食毒 7篇文章

书云∶善解毒者无如火,盖火能革物之性。陈远公曰∶误食漏脯,以致胸膈满饱,上吐下泻,肠如刀割,痛泻不止而有死者。夫漏脯乃隔宿之肉,为屋漏水滴入名之也,似无大害,何以杀人?此言岁久之屋,梁尘甚多,屋上必有蛇蝎行走,尘灰倒挂,蛛纲结成,无非毒物天雨之水顺流而下。凡毒瓦斯得水则化,然化于水中也。水入肉内,毒将何往,自然结于肉中而不化,食之安得不变生不测哉!亦有食而不死,又何故?此必非岁久之屋,未经毒物故也

《千金》治饮食中毒烦满方。上苦参三两, 咀,以酒二升半,煮取一升,顿服之,取吐愈。《千金》治食六畜肉中毒方。上各取六畜干屎末水服之佳。若是自死六畜肉毒,水服黄柏末方寸匕,须臾复与佳。《千金》又方上烧小豆一升,末,服三方寸匕,神良。《千金》又方上服灶底黄土方寸匕。《千金》治食生肉中毒方。上掘地深三尺,取下土三升,以水五升煮土五六沸,取上清,饮一升立愈。《千金》治食牛肉中毒方。上取野狼牙灰,水服方寸匕

凡气血弱者,则自无所承载其毒,而痘难形,此气血之本咎也。奈何不悟其理,强以虫鱼腥膻,牛风人牙等毒投之!发动中气,嗟乎!以毒攻毒,理难并胜,兼痘又因时气感触,故固藉此而出矣。殊不知,毒药损人元气,元气既乏,则毒瓦斯愈炽,气无逐毒之能,血失运毒之力,一任毒药攻击,逼出腠理之间,一倍化成数倍,一疮变作十疮,不成颗粒,如疥如疹,少倾中气归复,气血不外旺,药气如少歇,则酷烈之毒,其势转烈,反为内攻矣。况初起

凡气血弱者,则自无所乘载其毒,而痘难形,此气血之本咎也。奈何不悟其理,强以虫鱼腥膻,牛虱人牙等毒投之,发动中气。嗟乎!以毒攻毒,理难并胜,兼痘又因时气感触,故固藉此而出矣。殊不知毒药损人元气,元气既阀,则毒瓦斯愈炽,气无逐毒之能,血失运毒之力,一任毒药攻击,逼出腠理之间,一倍化为数倍,一疮变作十疮,不成颗粒,如疥如疹,少顷中气归复,气血不外旺,药气如少歇,则酷烈之毒其势转烈,反为内攻矣。况初起而欲

论曰伤寒兼食毒者。此世所谓夹食伤寒也。甲乙经曰。邪生于阳者。得之风雨寒暑。邪中于阴者,得之饮食居处。阴阳喜怒。此病本由劳动汗出。饮食失节。又伤冷食寒饮所致。内外挟寒。其状微热恶寒。心胸痞闷。四肢酸疼。头痛吐逆。上气腹满,小便赤色,泄利频并,宜先治其里。治伤寒食毒,初得病,身体不大热,心胸痞闷。不思饮食。吐逆不定,上气筑心。下利不止,水谷不化。人参汤方人参(一两) 赤茯苓(去黑皮) 黄芩(去黑心各三

论曰五谷五菜五畜五果以至药石,皆能养性益寿延年却老疗疾蠲邪,然有损有益,有利有害,不可不察,饮食之间,可不慎哉。本草论物性味,有相须相得相畏相恶,相得则良,相须则用,相畏则制其毒,相恶则置而不用。然则饮食有毒,宜有解散除治之法也。辨饮食毒。法上凡饮食倾浇于地,地土涌起者,不可食,食之皆杀人。治新中杂食,瘀实不消,心腹坚者。方白盐(二两)上一味,以水二大盏,同煎至一盏半,分三服,连并服取吐为效。治因

(论一首 方三十九首)论曰∶凡人跋涉山川,不谙水土,人畜饮啖,误中于毒,素不知方,多遭其毙,岂非枉横耶。然而大圣久设其法,以救活之。正为贪生乐药,忽而不学,一朝逢遇,便自甘心,竟不识其所以。今述神农黄帝解毒方法,好事者,可少留意焉。治诸食中毒方∶饮黄龙汤及犀角汁,无不治。饮马尿亦良。治饮食中毒烦懑方∶以苦参三两, 咀,以酒二升半,煮取一升,顿服,取吐愈。治食百物中毒方∶掘厕旁地深一尺,以水满坑中,