骨度 16篇文章

头 〖注〗头者,人之首也。凡物独出之首,皆名曰头。脑 〖注〗脑者,头骨之髓也,俗名脑子。颠 〖注〗颠者,头顶也。颠顶之骨,俗名天灵盖。囱 〖注〗囟者,颠前之头骨也。小儿初生未阖名曰囟门,已阖名曰囟骨,即天灵盖后合之骨。面 〖注〗凡前曰面,凡后曰背。居头之前,故曰面也。颜 〖注〗颜者,眉目间名也。额颅 〖注〗额前发际之下,两眉之上,名曰额。一曰颡者,亦额之谓也。头角 〖注〗额两旁棱处之骨也。鬓骨 〖

凡用针。当先明骨节。骨节既定。然后分别经络所在。度以身寸。以明孔穴。为施刺灸观病在或浅或深。若在皮毛。若在血脉。是动者治其气。所生病者治其血。浮络之血在筋者以燔针劫刺之。有余则泻。不足则补。不盛不虚。以经取之。治之大体也。然身骨本之数。三百六十有五以应一期之日。骨节所在。大小长短。广狭浓薄。或隐或显。有势无势。有体无体。有液无液。皆有定体。实刺法之先务也。内经俱载。但有骨穴去处。其骨度之说。徒有其

 头部 头发以下至背,骨长二寸半。(自后发际以至大椎项骨三节处也。)按、方剂:●头部折法:以前发际至后发际,折为一尺二寸;如发际不明,则取眉心,直上后至大杼骨,折作一尺八寸,此为直寸。●横寸法:以眼内角至外角,此为一寸,头部横直寸法,并根据此。  背部 ●膂骨以下至尾□二十一节,长三尺。(膂骨,脊骨也。脊骨外小而内巨,人之所以能负任者,以是骨之巨也。脊骨二十四节,今云二十一节者,除项骨三节不在内。

(灵枢骨度篇 全)黄帝问于伯高曰∶脉度言经脉之长短,何以立之?伯高曰∶先度其骨节之大小广狭长短,而脉度定矣。黄帝曰∶愿闻众人之度,人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何?(此言欲知脉度者,必先求骨度以察其详也。众人者,众人之常度也,常人之长多以七尺五寸为率。如经水篇岐伯云八尺之士,周礼考工记亦曰人长八尺,乃指伟人之度而言,皆古黍尺数也。黍尺一尺,得今曲尺八寸。详义见附翼律原黄钟生度条中。)伯高曰∶

 头部 项发以下至脊骨长二寸半(自后发际以至大椎项骨三节处也)。按∶头部折法,以前发际至后发际,折为一尺二寸。如发际不明,则取眉心直上,后至大杼骨,折作一尺八寸,此为直寸。横寸法以眼内角至外角,此为一寸。头部横直寸法,并根据此。  胸腹部 结喉以下至缺盆中,长四寸(此以巨骨上陷中而言,即天突空处)。缺盆之下 之中,长九寸。胸围四尺五寸。两乳之间广九寸半(当折八寸为当)中下至天枢,长八寸(天枢,足阳

 胸腹部: 两髀之间,广六寸半。此当两股之中横骨两头之处,俗名髀缝。按:胸腹折法:直寸以中行为之,自缺盆中天突穴起,至岐骨际上中庭穴止,折作八寸四分;自□骭上岐骨际,下至脐心,折作八寸;脐心下至毛际曲骨穴,折作五寸。横寸以两乳相去,折作八寸。胸腹横直寸法,并根据此。  背部: 膂骨以下至尾□,二十一节,长三尺。(膂骨,脊骨也。脊骨外小而内巨,人之所以能负任者,以是骨之巨也。脊骨二十四节,今云二十一

头部项发以下至背,骨长二寸半。(自后发际以至大椎项骨三节处也)【按】头部折法∶以前发际至后发际,折为一尺二寸。如发际不明,则取眉心,直上后至大杼骨,折作一尺八寸,此为直寸。横寸法∶以眼内角至外角,此为一寸,头部横直寸法并根据此。胸腹部结喉以下至缺盆中,长四寸。(此以巨骨上陷中而言,即天突穴处)缺盆以下 之中,长九寸。胸围四尺五寸。两乳之间,广九寸半。(当折八寸为当)中下至天枢,长八寸。(天枢足阳明

平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷四第十四《骨度篇》,又见《甲乙经》卷二第七《骨度肠度肠胃所受篇》。黄帝问伯高曰:脉度言脉之长短,何以立之也?脉度,谓三阴三阳之脉所起之度,但不知长短也。平按:“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言经脉之长短”。伯高曰:先度其骨节之小大广狭长短,而脉度定矣。人之皮肉可肥瘦增减,骨节之度不可延缩,故欲定脉之长短,先言骨度也。黄帝问曰:愿闻众人之度,人长七尺五寸者,其骨

黄帝问于伯高曰:脉度言经脉之长短,何以立之?伯高曰:先度其骨节之大小、广狭、长短,而脉度定矣。黄帝曰:愿闻众人之度。人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何?伯高曰:头之大骨围,二尺六寸,胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。发所覆者颅至项,尺二寸。发以下至颐,长一尺,君子终折。结喉以下至缺盆中,长四寸。缺盆以下至(骨曷)(骨亏),长九寸,过则肺大,不满则肺小。(骨曷)(骨亏)以下至天枢,长八寸,过则胃大,不

论曰凡用针当先明骨节,骨节既定,然后分别经络所在,度以身寸,以明孔穴,为施刺灸,观病所在,或浅或深,若在皮毛,若在血脉,是动者治其气,所生病者治其血。在浮络者取其浮络之血,在筋者以燔针劫刺之,有余则泻,不足则补,不盛不虚,以经取之,治之大体也,然人身骨节之数,三百六十有五,以应一期之日,骨节所在,大小长短,广狭浓薄,或隐或显,有势无势,有体无体,有液无液,皆有定体,实刺法之先务也,内经具载,但有骨

1、体表解剖标志定位法 体表解剖标志定位法以体表解剖学的各种体表标志为依据来确定穴位,可分为固定标志和活动标志两种。 固定标志:指各部位由骨节和肌肉所形成的突起、凹陷及五官轮廓、发际、指(趾)甲、乳头、脐窝等可作取穴标志。如两眉间取印堂,两乳头间取膻中,腓骨头(位于小腿外侧部)前下方凹陷处取阳陵泉。 活动标志:指各部位的关节、肌腱、肌肉、皮肤在活动过程中出现的空隙、凹陷、皱纹、尖端等。如屈肘时在肘

在临床上,针灸的治疗效果与取穴是否准确有着密切的关系,所以必须掌握好定位方法,才能准确取穴。常用定位方法有以下四种: (一)骨度分寸法 骨度分寸法是以骨节为主要标志测量全身各部的长短,定出分寸用于腧穴定位的方法。现存使用的骨度分寸法是在此基础上修改、补充而来,不论男女、老少、高矮、胖瘦,均可按这一标准在其自身测量。 (二)体表标志法 体表标志有固定标志和活动标志两种: 1.固定标志 是指用五官、发

【骨度】骨骼长短和大小的度数,是古人测定人体周身部位和骨骼的长度、大小的标准数值,并可作为测量人体部位(主要是穴位)的重要参考依据。

提到中医养生,就离不开经络和穴位的治疗和保健作用。平时人们在选择穴位进行保健养生时,经常遇到一个问题,那就是怎样准确找到穴位位置。 首先,从专业中医书籍上找到穴位定位的书面描述,其次要有一定的现代解剖学基础知识。再结合经络学介绍的一些穴位定位法,综合起来就能够准确找到穴位了。 常用的穴位定位法有体表标志法、骨度分寸法和手指比量法。 在人体有一些固定的明显标志,以这些固定的标志来定位取穴的方法就叫体

制作单位:白求恩医科大学研制 制作年代:不详 大小:人高83cm 收藏单位:中国针灸博物馆藏 简介:该模型除了标示经穴,还标出常用奇穴;标有骨度分寸;侧头部足少阳经穴定位与现代通行法不同。