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  论一首 脉证五十四条 方十六首 妇人中风七八日,续来寒热,发作有时,经水适断,此为热入血室。其血必结,故使如疟状,发作有时,小柴胡汤主之。(方见呕吐中) 妇人伤寒发热,经水适来,昼日明了,暮则谵语,如见鬼状者,此为热入血室,治之无犯胃气及上二焦,必自愈。 妇人中风,发热恶寒,经水适来,得七八日,热除脉迟,身凉和,胸胁满,如结胸状,谵语者,此为热入血室也,当刺期门,随其实而取之。...

论一首 证三条 方十二首 论曰:百合病者,百脉一宗,悉致其病也。意欲食复不能食,常默默,欲卧不能卧,欲行不能行,饮食或有美时,或有不用闻食臭时,如寒无寒,加热无热,口苦,小便赤,诸药不能治,得药则剧吐利,如有神灵者,身形如和,其脉微数。 每溺时头痛者,六十日乃愈;若溺时头不痛,淅然者,四十日愈;若溺快然,但头眩者,二十日愈。其证或未病而预见,或病四五日而出,或病二十日,或一月微见者,各随证治之。...

袁先生云:巢氏论妇人妊娠,一月名胚胎,足厥阴脉养之,二月名始膏,足少阳脉养之,三月名始胎,手少阴脉养之,四月始受水精以行血脉,手少阳脉养之,五月始受火精以成其气,足太阴脉养之,六月始受金精,以成其筋,足阳明脉养之,七月始受木精以成其骨,手太阴脉养之,八月始受土精以成肤革;手阳明脉养之,九月始受石精以成毛发,足少阴脉养之,十月脏腑关节入神俱备,足太阳脉养之,此其大略也。若求其细,则受胎在腹,七日一变...

脉经云:妇人带下,六极之病,脉浮则为肠鸣腹满,紧则为腹中痛,数则为阴中痒,痛则生疮,弦则阴中掣痛。妇人带下,脉浮恶寒者不治。(带下不治症) 治湿热带下 【清白散】治白带。(得丹溪法,然配四物,似与瘦人多火者相宜) 当归,川芎,白芍药炒,生地黄,黄柏盐水炒,樗根皮酒炒,贝母各一钱,干姜炒黑甘草各五分,上剉,加生姜一二片,水煎。(黄柏清下焦之热,楼皮燥下部之湿,干姜从火,甘草和中,若贝母者,必有所兼症...

良方云:妇人带下,其名有五,因经行产后,风邢入胞门,传于脏腑而致之。若伤足厥阴肝 经,色如青泥; 伤手少阴心经,色如红津; 伤手太阴肺经,形如白涕; 伤足太阴脾经,黄如烂瓜; 伤足少阴肾经,黑如衄血。人有带脉,横于腰间,如束带之状,病生于此,故名为带。(胞门、子户即子宫,俗所谓儿肠也,其传脏有征,传腑无症,岂二而一欤,又曰病生于带,则脏腑之说,似属空文,盖以带脉管束诸经,故总结之究其治一也)...

东垣云:一妇人经候黑血,凝结成块,左厢有血瘕,水泻不止,谷食有时化,有时不化,至今岁四月,血块暴下,并水注俱作,是前后二阴有形之血脱竭于下。既久,经候尤不调,水泻日见三两行,食罢心烦不快,饮食减少,甚至瘦弱。东垣先生曰:夫圣人治病,必本四时升降沉浮之理,权变之宜。若不本四时,以顺为逆,非其治也。且治之大法,必先岁气,无伐天和,无盛盛,无虚虚,遣人夭殃,无致邪,无失正,绝人长命。故圣人云:“阳盛阴虚...

丹溪云:经不通,或因堕胎及多产伤血。或因久患潮热销血。或因久发盗汗耗血。或因脾胃不和,饮食少进而不生血。或因痢疾失血,治宜生血补血,除热调和之剂,随证用之。或因七情伤心,心气停结,故血闭而不行,宜调心气,通心经,使血生而经自行矣。(生血在补脾胃,调饮食,适寒温,所谓脾旺则能生血也。至于心气结者,宜调心,又为心主血也) 《济阴纲目》目录

良方论曰:岐伯云,女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下。天,谓天真之气,癸,谓壬癸之水,故云天癸也。然冲为血海,任主胞胎,二脉流通,经血渐盈,应时而下,常以三旬一见,以象月盈则亏也。若遇经行,最宜谨慎,否则与产后症相类。若被惊恐劳役,则血气错乱,经脉不行,多致劳瘵等疾。若逆于头面肢体之间,则重痛不宁。若怒气伤肝,则头晕胁痛呕血,瘰历痈疡。若经血内渗,则窍穴淋历无已...

平按:此篇上节见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》,又见《甲乙经》卷七第四。下节见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》,又见《甲乙经》卷十一第五。□,取之阴乔及三毛上及血络出血。□,痳①也。阴乔上循阴股入阴,故取阴乔所主病者。足厥阴脉起大指丛毛之上,入毛中环阴器,故□取阴乔脉所主之输,并取足厥阴脉三毛之上,及此二经之络去血。平按:《灵枢》“□”作“癃”,《甲乙》作“痓”。①痳,音吝,同“淋”。《释名·释疾病...

平按:此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》,又见《甲乙经》卷十第四。痿厥为四束悗,乃疾解之,日二,不仁者十日而知,毋休,病已止。四束,四肢如束。悗,烦也。平按:“为四束”《灵枢》、《甲乙》作“为四末束”。《甲乙》“悗”作“闷”。  

平按:此篇见《灵枢》、《甲乙》同上篇。项痛不可俛仰,刺足太阳;不可顾,刺手太阳也。足太阳脉行项,故不可俛仰取之。手太阳脉行项左右,故不得顾取之也。平按:《甲乙》“项痛”作“头项”。《灵枢》“顾”上有“以”字。  

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十二第四十二《风论篇》,又见《甲乙经》卷十第二上篇。黄帝问于岐伯曰:风之伤人,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠,或为偏枯,或为贼风也,其病各异,其名不同;风、气一也,徐缓为气,急疾为风。人之生也,感风气以生;其为病也,因风气为病。是以风为百病之长,故伤人也,有成未成。伤人成病,凡有五别:一曰寒热,二曰热中,三曰寒中,四曰疠病,五曰偏枯。此之五者,以为风伤变成。...