腠理极虚无阳，但风来为寒凉所遏，表虚不任其风寒，自认外感风寒，求医解表，以重绝元气，取祸如反掌。苟幸而免者，致虚劳，气血皆弱，不能完复。且表虚之人，为风寒所遏，亦是虚邪犯表，始病一二日之间，特与外中贼邪有余之证颇相似处，故致疑惑，请医者只于气少气盛上辨之。其外伤贼邪，必语声前轻后重，高厉而...

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女子修行，所贵者在于成真了道。若修行未能成真了道，犹如田中之蛙，未出泥途一般，终归是那孽海之物，焉能躲得脱轮回，超得过劫运，复还为先天之体。虽然此等道理，只怕人行不到。若能立志坚心，道念不改，终身由之，而不失其正理，勤勤弗懈，亦不过三五载功修，便能登上乘果位，蓬莱洞天，逍遥自在。那时生由我生，灭由我灭，天地造化，皆在我掌握之中。诚所谓“一人成真，九玄皆度”。斯时德敷宇宙，功及九泉，上帝眷之，天仙喜...

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女子之道，原从阴返为阳，阳极而神全。丹功至此，长守不懈，使那神体炼而复炼，存而复存，直炼至身若冰壶，神如秋水，然不可使之久留身中，如瓜熟自落。神圆则迁。若不迁神移出身外，终为守尸之鬼，何足为异。此时当用出神之法，将神移出身外，倘出之速，恐神迷无所归，复将所出之神，复转身内，一出一入，由近及远，切记不可放纵。调教老成，方可任其去来，纯熟之后，自无畏避。虽然出法故尔如是，而出神之功，又当分别。若未出神...

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（ 前以发散出透为主消后以滋阴清胃为主）生地．骨皮．甘草．麦冬．桑皮．杏仁．荆芥．山楂．枳壳．川贝．知母．石膏．米仁．元参．有痰用北沙参．白芥子．有食．用萝卜子．见症加减如前法． 前不易 后更难．一因前胃火不清．以致牙疳臭烂．一因肺火不清．移热大肠．变成泄痢．泄痢初起．急用大黄以泻其毒．若大黄难用．用黄芩黄连以清其火．牙疳者．急用石膏．目红赤者．须用大黄以泻之．目痛者．须用石膏．黄连．后重感风寒者...

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麻后眼如红肿赤胀是风火上攻．宜用防风．荆芥．桔梗．黄芩．桑皮．地骨皮．生地．丹皮．甘菊．栀子．连翘．甘草．蝉蜕．决明等药．如有星障．加木贼．蒺藜．杏仁．羚羊．青葙子．蔓荆子．谷精草．密蒙花之类．红肿突出者．用川连．石膏．大黄以泻之．目生翳障者．宜用清热退翳汤．或羚羊角散．或通神散．密蒙散．加减治之．如双目畏明．由水亏也．宜用六味地黄丸．加甘菊．当归．石决明之类．若小儿兼面青骨瘦者．宜服健脾肥儿丸．...

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人有生疔疮者，一时疼痛难忍，此阳毒而非阴毒也。但初生时，人最难辨。世人以生黄豆令病患口嚼，不知辛生之味便是疔疮，此辨证之诀也。其疮头必发黄泡，或现紫黑之色。更须细看泡中，必有红白一线，通出于泡外。大约疔生足上者，红线由足而入脐。疔生手上者，红线由手而入心。疔生唇上者，红线由唇而走喉。如见此红线透出，即在红线处用针刺毒血，以免毒攻心。若现白线之丝，则不必刺也。治之法，总以消毒泻火为主。方用拔疔散∶紫...

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妊娠患疟．多伤乎胎．宜早治．若系饮食停滞．宜用六君子汤．加桔梗．苍术．藿香．外邪多而饮食少．用藿香正气散．外邪少而饮食多．用人参养胃汤．劳伤元气．用补中益气汤．郁怒所伤．用小柴胡兼归脾汤．若木旺侮于土．久而不愈．用六君子汤．佐以安胎药．仍参三阳三阴而治之．单氏治胎前患疟方。半夏（七分） 草果 青皮（各五分） 乌梅（一个） 人参 黄芩（各一钱） 白术 当归（各二钱）紫苏 甘草（各四分）...

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妇人童幼．天癸未行之先属少阴．天癸既行属厥阴．天癸既绝属太阴．或妊娠养胎．始于厥阴者．是祖气生化之原也．阴阳配合．故次及少阳胆经．五行相生．正是肝胆之木．次及胞络．三焦之火．历脾、肾、肺、大肠、胃、膀胱而终十月之期焉．惟手少阴、太阳、二经．无专养者．君主之官．无为而已．一月肝足厥阴经．二月胆足少阳经．三月胞络手厥阴经．四月三焦手少阳经．五月脾足太阴经．六月胃足阳明经．七月肺手太阴经．八月大肠手阳明...

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外伤寒邪之证，与饮食失节，劳役形质之病，及内伤饮食，俱有寒热。举世尽将内伤饮食失节，劳役不足之病，作外伤寒邪，表实有余之证，反泻其表，枉死者岂胜言哉！皆由不别其寒热耳。今细为分解之。外伤寒邪，发热恶寒，寒热并作。其热也，翕翕发热，又为之拂拂发热，发于皮毛之上，如羽毛之拂，明其热在表也，是寒邪犯高之高者也。皮肤毛腠者，阳之分也，是卫之元气所滋养之分也。以寒邪乘之，郁遏阳分，阳不得伸，故发热也。其面赤...

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德弥大者，常存乎好生之心；志弥广者，每切于立言为教。在上世则有伊芳尹，逮后汉乃见张机；祖述神农之经，发明黄帝之道。虽然术至通神之妙，在乎知虑以为先；药至起生之功，必因精而能后效。天无弃物，非人莫知所能；人有常心，非道莫知所适。凝神自悟，触理皆分，故能赞益天机，悉体阴阳之变，深穷造化，博极生死之源，候色验形，自契一时之理，刳肠剖臆，难传后代之精。至于汤液除...