邪气藏府病形 4篇文章

黄帝曰:病之六变者,刺之奈何? 岐伯答曰:诸急者多寒;缓者多热,大者多气少血;小者血气皆少;滑者阳气盛,微有热;涩者多血、少气,微有寒。是故刺急者,深内而久留之;刺缓者,浅内而疾发针,以去其热;刺大者.微泻其气,无出其血;刺滑者,疾发针而浅内之,以泻其阳气而去其热;刺涩者,必中其脉,随其逆顺而久留之,必先按而循之,已发针,疾按其痛,无令其血出,以和其脉;诸小者,阴阳形气俱不足,勿取以针而调以甘药也

黄帝问于岐伯曰:余闻之,见其色,知其病,命曰明。按其脉,知其病,命曰神。同其病,知其处,命曰工。余愿闯见而知之,按而得之,问而扳之,为之奈何? 岐伯答曰:夫色脉与尺之相应也,如桴鼓影响之相应也,不得相失也,此亦本未根叶之出候也,故根死则叶枯矣。色脉形肉,不得相失也。故知一则为工,知二则为神,知三则神且明矣。 黄帝曰:愿卒闻之。 岐伯答曰:色青者,其脉弦也,赤者,其脉钩也,黄者,其脉代也,白者,其脉

黄帝问于岐伯曰:邪气之中人也奈何?岐伯答曰:邪气之中人高也。黄帝曰:高下有度乎?岐伯曰:身半以上者,邪中之也。身半已下者,湿中之也。故曰:邪之中人也。无有常,中于阴则溜于腑,中于阳则溜于经。黄帝曰:阴之与阳也,异名同类,上下相会,经络之相贯,如环无端。邪之中人,或中于阴,或中于阳,上下左右,无有恒常,其故何也?岐伯曰:诸阳之会,皆在于面。中人也,方乘虚时及新用力,若饮食汗出,腠理开而中于邪。中于面

奔豚气即奔豚,名出《灵枢·邪气藏府病形》,又名贲豚,多由肾脏阴寒之气上逆或肝经气火冲逆所致,症见有气从少腹上冲胸脘、咽喉,发时痛苦剧烈,或有腹痛,或往来寒热,病延日久,可见咳逆、骨痿、少气等。《类编朱氏集验医方》等以枣子酒,斑蝥为主药治疗,与常规方法以奔豚汤、桂枝和桂汤及茯苓桂枝甘草大枣汤等治疗不同,值得探讨。 (《类编朱氏集验医方》) 【配方】斑蝥(去头足翅)一个。 【制法】上件用好肥枣一个,劈