调身 10篇文章

中国传统文化深山大泽,蕴涵无数珍奇瑰宝,其中就有一种让人叹为观止的养生之道——气功。气功养生是中国独有的养生方法,重在调身、调息、调心。早在两千多年前,老子的《道德经》就已经记载气功养生。庄子在《刻意篇》中又强调气功调息以养生的重要,认为经常调整呼吸,吐出浊气,吸入清气,可以延年益寿。我国现存最早的医学经典《黄帝内经》进而说“呼吸精气,独立守神”“治宜导引”,主张把调整呼吸、调养心神、调整身姿结合

中国传统文化深山大泽,蕴涵无数珍奇瑰宝,其中就有一种让人叹为观止的养生之道——气功。气功养生是中国独有的养生方法,重在调身、调息、调心。早在两千多年前,老子的《道德经》就已经记载气功养生。庄子在《刻意篇》中又强调气功调息以养生的重要,认为经常调整呼吸,吐出浊气,吸入清气,可以延年益寿。我国现存最早的医学经典《黄帝内经》进而说“呼吸精气,独立守神”“治宜导引”,主张把调整呼吸、调养心神、调整身姿结合

老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这是养生的终极目标,人归根到底要顺其自然。要想“法自然”,就要去掉心对身的干涉,去掉人的意识对身体的干涉,让脑子管得少一点。好的办法就是入静。 【七成以上的病由心而生】 现在的疾病已经被认定,七成以上属于“心身疾病”,这些病都是从“心”上得的,是想得太多导致的。 先来看婴儿的例子。儿科医生向来反对婴儿一哭父母就来抱,让婴儿多哭几声增加他们的肺活量。但医

调身、调息、调心是中医气功锻炼的三大要素,简称“三调”。其中,“调身”指的是对身体姿势、动作的调节;“调息”指的是对呼吸的调节,呼吸快慢、气息深浅、呼气或吸气时配合发出某种声音等,都属于调息的范畴;“调心”是指对思维意识活动的调节,使我们的思维意识进入到一种特定的状态。在进行气功锻炼时,需要练功者在分别熟练地掌握三调操作的基础上,进一步实现三调的融合(即三调合一)。 三调分练是基础 三调在生活都可

调身法包括坐法、卧法和站法。 (1)坐法 ①平坐法。选择适当髙度的椅子、凳子或床上,臀部1/3或1/2平坐其上。两脚平行与肩同宽,水平踏地;两脚自然分开;膝关节成直角;两手十指松展,掌心向下,分别放在大腿上;两肘自然弯曲;头微前倾,口目轻闭,舌抵下颚,下颌微收;含胸拔背,沉肩坠肘,腰背正直。 其要领是:保持头、颈、肩、肘、腰背、小腿放松,可配合调息方法进行练习。此种方法是坐法中常用方法之一,适合健

“未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。”转眼间已经入秋了,秋天给人的感觉是天气凉爽,果实累累,一片喜悦的丰收景象,然而初秋也有空气干燥、温差较大的特点,易引起身体上的较多不适。那么,在秋季应该如何养生呢? 中医学倡导“天人合一”,即人与自然是一个和谐整体,人的养生宜顺应自然界的规律。肺在五行中属金,与秋气相应,从养生角度看,金秋以养肺为主,以收藏为佳。 经过夏季暑气煎灼,人体各脏腑阴津耗伤严重,加之秋

  第一步调心,就是首先应做到调整、控制意识思维活动。 其基本要求是排除私心杂念,做到“清心寡欲”,以达到入静状态。为了更好地练功,必须选择清静的环境、固定的时间和地点。练前排净二便,再宽衣解带,以防影响入静。所谓入静,就是通过意守的方法,变“胡思乱想”为“静思专想”,再进一步做到“无思无想,恬静愉快,悠然自得”,这是动中求静的方法。所谓意守,就是努力把自己的注意力集中在身体的某一部位或某种活动中

健康的关键在于养。养生保健是一门大的学问,在我们日常生活中,一些举手之劳的动作对于调身养性、抵抗疾病、增进健康大有裨益。 按按耳门防耳鸣  耳门附近有耳门穴、听宫穴、听会穴,临床上可针刺、点压这3个穴位治疗耳鸣、耳聋。平时,我们可以将两手掌同时紧压左右耳门,以出现酸胀感为度,持续5~6分钟为宜,此方法具有清窍开利,促进局部血液循环和营养代谢,有利于预防耳鸣、耳聋。在按压耳门的同时用双手的中指和食指

气功历史悠久,源远流长,功法各异。气功养生的方法不止为医家独有,还散在儒家、道家、释家(佛家)、武术家及民间俗家,形成了丰富多彩的练功方法。近些年来,随着群众性学练气功高潮的兴起,一些人又创编了许多新的功法。面对众多的功法,初学气功的人往往觉得眼花缭乱,无所适从。如果将所有功法按不同标准归纳一下就很容易从总体上加以把握。 1、以动、静作标准:可以分为静功和动功两大类。 其中静功还可按姿势分为卧式、