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张仲景为《伤寒杂病论》合十六卷,今世但传《伤寒论》十卷,杂病未见其书,或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日,于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷:上则辩伤寒,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人。乃录而传之士流,才数家耳。它以对方证对者,施之于人,其效若神。然而或有证而无方,或有方而无证,救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书,臣奇先核定《伤寒论》,次校定《金匮玉函经》,今又校成此书,仍以逐方次...

大全云:夫妊娠忽然心腹刺痛,闷绝欲死者,谓之中恶。盖邪恶之气,中于胎而伤人也,所以然者,血气自养,而为精神之主。若血气不和,则精神衰弱,故邪毒之气,得以中之妊娠病此,亦致损胎也。(俗谓绞肠即此) 薛氏曰:前证当调补正气为善,用金银藤一味,煎汤饮之。 【方剂】 【当归散】治妊娠中恶,心腹疔痛。(温行恶气) 当归,丁香,川芎[各两三],青橘皮,吴茱萸[半两去梗汤泡三次炒黑],...

歌曰:蚖斑水蛭及虻虫,乌头附子配天雄,野葛水银并巴豆,牛膝薏苡与蜈蚣,三棱代赭芫花麝,大戟蛇脱黄雌雄,牙硝芒硝丹皮桂,槐花牵牛皂角同,半夏南星与通草,瞿麦干姜桃仁通,俩砂干漆蟹脚爪,地胆茅根莫用好。(此药外或有未尽者可以类推) 《济阴纲目》目录

丹溪秦桂丸论曰:无子之因,多起于妇人,医者不求其因起于何处,遍阅古方,惟秦桂丸,其辞确,其意专,用温热药近乎人情,欣然受之,锐然服之,甘受燔灼之娲,犹懵然不悔,何者,阳精之施,阴血能摄之,精成其子,血成其胞,胎孕乃成。今妇人之无子者,率由血少不足以摄精也,血之少也,固非一端,然欲得子者,必须调补阴血,使无亏久,乃可推其有余,以成胎孕,何乃轻用热剂,煎熬脏腑,血气沸腾,祸不旋踵矣。(妙在温和二字盖大...

程鸣谦云:渚澄氏言男女交合,阴血先至,阳精后冲,而男形成,阳精先入,阴血后参,而女形成,信斯言也,人有精先泄而生男,精后泄而生女者,独何欤。东垣曰:经水绕断一二日,血海始净,感者成男,四五日血脉己旺,感者成女,至于六七日后,则虽交感,亦不成胎,信斯言也,人有经始断交合生女,经久断交台生男者,亦有四五日以前交合无孕,八九日以后交合有孕者,独何欤。俞子木撰广嗣要略,着力立图,谓实阳能入虚阴,实阴不能受...

胡氏曰:男女交姤,其所以凝结而成胎者,虽不离乎精血,犹为后天滓质之物,而一点先天真一之灵气,萌于情欲之感者,妙合于其间,朱子所谓禀于有生之初,悟真篇所谓生身受气初者是也。医之上工,因人无子,语男则主于精,语女则主于血,着论立方,男以补肾为要,女以调经为先,而又参之以补气行气之说,察其脉络,究其亏盈,审而治之,夫然后一举可孕,天下之男无不父,女无不母矣。 《济阴纲目》目录

脉经曰:妇人疝瘕积聚,脉弦急者生,虚弱者死。少阴脉浮而紧,紧则疝病,腹中痛,半产而堕伤; 浮则亡血,恶寒绝产。 通治诸积 【开郁正元散】治痰饮血气,郁结食积,气不升降,积聚胀痛,宜此利气行血,和脾消导。(按此诸药方治气血痰食平和之剂,海粉不入煎,若作丸更佳) 白朮,陈皮,青皮,香附,山楂,海粉,桔梗,茯苓,砂仁,玄胡索,神曲炒,麦芽[炒],甘草[炙各等分],上剉,每服一两,生姜三片,水煎服。...

大全云:妇人食症,脏腑虚弱,月候来时,食生冷之物,脾胃既虚,不能消化,与脏气相搏结棸成块,日渐生长,盘牢不移,故谓之食症也。 薛氏曰:前证若形气弱,须先调补脾胃为主,而佐以消导。若形气充实,当先疏导为主,而佐以补脾胃。若气壅血滞而不行者,宜乌药散,散而行之。 脾气虚而血不行者,宜用四君芎归,补而行之。若脾气郁血不行者,宜用归脾汤,解而行之。若肝脾血燥而不行者,宜用加味消遥散,清而行之。大抵食积痞块...

准绳云:五劳六极七伤诸证治,己见剃病虚劳门,兹不赘叙。妇人致此,多因经行胎产,或饮起居七情,重伤肝脾之所致。又或矢于调摄,或过于攻伐而成,与男子治法,稍有不同,故汇集古禁,力专治妇人者于此,若欲究其源流,更当稽之彼籍。 良方云:骨蒸劳者,由积热附于骨而然也(此至脉之病也,夫肾主骨,骨至于蒸,真阴竭矣,肠何以依),亦口传尸、殗碟、伏连、无辜。其名不一。此病皆由脾胃亏埙所致,其形羸瘦,腹胀泄痢,肢体无...

严氏曰:巢氏病源论妇人有三十六疾者,七症、八瘕、九痛、十二带下也。而带下不显其证今人唯知赤白二带耳,此由劳伤冲任,风冷据于胞络。(凡巢氏所论,不可稽者什九,即此言亦无征治之法,何可凭也。) 妇人平居,血欲常多,气欲常少,百疾不生,或气倍于血,气倍生寒,血不化赤,遂成白带。若气平血少,血少生热,血不化红,遂成赤带。寒热交并,则赤白俱下,其脉上手尺浮,浮为阳,阳绝者无子。(倍字作滞字看)...

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》,又见《甲乙经》卷九第十一。黄帝问岐伯曰:有□者,一日数十溲,此不足也。身热如炭火,颈膺如格,人迎躁盛,喘息气逆,此有余也。太阴脉微细如发者,此不足也。其病安在?名为何病?岐伯曰:病在太阴,其藏在胃,颇在肺,病名曰厥死,不治,此得五有余、二不足也。问曰:何谓五有余、二不足?答曰:所谓五有余者,五病之气有余也;二不足者,亦二病之气不足也。今外...

平按:此篇自篇首至“齿亦当痛”,见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》,又见《甲乙经》卷九第一。自“齿痛不恶清饮”至末,见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》,又见《甲乙经》卷十二第六。黄帝曰:人有病头痛以岁数不已,此安得之?是为何病?岐伯曰:当有所犯大寒,内至骨髓,髓者以脑为主,脑逆故令人头痛,齿亦当痛。大寒入于骨髓,流入于脑中,以其脑有寒逆,故头痛数岁不已。齿为骨余,故亦齿痛。平按:《素问》、《甲乙》...