针灸学家 8篇文章

承淡安(1899—1957),针灸学家和中医教育家。毕生致力于针灸学的研究和教学工作,创办中国最早的针灸研究社、中国针灸专门学校和针灸杂志。学生遍布国内各省以及东南亚各国。为弘扬中医针灸学术,发展对外交流作出了卓越贡献。 1929年,承淡安在吴县望亭正式创办了“中国针灸学研究社”,是近代中医教育史上最早的针灸函授机构,公开招收全国各地的学员。通过印发教材,通函指导的方式,竭力从事针灸学的函授教育工

杨继洲(约1522—1620)是明代著名针灸学家。隆庆二年(1568年)被召到京城担任太医。 一次,朝廷官员许鸿宇患腿痛两个多月,吃了很多药效果不明显,下属推荐杨继洲给他治疗。杨继洲当时在太医院还没有名气,许鸿宇对他并不放心,问道:“你有何妙法治我的病?”杨继洲仔细诊断后说:“许大人的病,扎上几针后就可以行走了。” 许鸿宇皱皱眉头说:“我的双腿从上到下没有一处不痛,不少名医都为之束手,你有点言过其

管正斋 管氏针灸五代相传。管氏针灸第三代传人管正斋,主任医师,教授,云南省名中医,著名针灸学家。正斋先生出身于中医世家。北京大学毕业,官费留学日本。回国后,30年代曾为“中国针灸学研究社”创建人之一。建国后,先后担任云南中医进修学校、云南省“西医学习中医研究班”、云南省中医研究班教师。受聘于云南中医学院,担任《内经》、《针灸学》教学。对经络辨证,针刺手法,舌针,耳针,过梁针,子午流注,灵龟八法等均

邱茂良,生于1913年,针灸学家。1928年求学于浙江兰溪中医专门学校,并从师张山雷学习内、妇等科,遂得其传。1932年毕业后,返里开业。翌年,为继续深造,乃远游江苏无锡,就学于针灸名家承澹盦,成绩斐然。卒业后,经承热情挽留,乃执教于针灸研究社,旋助承澹盦举办中国针灸学校于无锡。先后招收学员300多名。同时设有函授班,学员数逾万,遍及国内,且远达海外,当时的学员中,不少人现已成为针灸界的名家。19

涪翁,东汉初年针灸学家。将针术传其子程高。郭玉年少时拜程高为师,“学方诊六征之技,阴阳不测之术”,后又师承涪翁,成为其再传弟子。 涪翁像

凌云,明代针灸学家。相传其在北游泰山时,遇一道长,授以铜人针术,从此刻苦磨练而成为一代名家。凌氏针灸,从明代弘治到清末光绪年间,相传十五代,凌云(一世)——凌宣(三世)——凌宸世(七世,字兰亭)——凌应发(八世,字南臣)—一玉樵(九世)——邦从(十世)——振华、晓五 (十一世)——小圃(十二世)——鞠廷(十三世)——文潮、文涛、文澹(十四世)——(十五世)。 除家传承继外,师承于凌氏者也不乏其人,

涪翁,东汉初年针灸学家。据《后汉书·郭玉传》记载,其是古代一位隐姓埋名的民间医生,喜欢游历各地行医,还经常钓鱼于涪水之上。因为人们不知道他出生于什么地方,只见他常在涪水边捕鱼钓鱼,于是就称他为涪翁。涪翁特别精于针灸,遇有疾痛患者,便随时扎针施灸,几乎都手到病除。他还撰写了《针经》、《诊脉法》等书。 一位名叫程高的年轻人非常诚心地想拜涪翁为师,但是涪翁轻易不传授医术。待程高求教多年,涪翁才把医术传授

黄竹斋(1886—1960),中医内科和针灸学家。自学成才,学识渊博。在学术上,尊古不泥,勇于探索,主张中西医团结合作。20世纪30年代他先后任陕西红十字会附设女子职业学校校长、河南国民二军胡景翼部医官、陕西省天文馆馆长、陕西省国学讲习馆副馆长等。他“壮岁虽有志学问”,但“迫于生计,作工养亲”,直到“四旬以后克专心致力学业”,撰写了《伤寒杂病论集注》(1923)、《针灸经穴图考》(1924)、《医