辨证论治 7篇文章

有些病人以为中医大夫看病不应该靠检查,只靠三个手指号号脉、看看舌头,就能看病了,其实不然,中医看病遵循整体观念、辨证论治的原则,需要既辨病、又辨证、还需辨人。 病是指人体生理上和心理上的不正常状态。各种疾病各有其不同的临床表现特点,每一种病都有区别于它病的特殊性,形成了各个病之间的差异与各自的特点。病是一个疾病的全过程。 辨病:就是在众多的疾病中,辨明属于哪种病,这是看病的第一步,也是医生治病的常

【形体】指身形和体质。临床上观察身形的肥瘦、形态特征和体质的强弱,可以作为辨证论治的一种参考。

方有执,字中行,安徽歙县人。因前后两妻及子女五人病死而发愤学医,尤究心于《伤寒论》研究,是较早倡导以《伤寒论》理法治杂病的医家。著有《伤寒论条辨》。 方氏明确指出:《伤寒论》书名曰“论”,是仲景“愤伤寒之不明,戚宗族之非命,论病以辨明伤寒,非谓论伤寒之一病也”,“名虽曰‘论’,实则经也;虽然若曰‘伤寒经’,殊乖矣,必曰医经.称情哉”!纠正了历来对《伤寒论》学术价值的片面认识,突出了《伤寒论》辨证论

在山东省鲁北地区,滨州杜家是一个很出名的家族。这个家族自明朝初年由河北枣强县迁徙到滨州城内,繁衍生息,俊杰辈出,甚至许多中国历史进程的事件中都有这个家族子孙的身影。明朝时反对宦官魏忠贤专权的“海内直臣”杜诗(曾任江西、湖广布政使,俗称“方伯”,所以滨州的杜家故居也被称作“方伯第”)即是这个家族的子孙,他这一支子孙中更是人才辈出,所谓“一门七进士,父子五翰林”,真是历史上少有的长盛不衰的家族之一。在

医圣张仲景确立的辨证论治法则,是中医学术的核心思想,成为中医药文化的诊疗模式。 张仲景出生于河南南阳。东汉末年,瘟疫大流行,百姓死亡惨重,张仲景弃官从医,“勤求古训,博采众方”,写出了光耀千秋的经典之作《伤寒杂病论》,创立了辨证论治体系。 张仲景根据错综复杂的病情所表现出的各种证侯,运用古代辩证法思想,加以分析研究,找出其中的属性、部位、邪正消长和病态表现,用阴阳、表里、寒热、虚实概括并区分病证(

中医治疗阳痿的方法,包括中药、针灸、气功等方法,根据中医理论辨证论治,阳痿与肝、肾、阳明三经有关,病机上可分为四类:    一、命门火衰:本症多因性交过颇,或长期手淫导致精气虚寒,命门火衰。症见百面色战白,夜尿频繁而短少、头晕目眩、精神萎靡、腰膝酸软、肢冷畏寒、舌淡苔白、脉多沉细。治以五子衍宗丸(枸杞子、复盆子、菟丝子、五味子、车前子)。    二、心脾气虚:本症多因思虑忧郁过度损伤心脾,导致气血