中医常识分类文章列表

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著《封神演义》中多处涉及与医药有关的题材。如第二十六回“妲己设计害比干”写纣王与二妖用早膳,“忽见妲己大叫一声,跌倒在地,纣王惊骇汗出,吓得面如土色。见妲己口中喷出血水来,闭目不言,面皮俱紫”,喜媚奏曰:“有玲珑心一片煎汤吃下,此疾即愈。”并说只有丞相比干是玲珑七窍之心。于是,纣王宣比干献上心来,比干怒奏曰:“心者一身之主,隐于肺内,坐六叶两耳之中,百恶无侵,一侵即死。心正,手足正;心不正,则手足...

山下寒林平楚,山外云帆烟渚。不饮如何,吾生如梦,鬓毛如许。 能消几度相逢,遮莫而今归去。壮士黄金,昔人黄鹤,美人黄土。 这首《茅山逢故人·句曲道中送友》是元代诗人张雨的作品,描写在茅山送别友人的情形,抒发人生如梦的感叹。《茅山逢故人》为张雨自度曲,调名本意即咏茅山道中遇见老朋友。 茅山仙术名天下...

宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。眉黛不须张敞画,天教入鬓长。 莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。彼此当年少,莫负好时光。 这首《好时光》为唐明皇李隆基所作,通过对新婚夫妻的描写,劝人珍惜宝贵时光,莫将青春虚度,词牌《好时光》由“彼此当年少,莫负好时光”句而来。有人早慧,少年成名,如甘罗十二拜秦相,江东赤壁有周郎;有人晚达,厚积薄发,到老年方能一展身手,如百里七十见秦穆,姜尚八十岁遇文王。药材一如人生,有些...

很多人学习中医之初,看到五行会犯迷糊,碰到金生水、水生木、火克金、木克土就晕得不行。但事实上,五行并不是什么晦涩难懂的东西,它不只属于中医,也属于整个世界、整个宇宙。只要弄真正弄清楚五行的内涵,就会觉得原来一切都是那么简单。 在中医基础理论中,五行为木、火、土、金、水,分别对应疏泄、宣通、运化、收敛、封藏这五种力量,存在相生、相克等相互作用关系。我们不仅可以用五行来解读人体的奥妙,同时也能将世间万...

提及“白蛇传说”,妇孺皆知。古往今来,小说、戏曲、评书、舞蹈、绘画、电影、电视剧等均有精彩呈现,影响巨大,经久不衰,且远播国外。2006年,“白蛇传说”入选第一批国家级非物质文化遗产名录。 “白蛇传说”肇始于唐五代时期,迨南宋基本成型。明朝文学家、藏书家洪楩于嘉靖二十年至三十年间(1541年—1551年)刻印《清平山堂话本》中收录的《西湖三塔记》为“白蛇传说”之早期文字。明朝天启四年(1624年)...

袁枚(1716—1797),清代著名文学家、诗论家。字子才,号简斋,别号随园老人,晚年自号苍山居士,钱塘(今浙江杭州)人。袁枚是中国文学史上乾嘉时期的代表诗人之一,著有《小仓山房诗文集》82卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷、《子不语》24卷及《续子不语》10卷、《随园食单》1卷等。...

叶天士(1666—1745),清朝康雍乾年间名医,许多史书都记载了他“自年十二以至十八,凡更十七师”的故事。由于叶天士善于学习他医之长,且能结合自己的体验融会贯通,做到了“人病危……往辄奏奇效”,成为受人尊重的一代名医。 叶天士擅治外感热证,是中医温病学派的创始人。尤其值得一提的是,叶天士有学无类,学习对象不拘一格,不拘对方身份、职业,凡“闻某人善治某症,即往执弟子礼”。其所拜师之人,既有名医大家...

《藤野先生》是鲁迅写的一篇关于回忆藤野先生的文章,记述的是鲁迅在日本仙台医学专门学校学习期间与藤野交往的一段难忘经历。 藤野(1874—1945),日本福井县人,全名藤野严九郎,出身于医学世家。在相当于中国明末清初的时代,其祖上就开始行医,藤野本人是家族第六代行医之人,其长子藤野恒弥是第七代。但其祖上行医时,西医西药尚未传入日本,药物均采自植物、动物,其中部分从中国山东等地进口。据《胶澳志》载,“...

缪仲淳(1546-1627),名希雍,号慕台,明代常熟名医。十七岁时患症久治不愈。遂翻阅医书,从暑论治自愈。自此踏入医门。 缪仲淳以治伤寒温疫擅长,其治又重在清泄阳明气热,尝谓:“伤寒温疫,三阳经中往往多带阳明者,以手阳明经属大肠,与肺为表里,同开窍于鼻,足阳明属胃,与脾为表里,同开窍于口。凡邪气之入,必从口鼻,故兼阳明记者独多”。若外证头疼、遍身骨疼不解,或带口渴,鼻干、目疼不得卧,即系太阳阳明...