黄瘅门 法十五条 律十三条 卷六 10篇文章

医门法律 2025-05-23 37
《经》言∶溺黄赤安卧者，瘅病。溺黄赤者，热之征也。安静嗜卧者，湿之征也。所以有开鬼门洁净府之法。开鬼门者，从汗而泄其热于肌表也。洁净府者，从下而泄其湿于小便也。此特辨名定治之大端，而精微要渺，惟《金匮》有独昭焉。要知外感发黄一证，伤寒阳明篇中已悉。《金匮》虽举外感内伤诸黄，一一发其底蕴，其所重尤在内伤，兹特详加表彰，为后学法程焉。 《金匮》论外感热郁于内，而发黄之证云∶寸口脉浮而缓，浮则为风，缓则

医门法律 2025-06-06 35
加味四君子汤 治色瘅。炙人参 白术 白茯苓 白芍药 黄 白扁豆（炒各三钱） 甘草（炙一钱） 水二钟，生姜五片，红枣二枚，煎一钟，服无肾瘅汤 时。肾瘅汤 治肾瘅目黄，浑身金色，小便赤涩。 升麻根（半两） 苍术 防风根 独活根 白术 柴胡根 羌活根 葛根（各半钱） 白茯苓 猪苓 泽泻 甘草根（各三分） 黄柏（二分） 人参 神曲（各六分） 分作二帖，水煎，食前稍热服。按∶东垣之制此方，无非欲解散肾藏之瘀

医门法律 2025-05-26 38
《金匮》桂枝黄 汤（方见水肿门） 《金匮》小柴胡汤（方见呕吐门） 《金匮》瓜蒂散（方见三气门） 《金匮》小建中汤（方见虚劳门） 《金匮》小半夏汤（方见消渴门 方论俱见前） 《金匮》大黄硝石汤 大黄 黄柏 硝石（各四两） 栀子（十五枚） 上四味，以水六升，煮取二升，去滓，内硝石，更煮取一升顿服。 《金匮》栀子大黄汤 栀子（十四枚） 大黄（一两） 枳实（五枚） 豉（一升） 上四味，以水六升，煮取二升，

临证指南医案 2025-09-14 26
某 阳升 杂。（阳升）麦冬（三钱） 生地（二钱） 柏子仁（一钱） 川斛（三钱） 茯神（三钱） 黑 豆皮（三钱）某 心中烦热。头上汗泄。汗止自安。易 。（心阳热）淮小麦 柏子仁 茯神 炙草 南枣 辰砂程（氏） 血虚心 。咽呛。（血虚）生地 天冬 麦冬 女贞子 生白芍 炙草 茯神 麻仁某（氏） 经半月一至。夜 痛。（肝阴虚）生地 阿胶 天冬 茯神 白芍 丹参有虚实真伪。其病总在于胃。经云饮入于胃。游溢

证类本草 2025-07-15 19
 赤芝 味苦，平，主胸中结，益心气，补中，增智能，不忘。久食轻身不老，延年神仙。一名丹芝。生霍山。陶隐居云∶南岳本是衡山，汉武帝始以小霍山代之，非正也。此则应生衡山也。英公云∶安心神。  黑芝 味咸，平。主癃（音隆），利水道，益肾气，通九窍，聪察。久食轻身不老，延年神仙。一名玄芝。生常山。唐本注云∶五芝，《经》云∶皆以五色生于五岳，诸方所献，白芝未必华山，黑芝又非常岳。且紫芝多黄、白，稀有黑、青者

本草衍义 2025-06-14 41
 青琅 《书》曰∶三危既宅。三危，西裔之山也，厥贡惟球琳琅 。孔颖达以谓琅石似玉。《新书》亦谓三苗，西戎。《西域记》云∶天竺国正出此物。陶隐居谓为本名大丹石。既是大丹石，则《本经》岂可更言煮炼服之。又曰∶可化为丹。陶不合远引，非此琅 也。《唐本》注云∶是琉璃之类。且琉璃火成之物，琅 又非火成。经曰∶生蜀郡平泽。安得同类言之，其说愈远。且《佛经》所谓琉璃者，正如鬼谷珠之 ，乃火成之物也，今人绝不见用

医门法律 2025-06-11 62
  喻昌曰∶消渴之患，常始于微而成于着，始于胃而极于肺肾。始如以水沃焦，水入犹能消之；既而以水投石，水去而石自若。至于饮一溲一，饮一溲二，则燥火劫其真阴，操立尽之术，而势成熇熇[hè]矣。《内经》有其论无其治，《金匮》有论有治矣，而集书者采《伤寒论》厥阴经消渴之文凑入，后人不能抉择，斯亦不适于用也。  盖伤寒传经，热邪至厥阴而尽，热势入深，故渴而消水，及热解则不渴，且不消矣，岂杂证积渐为患之比乎？

黄帝外经 2025-06-02 51
雷公曰问于岐伯曰：五脏六腑各有原穴，诊之可以知病，何也?岐伯曰：诊脉不若诊原也。雷公曰：何谓也?岐伯曰：原者，脉气之所注也。切脉之法繁而难知，切腧之法约而易识。雷公曰：请言切腧之法。岐伯曰：切腧之法，不外阴阳。气来清者，阳也。气来浊者，阴也。气来浮者，阳也。气来沉者，阴也，浮而无者，阳将绝也。沉而无者，阴将绝也。浮而清者，阳气之生也。沉而清者，阴气之生也。浮而浊者，阴血之长也。浮而清者，阳血之长也

四圣心源 2025-06-01 22
腹痛者，土湿而木贼之也。乙木升于己土，甲木降于戊土，肝脾左旋，胆胃右转，土气回运而木气条达，故不痛也。水寒土湿，脾气陷而胃气逆，肝胆郁遏，是以痛作。 盖乙木上升，是为枝叶，甲木下降，是为根本。脾陷则乙木之枝叶不能上发，横塞地下而克己土，故痛在少腹；胃逆则甲木之根本不能下培，盘郁地上而克戊土，故痛在心胸。肝胆之经，旁循胁肋，左右并行，而三阳之病，则外归于经，三阴之病，则内归于藏。以阴盛于内而阳盛于外

针灸大成 2025-05-29 29
脏腑之图：仰人经图：伏人经图：五脏：脏者，藏也。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。六腑：腑者，府也。胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。五脏藏精而不泻，故满而不实。六腑输泻而不藏，故实而不满。如水谷入口，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚。故曰：『实而不满。』肺重三斤三两，六叶两耳，四垂如盖，附脊第三椎，中有二十四孔，行列，分布诸脏清浊之气，为五