赵学敏 8篇文章

治则治法 2025-06-01 35
【禁】赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。孙思邈《千金翼方》有“禁经”，宋代《圣济总录》有“符禁门”。但其起源更早，属于巫医一类。

治则治法 2025-05-31 30
【截】语出赵学敏《串雅内编》。走方医说“截”是“绝”的意思，即使疾病停止发作。例如用常山、草果等截疟，用白金丸（郁金、明矾为末，作丸）治痫症。外冶方如点痣药，用鲜威灵仙煎浓汁，淋入桑柴灰，风化石灰内，熬成稀膏，点痣上，有腐蚀痣的作用。但血痣忌用，以免发生不良后果；点痣药也不要接近眼部，以防损害眼睛。

医药典故 2025-05-30 30
赵学敏（1719~1805年），清代著名医学家，编著了我国中医药史上第一部关于走方医的书籍《串雅》。《串雅》成书于乾隆二十四年（1759年），收载427个药方，分内篇、外篇各四卷，比较全面地记载了走方医的医疗技术。 赵学敏医术高明，治好了不少疑难杂症。他不但善于总结前人的治病经验，还在实践中收集、整理民间验方，系统了解一些药材特性，这种亲历亲为的实践精神同样令后人称道。《串雅》一书中就记载了赵学敏

中医漫话 2025-05-24 38
金钱华因其叶子呈圆形或近似圆形，颇似金钱而得名。民间有一种说法，认为这种草比金钱还贵重，故以金钱称之。 相传很久以前，有一对年轻恩爱的夫妻，平时日子过得很美满，有一天，丈夫突然腹痛，不久便死去了。妻子请来医生要查明丈夫的死因。医生根据死者的发病部位剖腹，在胆囊内取出一块小石头。为了纪念丈夫即妻子用红绿丝线织成个小网兜，把石头放在里面挂在脖子上，形影不离地佩戴着亡夫腹内的遗物。有一天，她上山砍柴时，

中医漫话 2025-05-20 42
电视剧《老中医》里，有中医功底又留洋深造过西医的沪上名医赵闵堂评价主人公翁泉海道：“（他）不过就是一个常州来的乡下人，有何惧之？在我眼里他就是个走街串巷，摇铃铛卖药丸，唬人骗钱的铃医而已。”翁泉海从江苏常州来到沪上行医，在未打开场面之前，被同行以“铃医”之名贬损，足见当时铃医社会地位之低下。铃医又称走方医、走方郎中、草泽医，在中国医学史上始终存在着。 铃医群体参差百态 电视剧中有一对推着车走街串巷

治则治法 2025-05-06 30
【顶】语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性上行的叫“顶”。顶药多吐。例如“皂矾顶”，治风痰上涌而昏倒，用皂荚末、生矾末、腻粉作散剂，水调一钱服下即吐。腻粉有二种：一为汞粉，一为铅粉，均有毒，以不用为宜。《圣济总录》的“稀涎散“，即用皂荚、白矾二味以吐出痰涎。

中医漫话 2025-05-05 54
相对于儒医的矜持拘泥，中国历史上始终存在着比儒医多得多的一般医工、草泽医群体，人们又称 他们为走方医。他们几乎无著作传世，只有极少数依靠儒医的记载才名垂青史，如宋代儒医张杲在《医 说》中记述了走方医三文一贴的草药帮助御医治愈了宋徽宗爱妃嗽疾、牛医治愈欧阳修暴下的故事等等。 走方医没有著作传世的原因有三：一是他们有时故意隐秘其术，为了生存挟技以邀财；二是他们没有文化或文化水平低下；三是他们大多对其医

中医漫话 2025-05-05 44
古时候有许多走方医，“操技最神，而奏效甚捷”，治好了许多人的疾病，但也有一些走方医打着治病的旗号招摇蒙骗，因此走方医的社会地位较低。走方医虽然在民间长期大量存在，但一直没有形成相对系统的理论体系及著作，这种情况直到清朝中期才有了改变。改变这种现状的人是清代医家赵学敏。 赵学敏（1719~1805年）从小就喜爱医学，其父系当时名医，家里藏有许多医书，乾隆年间下沙大疫时其父延医合药，“赖以生者数万人”