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国初置医学提举司,后改太医监,又改太医院,设院使、同知及典簿等官职,专诊视疾病、修合药饵等事。洪武十四年定为五品等衙门,更设太医院令、丞、吏目及御医,始根据文职授散官。二十二年复改院令为院使,丞为院判。其属置惠民药局,又于本衙门置生药库,各设大使副使。  

岐伯曰∶神有余则笑不休,神不足则悲。治神有余,则泻其小络之血,(小络,当是手少阴心经之小络。)出血勿之深斥,无中其大经,神气乃平。异法方宜篇 帝曰∶医之治病,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰∶地势使然也。不同,谓针石灸 毒药导引按摩之不同。地势有高下燥湿之势也。故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水。其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡...

为金太师,善医,妙于针,有死去经日者,若胸前稍温,辄针立活。着有《针经指南》、《标幽赋》,诚为古今之轨范。□世习儒医,无己尤该博群书,有敏质,祖述仲景伤寒,辨析表里虚实,极其旨趣,着有《伤寒论》《明理论》,凡数十卷行世。□名完素,河间人,遂号河间。洞彻医方,详明《内经·热论》,多病于火,所着《运气要旨》、《精要宣明》等论,《素问玄机原病式》行于世。□字洁古,易州人,今称易老,八岁善属文,举进士。好...

花药园图(图缺)今世士大夫人家多植花卉,其中杂植药品,仓卒可以救人,何其方便。如葵花可以催生止痢,菊花可以明目清心,罂粟可以止泻宁嗽,芙蓉可以消毒溃坚。诸如此类,不可胜纪。凡园中与花卉并植,一则可以清玩,次则可以捐 ,急救博施,惠而不费,济人利物,不亦仁乎?春甫记。紫苏 与苋菜同时下子,一畦两傍,沿边可撒苏子,中间尽撒菜子。菜出而苏亦长,粪菜则及其苏。盛长时连根收之,每茎作一束。如欲收子,先剪取叶...

古钱其形碎而烂者是,用火 微红,淬醋中用之。人目者磨用,入散者同胡桃研成粉。治心腹痛、五淋、口疮皆神效。目科用古钱以醋淬七次方用。  

山扁豆 生田野中,小科苗高一尺许,梢叶似蒺藜叶微大,根叶比苜蓿叶颇长,又似初生豌豆叶,开黄花,结小扁角儿,味甜。【救饥】采嫩角炸食,其豆熟时,收取豆煮食。【治病】具见本草。山绿豆 生辉县太行山车箱冲山野中。苗茎似家绿豆茎微细,叶比家绿豆叶狭窄,尖FS,开白花,结角亦瘦小,其豆黪绿色。其味微甘。【救饥】采取其豆煮食,或磨面摊煎饼食之亦好。【治病】具见本草。野豌豆...

《本草经》云∶药有四气寒热温凉,此兼性气而言也。又有香臭腥臊之四气,如沉檀、脑麝之气香,阿魏、大蒜其气臭,鱼、蛤、铜钱其气腥,鸡、鸭、狐狸其气臊,此则四气而兼性气为言也。《本经》独言寒热温凉四性,而不言香臭腥臊,恐或遗之耳。五味酸、咸、甘、苦、辛。盖天地定位,惟五行生化万类。生物者,气也;成之者,味也。如寒气坚,故咸味可用以软;热气软,故苦味可用以坚;风气散,故酸味可用以收;臊气收,故辛味可用以散...

小儿蜕肛者,皆因久患泻痢得之。大肠头自粪门出,宜用葱汤熏洗,令软送上。先服止泻药,然后服槐角等药,又用五倍子煎汤,入明矾末熏洗而缩上。有兼痔证肿痛,此为乳母所伤,浓味爆 感之而得者。  治法 宜用丹石散、胜雪膏等涂之肿处甚佳,服黄连解毒汤,苦参汤洗,又用防风、荆芥等煎汤洗。或用密陀僧、白矾、冰片末敷上亦妙。又用蓖麻子研成膏,贴顶上,肠即入,急洗蓖麻子去之。及用苦参汤洗亦效。凡肠头作痒即有虫,可用生...

小儿尿白者,由乳母乳哺失节,过伤于脾,故使清浊不分,而尿白如米泔也。久则成疳,亦心膈伏热而得之。宜实脾土;消食化积,通利小便也。茯苓散、三棱散、厘清饮子可选而用之。  药方 茯苓散 治小儿尿白,状如米泔。三棱 莪术 砂仁 赤茯苓(各半两) 青皮 陈皮 滑石 甘草(各二钱半)上为末,每服一钱,麦门冬汤调下,或加灯芯煎。三棱散 治小儿尿白,久而成疳。此药实脾土,消食化疳积。三棱(炮)...

小儿腹痛之病,诚为急切。凡初生二、三个月及一周之内,多有腹痛之患,无故啼哭不已,或夜间啼哭之甚,多是腹痛之故,大都不外寒热二因∶夫因于寒者,面白唇青,或泻痢清白,以热绵裹腹而啼少止即是寒也;因于热者,面赤唇红,得暖啼甚即是热也。一周之外,能吃饮食,则有伤食腹痛,或泻、或不泻,口渴而臭,面黄身热,即是积痛。久而不愈,必至成疳。除此三因之外,则如《内经·举痛论篇》云∶五脏卒痛,寒邪客经,其机不可不察也...

小儿痢疾大抵多由脾胃不和,饮食过伤、停滞不能克化;又为乳母恣食生冷、热毒、浓味以传之;又为风寒、温热之邪以干之,故有此疾。有里急、窘迫、急痛者,火性急速而能燥物故也。或夏末、秋初,忽有暴寒折于盛热,无所发散,客搏肌肤之中,发于外则为疟,发于内则为痢,内外俱发则为疟痢。凡痢久则令肿满,下焦偏冷,上焦热结,则为上实下虚。若脾胃湿热之毒熏蒸清道而上,以致胃口闭塞而成噤口之证。又有一方、一家之内,上下传染...

《千金》论曰∶儿在母胎受其精气,一月胚,二月胎,三月血脉,四月形体成,五月能动,六月筋骨成,七月毛发生,八月脏腑具,九月谷神入胃,十月百神备而生。生后六十日瞳子成,能笑语识人,百日任脉生能反复,一百八十日尻骨成,能独立,二百一十日掌骨成,能匍匐,三百日髌骨成,能独倚,三百六十日为一期,膝骨成乃能移步。此理之常,不如是者,身不得其平矣。或有四五岁不能行立,此皆受胎气之不足者也。若筋实则多力,骨实则早...