古今医鉴分类文章列表

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脉五疸实热,脉必洪数,其或微涩,证属虚弱。脉沉,渴欲饮水,小便不利者,必发黄也。病夫疸者,黄病也,其证有五∶曰黄汗,曰黄胆,曰酒疸,曰谷疸,曰女劳疸。须有五者之分,而病原不过湿与热郁蒸于脾,使面目肢体发黄,如栀子水染也。治治法但利小便为先,溺白,黄自退矣。若食积黄者,量其虚实下之。一、外有伤寒病,阳明内实,当下而不得下,当汗而不得汗,当利而不得利,故使湿热怫郁内甚,皆能令人发黄病也,先哲制茵陈五苓...

夫酒者,大热有毒,气味俱阳,乃无形之物也。若伤之止当发散,汗出则愈矣。此最妙法也。其次莫如利小便,二者乃上下分消其湿,何酒病之有。今之酒气者,往往服酒蒸丸,大热之药下之。又有用牵牛、大黄下之者,是无形元气受病,反下有形阴血,乖误甚矣。酒性大热,已伤元气,而复重泻之。况亦损肾水真阴,及有形阴血,俱为不足。如此则阴血愈虚,真水愈弱,阳毒之热大旺,乃助其阴火。是谓元气消亡,七神何根据?折人长命。不然,则...

方泥金膏 治小儿一切无名肿硬,炊赤,但是诸般丹瘤,热瘭,湿烂,大人亦同此法。阴地上蚯蚓粪,熟皮硝比蚯蚓粪三分之二,一处研细,新汲水浓调,浓敷患处,干则再上。赤龙散 治赤毒、火毒、走注。伏龙肝不拘多少,用鸡清调,敷患处。  

脉小儿脉单细为疳劳。虎口脉纹白色为疳。病夫诸疳者,谓肥甘饮食之所致也。盖小儿脾胃懦弱,多为母之舐犊之爱,不知调养之法,遂令恣食甘肥瓜果生冷之物,一切烹饪调和之味,以其朝餐暮食,渐成积滞,胶固而不为疳者鲜矣。或婴幼缺乳,粥饭太早,耗伤形气者。又或因久患疟痢吐泻,乃生诸病,误以下药,致损脾胃,亡津液而然者,皆能致身热体瘦,面黄肚大,青筋虫痛,泻痢等证。治宜理脾胃,消积化虫,清热止泻住痢。以肥儿丸、疳积...

脉左寸脉浮缓为伤风鼻塞,鼻流清涕;右寸脉浮洪而数,为鼻衄、鼻 。病鼻塞不闻香臭,或但遇寒月多塞,或略感风寒便塞,不时举发者,世俗皆以为肺寒,而用表解通利辛温之药不效,殊不知此是肺经多有火邪,郁甚则喜多热,而恶见寒,故遇寒便塞,遇感便发。治治法清金降火为主,而佐以通利之剂。若如常鼻塞不闻香臭者,再审其平素,只作肺热治之,清肺火,泻火消痰,或丸药噙化,或末药轻调缓服,久服无不效。又平素原无鼻塞之病,一...

脉浮而洪数为虚火,沉而实大为实火。洪数见于左寸为心火;见于右寸为肺火;见于左关为肝火;见于右关为脾火。两尺为肾与命门之火,男子两尺洪大者,必主遗精,阴火盛也。病热有火者可治,洪大是也。无火者难治,沉细是也。证君火者,心火也。可以湿伏,可以水灭,可以直折。惟黄连之属,可以制之。相火者,龙火也,不可以水湿折之,当从其性而伏之。惟黄柏之属,可以降之。泻火之法,岂止此哉。虚实多端,不可不察。以脏气目之,如...

失气失其平谓之疾,则气疾之偏者亦谓之疾。今人有过不喜,人规讳疾,忌医者多矣。然为人大要不过孝弟忠信礼义廉耻八者而已。余于暇日撰择二十四味良药,着立一方,名“千金不易丹”,令人日服一剂,每服用屋漏水、新良姜同煎,其味深长最宜详玩。又以是八者成口占八绝,临服时歌以咽之,勤嚼细服,厥疾白廖矣。谨奉四方贤士,慎勿以毒药弃口苦而不服,白甘于贞疾也己。千金不易丹为父要栀子 为子要香附 为母要莲子为子要知母...

治凡遇汤火所伤,先以盐末,和米醋调和,敷疮上,次以醋泥涂之,仍用醋涂不绝,暂救痛苦。一面急捣烂生地黄,醋调,敷疮上,直候疼止。须浓至数寸不妨事。若一用冷水、冷物、冷泥,热气得冷气,则却深入搏烂人筋骨。慎之,慎之!方保生救苦散 治火烧汤荡,或热油烙及脱肌肉者。寒水石 大黄 黄柏(各三钱)上为末,香油调涂患处。或湿烂干掺。黑白散(刘知府传) 治汤荡火烧伤。百草霜...

方玉蟾散 治小儿走马牙疳,牙龈臭烂,侵蚀唇鼻,先用甘草水洗净,令血出涂之,亦理身上肥疮,但是疳疮用之,立效。蚵皮(即虾蟆,不鸣不跳者是,用黄泥裹,火煨焦,二钱半) 黄连(二钱半) 麝香(少许) 青黛(一钱)上为末,湿则干掺,干则香油调抹之。一方 治小儿走马牙疳,一时腐烂,即死。妇人便桶中白垢,火 一钱许,入铜绿三分,麝香一分半,敷之立已。立效散 治走马牙疳。黄丹(水飞) 枯矾...

方芫花散 治小儿疟疾。芫花根为末,每用一、二分,三岁儿用二分,以鸡子一个,去顶,入末搅匀,纸糊顶口,外用纸裹糖灰,火煨熟嚼吃。天灵散天灵盖烧存性,为末。每服五厘,黄酒调下,立止。  

病臂为风寒湿所搏,或睡后,手在被外,为寒邪所袭,遂令臂痛,及乳妇以臂枕儿,伤于风寒,而致臂痛者,悉根据后三方内选用。一、有血虚作臂痛者,盖血不荣于筋故也。一、因湿臂痛,蠲痹汤加苍术、酒防己。一、因痰饮流入四肢,令人肩背酸痛,两手软痹,导痰汤加木香、姜黄。方五积散(方见中寒) 治臂痛因于寒者。乌药顺气散(方见中风) 治臂痛因于气者。蠲痹汤(方见痹痛)...

脉两寸俱盛,四倍以上。经曰∶人迎大四倍于气口,大四倍于人迎,名曰关。此谓俱盛四倍,盖以其病甚,而至于上则遏绝,下则闭塞,关格俱病者言之。病夫关格者,谓膈中觉有所碍,欲升不升,欲降不降,欲食不食,此为气之横格也。必用吐以提其气之横格,不必在出痰也。有痰以二陈汤探吐之,吐中便有降。有气虚不运者,补气药中升降。丹溪曰∶此证多死,寒在上,热在下也。寒在胸中,遏绝不入,无入之理,故曰格;热在下焦,填塞不通,...