中医常识分类文章列表

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缥缈云间质,盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘,明艳不胜春。 翠鬓晚妆烟重,寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新,巫峡更何人。 这首《巫山一段云》是唐昭宗李晔的作品,描写楚王游于湖北云梦泽,梦中与巫山神女相会的故事。唐教坊曲有《巫山女》曲,李群玉诗有“裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云”句,后演化为词牌,调名本意即咏君王与神女相会之事。 湖北中药产业丰...

海螺,又名峨螺、凤螺、菠螺、红螺,为骨螺科动物脉红螺、皱红螺的鲜肉。海螺味甘、性凉,入肝经,有清热明目之功,主治目痛、心腹热痛等。 海螺肉是典型的高蛋白、低脂肪、高钙质的天然动物性保健食品。海螺因味道鲜美,口感宜人而位列海珍,令食客们为之倾倒。如宋代丘葵《吕所盘以诗送茅柴酒与红螺用韵以谢》:“玉液新蒭彻度清,琼肌脱壳有余馨。”...

当年得意如芳草,日日春风好。拔山力尽忽悲歌,饮罢虞兮从此奈君何。 人间不识精诚苦,贪看青青舞。蓦然敛袂却亭亭,怕是曲中犹带楚歌声。 这首《虞美人·赋虞美人草》是辛弃疾的作品,描写了发生在垓下(今安徽灵璧县东南沱河北)的霸王别姬的凄美爱情故事。灵璧县有虞姬村、虞姬墓。后来,在虞姬墓长出了一种美艳花草,人们称之为“虞美人”,词牌《虞美人》因之而来。...

《红楼梦》第三十回中,宝玉发脾气,抬腿误踢在袭人的肋上。袭人只觉“肋下疼得心里发闹”,晚饭也没吃好,至晚间洗澡时脱了衣服,只见肋上青了碗大一块,自己吓了一跳,又不好声张。晚上睡觉,袭人在梦中痛醒,由不得“哎哟”一声,吵醒了宝玉,宝玉便知踢重了,自己下床悄悄地秉灯走到袭人床前,只见袭人嗽了两声,吐出一口痰来,睁开眼见了宝玉,倒唬了一跳道:“作什么?”宝玉道:“你梦里‘哎哟’,必定踢重了,我瞧瞧。”袭...

古今中外,人们对梦的定义各有侧重。《红楼梦》的42个梦贯穿着全书,宝玉情是梦,贾瑞淫是梦,秦可卿的家计长策又是梦,香菱作诗也是梦,袭人踢伤吐血也是梦,“风月宝鉴”也入梦…… 《红楼梦》中写梦的章法,总不雷同,这就是曹雪芹高明之处。由于梦的印象常错乱不清,内容混乱、虚幻,情中有景、景中有情,情景交融而复杂,因此《红楼梦》中的梦很难加以明确类分。...

《三国演义》第85回中,章武二年夏六月,东吴陆逊大破蜀兵于猇亭彝陵之地;刘备奔回白帝城,赵云引兵据守。忽马良至,见大军已败,懊悔不及,将孔明之言,奏知刘备。刘备叹曰:“朕早听丞相之言,不致今日之败!今有何面目复回成都见群臣乎!”遂传旨在白帝城驻扎,将馆驿改为永安宫。刘备在永安宫染病不起,渐惭沉重,至章武三年夏四月,其病愈深,叹曰:“朕不久于人世矣!”遂遣使往成都请丞相诸葛亮、尚书令李严等,星夜来永...

陕西榆林位于陕西省最北部,春秋时魏置上郡,明正统七年(1442年)始为榆林城。因其地多榆树,故名榆林,又以木之茂在榆溪河谷之阳,又称榆阳。榆林中医药历史源远流长。早在4300年前(新石器时代晚期至夏代早期),中华文明起源最重要的城址遗址石峁遗址,就已经出现了鹰骨骨针、砭石来“刺病”、“熨石”疗疾。秦汉时代青铜造药杵臼、药勺等出土文物,均证明榆林中医医疗已有相当水平。 历史渊源...

金元之际,战争频仍,瘟疫流行,据史书记载:金贞祐元年(公元1213年)九月,元兵围汴,加以大疫,汴京城死亡百余万人。天兴元年(公元1232年)汴京大疫凡五十日,诸门出死者九十余万人,贫不能葬的尚不在此数。面对如此猖厥的疫情,医学界是不会沉默的。刘完素,就是一位在温病临床上有所发明、有所发现的名医。刘完素,字守真,家居河北河间,故后人称他为刘河间。他以《内经》理论为依据,力倡火热致病说,善用寒凉,为...

恽铁樵(1875-1935),名树珏,江苏武进人。早年曾在商务印书馆主编《小说月报》,以译笔而声于文坛。同时,他又精研医经,数问业于上海伤寒名家汪莲石。中年改操医业,行道二十年,其挽救危逆甚众,以胆识兼优为同道称评。 恽氏以时医多崇尚叶天士《温热论》、吴鞠通《温病条辨》,与《伤寒论》分庭抗礼,另辟门经,遂注意研究三焦学说.研究《温病条辨》、《临证指南医案》、《温热经纬》等书中的用药规律,并留心观察...

一、强调六经辨证之法可以识万病 在临床上广泛应用六经辨证,以此指导立法处方,是辨证伤寒派的主要特点。他们强调《伤寒论》的六经决非为伤寒一病而设,而是分司诸病的提纲,伤寒当宗此六经,杂病亦当宗此六经。柯韵伯说:“太阳之头项强痛,阳明之胃实,少阳之口苦、咽干、目眩,太阴之腹满吐利,少阴之欲寐,厥阴之消渴.气上撞心等症,是六经之为病,不是六经之伤寒乃是六经分司诸病之提纲,非专为伤寒一症立法也”。吕震名说...

陈修园(1753-1823年),名念祖,号慎修,福建长乐县人。1814年任宜隶省广平府的威县知县,后任正定府灵寿县知县,并曾代理过正定府知府。陈氏由儒而医,著作甚丰,均以普及古医学为主要内容。主要有《金匮要略浅注》《伤寒论浅注》《长沙方歌括》《时方歌括》《医学三字经》《医学从众录》《医学实在易》《神农本草经读》等十余种。...

归纳火神派擅用附子的经验,可以概括为广用、重用、早用、专用等几个特点,下面分别述之。 (1)广用:火神派治疗阴证几乎方方不离附子,认为:“凡一切阳虚诸证,如少气、懒言,身重、恶寒,声低、息短,舌润、舌黑,二便清利,不思水饮,心悸,神昏、不语,五心潮热,喜饮热汤,便血、吐血,闭目妄语,口臭难禁,二便不禁,遗尿遗屎,手足厥逆,自汗,心慌不寐,危候于般难以枚举,非姜附何以能胜其任,而转危为安也乎?”(《...