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阴肿由虚损而受风邪客之者,风气乘于阴,与血气相搏,气血痞涩,腠理壅闭不泄越,故令肿也。有因房劳过度,伤损阴户而致肿者,宜节欲而调治之。有欲胜而热甚生虫,以致肿而痒甚者,皆宜戒房室,速图治之。有邪气渐盛,以至阴户溃烂不救者,失于早治也。大菖蒲散 治妇人月水涩滞,阴户间肿大而痛。菖蒲 当归(各一两) 秦艽(二钱) 吴茱萸(炒半两)上咀,每服三钱,水盏半,葱白五寸,煎六分,空心温服。(《录验》)艾叶汤...

脏腑损伤,风邪易入。凡热气在内,令人下血;风气在内,大便血色如豆汁,腹中疼痛。妇人面无血色,时有寒热,而脉浮弱,按之绝者,为下血也。  药方 加减四物汤 治妇人肠风下血不已。侧柏叶 生地黄 当归 川芎(各一钱) 枳壳 荆芥 槐花 甘草(各五分)上咀,水盏半,姜三片、枣一枚,煎七分,空心温服。肠风黑散...

流注多因郁结,或暴怒,或脾虚,湿气逆于肉理,或腠理不密,寒邪客于经络,或闪扑,或产后瘀血流注关节,或伤寒余邪未尽为患,皆因其气不足,邪得乘之。常治∶郁者开之,怒者平之,闪扑及产后瘀血者散之,脾虚及腠理不密者,徐而补之,伤寒余邪,调而解之。大要以固元气为主,佐以见证之药。如久而疮口寒者,更用豆豉饼或附子饼灸之,有脓管或瘀血者,用针头散腐及锭子尤效。若不补血气,及不慎饮食起居七情,俱不治。抑郁所致而不...

 病机 《素问·生气通天论》曰∶因而饱食,筋脉横解,肠 为痔。注云∶(饱甚则肠胃横满,阳胃满则筋脉解而不属。故肠 而为痔也。痔病之源在此。)痹论曰∶饮食自倍,肠胃乃伤。(观乎此,则痔病于饮食太过,大肠受伤,益信矣,醉饱房劳所得。)《巢氏病源》云∶痔有五种,曰∶牡痔、日牝痔、曰脉痔、曰肠痔、曰血痔也。又有酒痔,肛门生疮,或有血出,又有气痔,大便难而血出,亦有肛出其外,良久不肯入者,皆由醉饱房劳,扰动...

李子建伤寒十劝不可不知。医家病家知此十劝,则不致误,所益非轻,况伤寒之病,与杂证不同,投药一差,生死立判。· 伤寒头痛及身热,便是阳证,不可服热药。伤寒病传三阳三阴共六经,内太阴病头不疼身不热,少阴病有反发热而无头疼,厥阴病有头疼而无发热,故知头疼身热即是阳证。若妄投热药,决致死亡。二、伤寒必须且攻毒瓦斯,不可补益。邪气在经络中,即随证早攻之,只三日四日痊安。若妄补正气,使毒瓦斯流炽,多致杀人。三...

直视者,目睛不能转动也。水精为志,火精为神,心使之也。伤寒直视为邪气壅胜,冒其真气,使神志不卫于心,精气不荣于目,则为直视,多不治也。衄家不可汗,汗则额上脉紧,直视不能动。狂言直视则为肾绝,摇头直视则为心绝,皆脏气已脱也。直视喘满不知人,下反循衣摸床者直视者死。【下】其或目中不了了,睛不和,无表里证,大便难,身微热者,非直视,乃内实也,急下之,大柴胡汤,大承气汤,选用之。  

脏结之候,其状如结胸,饮食如故,时时自下利,舌上白胎,脐痛引阴筋,不往来寒热,云寒而不热,其人反静,此脏结也。仲景谓病胁下素有痞,连在脐旁,痛引小腹入阴筋者,此名脏结,死。盖昔宿积之结于胁为痞,今因伤寒邪气入里,与宿积相合,使真脏之气结而不通,致连在脐旁,痛引小腹入阴筋而死。仲景无治法。舌上白胎者不可攻。【和】小柴胡汤。【针】关元穴。  

身热不去,利不止,胸腹满,渴烦。《活人》∶去伤寒之邪,不过汗吐下之三法也。三法得当,病势易衰则愈矣。倘三法失宜,加以病势危恶,则传变不已,诚可虑也。况发汗吐下后,邪气乘虚而未解,或壅窒而未尽,则当量其虚实以治之。先贤谓知邪气之虚实,发汗吐下之不瘥,温补针灸之适当,则十全之功可自得矣。【吐】伤寒五六日,大下后,身热不去,心中结痛,未欲解也,栀子豉汤。下后心烦腹满,卧起不安,栀子浓朴汤。【清热】太阳桂...

初一日在足大趾厥阴分,犯之跗踵。初二日在足外踝少阳分,犯之经筋缓。初三日在股内少阴分,犯之小腹痛。初四日在腰太阳分,犯之腰偻无力。初五日在口太阴分,犯之舌强。初六日在两手阳明分,犯之咽喉不利。初七日在内踝少阴分,犯之阴经筋急。初八日在手腕太阳分,犯之腕不收。初九日在尻厥阴分,犯之病结。初十日在腰背太阳分,犯之腰背偻。十一日在鼻柱阳明分,犯之齿面肿。十二日在发际少阳分,犯之令人耳重。十三日在牙齿少阴...

《千金》云∶凡言壮数者,若丁壮病根深笃,可倍于方数,老少羸弱可减半。扁鹊灸法,有至三五百壮、千壮,此亦太过。曹氏灸法,有百壮、五十壮。《短剧》诸方亦然。惟《明堂本经》云∶针入六分,灸三壮,更无余治。故后人不准,惟以病之轻重而增损之。凡灸头项,止于七壮,积至七七壮止。《铜人》治风,灸上星、前顶、百会,至二百壮,腹背灸五百壮。若鸠尾、巨阙,亦不宜多灸,灸多则四肢细而无力。《千金方》于足三里穴,乃云多至...

经曰 针者,以麻油满盏,灯草令多如大指许。丛其灯火烧针头,频以麻油蘸其针,烧令通经用,方有功。若不红者,反损于人,不能去病。烧时令针头低下,恐油热伤手。先令他人烧针,医者临时用之,以免致手热,才觉针红,医者取针,先以针安穴上,自然干,针之亦佳。凡行针点艾相似,以墨记之,使针时无差穴道,差则无功。火针甚难,须有临阵之将心,方可行针。先以左下按定其穴,然后针之,切忌太深,深则反伤经络;不可太浅,浅则治...

《金针赋》云∶病势既退,针气微松。病未退者,针气如根。推之不动,转之不移。此为邪气吸拔其针,乃真气未至,不可出之。出之者,其病即复,再须补。当停以待之,直候微松,方可出针豆许,摇而停之。补者吸之,去疾,其穴急扪,泻者呼之,去徐,其穴不闭,欲令腠密,然后吸气。故曰∶下针贵迟,太急伤血;出针贵缓,太急伤气。刘宗浓曰∶出针不可猛出,必须作三四次,徐徐转而出之则无血;若猛出必见血也。