黄帝明堂经 7篇文章

名家名著 2025-05-22 38
【“明堂”书名的由来】 《黄帝明堂经》在历史上又被称作“明堂”、“明堂经”。追溯古代历史，最早“明堂”二字曾是指黄帝时代的一种建筑，是黄帝测天象、观四方和举行重大政治文化活动的场所。后来，将腧穴书普遍冠以“明堂”二字，最关键的原因是古人运用了中医最常见的“取类比象”的方法。在针灸腧穴理论上，将腧穴分属十二经，每经各有五输，皆自下而上依次流注，与“明堂”建筑有十二宫，而帝王每月居一室，依次轮流居住的

针灸文化 2025-05-29 53
针灸的发展，从起源到理论体系的建构，经历了一个漫长的经验积累过程，在积累了相当数量的实践基础的时候，适逢战国“诸子蜂起，百家争鸣”，各家著书立说，这时针灸领域也必然进行了从感性认识到理性认识的思考，也为后世的系统总结提供了不少理论素材。 进入汉代，社会渐趋稳定，为系统总结前人经验提供了较好的社会条件，同时阴阳五行学说已经发展成熟，成为占统治地位的哲学。医学将这种哲学作为自己的说理工具，最终，医学与

名家名著 2025-05-22 35
中国历史文献学发展到魏晋时期进入到成长阶段，以文献内容性质为分类原则编纂而成的类书开始出现。《玉海·艺文·承沼撰述篇》记载：“类事之书，始于《皇览》。建云台者非一枝，成珍裘者非一腋，言集之者众也。”《皇览》是曹操之子魏文帝曹丕诏令王象、刘勋等人编纂的我国第一部类书。《皇览》的编纂，开创了我国“事类相从”的类书编纂体例。魏晋时代，虽然打破了儒家经典的禁锢，但是先儒孔子整理六经时“芟夷繁乱，剪裁浮辞，

名家名著 2025-05-20 36
华佗，字元化，东汉未年出生于豫州沛国谯县（今安徽毫县）的一个普通士族家庭，约生于汉冲帝永憙元年（公元145年），卒于汉献帝建安十三年（公元208年）。 华佗行医主要是通过潜心钻研前代医学典籍，在实践中不断学习、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊方法和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如

名家名著 2025-05-03 45
华佗，字元化，东汉未年出生于豫州沛国谯县（今安徽毫县）的一个普通士族家庭，约生于汉冲帝永憙元年（公元145年），卒于汉献帝建安十三年（公元208年）。 华佗行医主要是通过潜心钻研前代医学典籍，在实践中不断学习、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊方法和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如

名家名著 2025-05-03 39
华佗，字元化，东汉未年出生于豫州沛国谯县（今安徽毫县）的一个普通士族家庭，约生于汉冲帝永憙元年（公元145年），卒于汉献帝建安十三年（公元208年）。 华佗行医主要是通过潜心钻研前代医学典籍，在实践中不断学习、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊方法和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如

名家名著 2025-05-02 26
华佗，字元化，东汉未年出生于豫州沛国谯县（今安徽毫县）的一个普通士族家庭，约生于汉冲帝永憙元年（公元145年），卒于汉献帝建安十三年（公元208年）。 华佗行医主要是通过潜心钻研前代医学典籍，在实践中不断学习、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊方法和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如